呼 和
內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051
“慕課”網(wǎng)絡(luò)課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開發(fā)與研究
呼 和
內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051
現(xiàn)今,通過“慕課”形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)新的途徑。而在本文研究中對(duì)以“慕課”網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)中關(guān)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開發(fā)展開分析,能夠?qū)υ撜n程使用“慕課”形式有進(jìn)一步了解。
“慕課”課程;法律;研究
“慕課”是現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)中經(jīng)常使用的模式之一,主要將網(wǎng)絡(luò)課程需要講解的內(nèi)容通過先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行重新編排,且在方式、方法上也更加適合大部分學(xué)生學(xué)習(xí)需求,以能最大限度的了解和掌握更多課程知識(shí)。所以,我們可以了解到,“慕課”所具有的優(yōu)勢就是借助了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),以此展開一系列的教學(xué)。
(一)慕課教學(xué)模式
“慕課”教學(xué)模式是基于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué),其不但能夠在課程學(xué)習(xí)時(shí)間上更加自由,且學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式也更加靈活。所以,慕課教學(xué)模式本身就存在一定的趣味性,與傳統(tǒng)教學(xué)模式之間也存在本質(zhì)上的區(qū)別,能夠最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。如對(duì)慕課教學(xué)模式進(jìn)行深度了解,其借助現(xiàn)今多媒體以及信息技術(shù)具有的優(yōu)勢,以此將多種模式進(jìn)行結(jié)合,以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主要目的,以此所實(shí)現(xiàn)的一種教學(xué)理念,能夠?qū)W(xué)生作為整個(gè)學(xué)習(xí)中心,以貼合學(xué)生學(xué)習(xí)路徑的模式展開一系列教學(xué)。
(二)慕課教學(xué)優(yōu)勢
從以上分析可以了解到,慕課是基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種方式,如果將慕課作為一種課程學(xué)習(xí)平臺(tái),那么其本身是不受時(shí)間和空間束縛的。也就是說學(xué)生可以根據(jù)自身時(shí)間進(jìn)行合理學(xué)習(xí)安排,以此展開學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地選擇自己需要的課程,并享受任何學(xué)校的任何教師的任何課程資源。
如果在“慕課”背景下對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程進(jìn)行開發(fā),那么首先就要將該課程更好的和慕課形式結(jié)合起來,能夠借助現(xiàn)今所擁有的各種優(yōu)勢,以此再展開《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)。
所以,在該網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)中,會(huì)將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”作為慕課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,借助慕課平臺(tái)具有的微課程教學(xué)模式以及視頻教學(xué)方式等,以此來開發(fā)與研究適合該課程的教學(xué)路徑。
(一)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的慕課平臺(tái)的建設(shè)和確立
從“十八屆三中全會(huì)”中所提出的“構(gòu)建利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的有效機(jī)制”方針之后,在網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)理念和方式、方法方面都進(jìn)行了巨大轉(zhuǎn)變,以能夠更加適合國家所提出的教育價(jià)值體系。與此同時(shí),“慕課”教學(xué)方式所具有的優(yōu)勢還能為一些教育資源貧乏地區(qū)提供更加豐富的教育資源,使更多的孩子可以享受到更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué),這也順應(yīng)了國家教育所提出的深化改革需要。所以,將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程融入慕課平臺(tái)教學(xué)中是符合社會(huì)教育發(fā)展需求的,也是今后教育發(fā)展的必然趨勢。
(二)微課程的教學(xué)過程
“慕課”課程一般在課程時(shí)間上相對(duì)較短,保持在15-20分鐘左右。其中,課程在內(nèi)容講解上并非將理論知識(shí)直接灌輸給學(xué)習(xí)者,而是更加有針對(duì)性、有效率的展開教學(xué)的方式。所以,在課程講解過程中會(huì)設(shè)置多個(gè)問題,只有回答對(duì)問題才可以繼續(xù)進(jìn)行教學(xué),否則會(huì)中斷教學(xué)。因此,也可以說慕課課程在教學(xué)模式上是有明顯特點(diǎn)的,其與普通的遠(yuǎn)程教學(xué)存在一定差異,但是也并非是單一的網(wǎng)絡(luò)公開課。所以教師在該課程講解上是具有較強(qiáng)邏輯思維的,教師會(huì)在知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)等節(jié)點(diǎn)會(huì)進(jìn)行提問和考核,所以其中也會(huì)涉及到一定的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作教學(xué)模式。將傳統(tǒng)理論教材轉(zhuǎn)化為慕課教學(xué)方式,以此作為課程講解的主要模式。
除此之外,學(xué)生根據(jù)視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)中還可以根據(jù)自身對(duì)課程個(gè)性化需求,在課程學(xué)習(xí)時(shí)間、課程學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面進(jìn)行合理搭配,以此完成其所要完成的全部課程。所以,學(xué)生一般在慕課學(xué)習(xí)之前會(huì)先進(jìn)行注冊,將其個(gè)人信息輸入進(jìn)去之后就可以根據(jù)自身實(shí)際需求來進(jìn)行視頻學(xué)習(xí)、完成作業(yè)、參加測驗(yàn)、考試等內(nèi)容。只有在完成上述所有內(nèi)容之后,平臺(tái)會(huì)頒發(fā)學(xué)生相應(yīng)的學(xué)分或者證書,以此作為學(xué)習(xí)者完成其學(xué)業(yè)的重要憑證。
(三)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的系統(tǒng)維護(hù)與內(nèi)容更新
“慕課”教學(xué)模式在國內(nèi)應(yīng)用仍然較少,仍然需要不斷建設(shè)和完善。所以,對(duì)于慕課在實(shí)踐階段所存在的不足要進(jìn)行密切觀察和改正,如對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)、內(nèi)容偏好等方面進(jìn)行一定改動(dòng),以此再根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整;對(duì)于應(yīng)用慕課進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生要進(jìn)行定期跟蹤和評(píng)價(jià),對(duì)其實(shí)際學(xué)習(xí)的效果,以及對(duì)慕課學(xué)習(xí)進(jìn)一步要求等有充分了解,能更加深入的完善慕課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。而對(duì)于慕課教學(xué)平臺(tái)來說,在人員隊(duì)伍素質(zhì)方面也要不斷提升,能以更先進(jìn)的教學(xué)理念去實(shí)現(xiàn)慕課具有的價(jià)值。除此之外,慕課還要加強(qiáng)與線下高校之間的合作,以在課程內(nèi)容方面及時(shí)更新,也可以借助高校教學(xué)模式所具有的經(jīng)驗(yàn),以彌補(bǔ)慕課教學(xué)存在的不足。
隨著“慕課”在國內(nèi)的推出,其所具有的豐富教育資源正在被人們所熟知和利用,以此能為國家和社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才,其所具有的獨(dú)特教學(xué)方式也給傳統(tǒng)高校教學(xué)帶來一定沖擊。但是,在新形勢下,慕課將來所面臨的挑戰(zhàn)還有眾多,仍需要在開發(fā)與研究方面給予重視,以更好為社會(huì)教育事業(yè)所服務(wù)。
G641;G
A
2095-4379-(2017)24-0053-01
呼和(1981-),男,蒙古族,內(nèi)蒙古科左中旗人,內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院,講師,研究方向:經(jīng)濟(jì)法、民法。
《慕課》網(wǎng)絡(luò)課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開發(fā)與應(yīng)用研究(課題編號(hào):NGJGH2016200)。