歌劇《沃采克》的簡要概述與分析

馬鈺琳

（意大利帕維亞音樂學(xué)院，帕維亞 27100）

歌劇《沃采克》的簡要概述與分析

馬鈺琳

（意大利帕維亞音樂學(xué)院，帕維亞 27100）

本文從第一次世界大戰(zhàn)的時代背景、作曲家、劇作家以及歌劇故事內(nèi)容分析這一部20世紀(jì)偉大歌劇，以此體會在傳統(tǒng)音樂框架下第一部運用無調(diào)音樂創(chuàng)作的歌劇內(nèi)容含義。貝爾格擅用對比手法表現(xiàn)人和人所關(guān)切的社會內(nèi)容，以高尚的人道主義精神創(chuàng)作了一部部具有強烈社會現(xiàn)實感的悲劇性作品。他的創(chuàng)作突破常規(guī)戲劇模版，塑造了精神病患者沃采克、妓女瑪麗、士兵、商人和老人等鮮活小眾的人物形象，通過對人類欲望、病態(tài)、恐懼、嫉妒、仇恨、痛苦的真實描述，向世人展現(xiàn)了一個階級觀念嚴(yán)重，勞動人民無法掌握自身命運的病態(tài)社會。撞擊性的音符和凄涼的結(jié)局發(fā)人深省，將黑暗、可怕、真實的世界描述得淋漓盡致，以樸實真誠的小人物反襯社會階級制度下的冷酷無情和不公平。

貝爾格；畢希納；《沃采克》；分析

1914年6月28日，斐迪南大公夫婦在薩拉熱窩被塞爾維亞民族主義者普林西普刺殺身亡。一個月后，奧匈帝國在德國的支持下以薩拉熱窩事件向塞爾維亞發(fā)難，隨后多國相繼投入戰(zhàn)爭，拉開了第一次世界大戰(zhàn)的序幕。1914年7月28日至1918年11月11日為期四年的協(xié)約國同盟國交戰(zhàn)中，直接參戰(zhàn)2900多萬人，死于戰(zhàn)場1000多萬人，受戰(zhàn)爭波及人口約13億以上，造成經(jīng)濟損失高達(dá)2700億美元。這是一場資本主義為重新瓜分世界、爭奪全球霸權(quán)的野蠻戰(zhàn)爭。生靈涂炭，經(jīng)濟受到重創(chuàng)，文化停滯不前。然而在藝術(shù)交融的維也納，仍孕育了一大批現(xiàn)代主義藝術(shù)家，如現(xiàn)代主義建筑的開創(chuàng)者阿道夫.盧斯，現(xiàn)代心理學(xué)新階段的開創(chuàng)者弗洛伊德和表現(xiàn)主義音樂代表貝爾格等[1,2]。

一、影響貝爾格創(chuàng)作的因素

阿爾班.貝爾格（Alban Berg，1885年-1935年）生于奧地利維也納一個富裕家庭，祖父是皇室珠寶商，父親做外貿(mào)生意，母親在商店出售教會產(chǎn)品，夏天他們住在卡琳西亞家族的別墅[3]。受良好家庭教育和藝術(shù)氛圍影響，貝爾格在青少年時期便對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。1900年在創(chuàng)作鋼琴曲和樂曲上嶄露頭角，1904年拜勛伯格為師學(xué)習(xí)作曲[2]。勛伯格是一位杰出的作曲家、音樂教育家，自學(xué)成才的他首創(chuàng)了無調(diào)性音樂的“十二音體系”。他對音樂上的嚴(yán)格追求和大膽創(chuàng)新激勵著后輩，與學(xué)生韋伯恩、貝爾格共同開創(chuàng)了20世紀(jì)現(xiàn)代樂派中的“新維也納樂派”。貝爾格的思路開闊，他很喜歡諷刺作家卡爾.克勞斯（Die.Kraus）創(chuàng)辦的期刊《火炬》（Die Fackel），此刊刊登了頂尖藝術(shù)家的文章和作者對精神分析學(xué)的觀點[3]。他與繪畫界表現(xiàn)主義先驅(qū)克里木特、康定斯基，第二維也納樂派先驅(qū)馬勒，哲學(xué)界革新者維特根斯坦都保持著某種程度上的精神共鳴[2]。貝爾格對人性、社會的感知以及文化藝術(shù)的敏銳度，集中反映在他的作品上。1914年5月16日第一次世界大戰(zhàn)前，貝爾格觀看了戲劇《沃伊采克》的最后演出，決心將其改編為歌劇。但由于參軍的原因，創(chuàng)作暫為擱淺。大戰(zhàn)結(jié)束后，親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭的貝爾格由主戰(zhàn)者轉(zhuǎn)為反戰(zhàn)者，并將參戰(zhàn)時的心理體會寫入作品。1920年第一部無調(diào)性歌劇《沃采克》誕生。

二、畢希納與《沃采克》

《沃采克》（Wozzeck）取材自德國天才文學(xué)家畢希納（Karl Georg Büchner，1813年10月17日-1837年2月19日）的話劇《沃伊采克》（Woyzeck）。畢希納擅長醫(yī)學(xué)、歷史和哲學(xué)，在經(jīng)歷了法國“七月革命”之后，寫下了戲劇《丹東之死》，招致殺身之禍。后移居蘇黎世，在23歲時染風(fēng)寒不幸去世。《沃伊采克》是一部選材真實的作品，源于1824年在萊比錫執(zhí)行的一個公訴案件。Johann Christian Woyzeck不滿情人的背叛，在殺死情人后，被法院判處了死刑。這個轟動案件，在一次偶然的討論中，引起了畢希納的關(guān)注和思考，并以它為材料創(chuàng)作了劇本。《沃伊采克》成了這位年輕的民主主義革命者的未完成作品。后人為它補寫了Woyzeck死與未死的兩種結(jié)局，但屬1920年的版本更可靠。全劇共21幕，以小人物入手，反映了當(dāng)時無產(chǎn)階級與社會不對等的關(guān)系。

三、《沃采克》的誕生

貝爾格在1914年至1922年創(chuàng)作了由話劇《沃伊采克》改編的歌劇《沃采克》，有文章指出他是1917年開始創(chuàng)作，1922年完成，其實這樣的說法同樣成立。1914年，貝爾格在維也納觀看了畢希納話劇《沃伊采克》的首演后，產(chǎn)生了將戲劇改編為歌劇的想法[4]。但隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，1914年貝爾格參軍加入戰(zhàn)爭隊伍，直到一戰(zhàn)結(jié)束后才重新回到《沃采克》的創(chuàng)作中。這段經(jīng)歷讓他對戰(zhàn)爭和小人物的苦難有了更深的認(rèn)識，在貝爾格1918年給妻子的信中寫道：“在沃采克的性格中有一點我的影子，因為我度過了這些戰(zhàn)爭年代，就像依附于我所痛恨的人，受到囚禁、疾病、俘虜、遺棄之苦，實際上受盡屈辱。[5]”1923年《沃采克》在“世界音樂出版社”（Universai Edition）出版。在鋼琴家施托爾曼（Eduard Steurmann）和劇院經(jīng)理克萊伯的幫助下，1925年12月14日在柏林國家歌劇院由維也納愛樂樂團擔(dān)任交響樂團進(jìn)行首演[6,8]。1927年至1936年間總共上演了166場，創(chuàng)造了20世紀(jì)大型嚴(yán)肅歌劇演出場次的最高記錄[7]，將德國表現(xiàn)主義文藝運動推向高潮。但是，這部極受歡迎的歌劇被誣陷排練了137次，并遭到了勛伯格等人的反對。有人詛咒克萊伯退位，貝爾格也被稱為“最頑固不化的勛伯格派”和“音樂騙子”[9]。隨著納粹勢力的擴張，這一部展現(xiàn)小人物在壓抑中尋求解放的現(xiàn)代悲劇，很快被認(rèn)定為“墮落的非德意志”作品，于1933年在德國禁演。

四、《沃采克》的主題和內(nèi)容

貝爾格把《沃采克》設(shè)計為三個主題：說明、冒險和災(zāi)變。共三幕，每幕5場。這是一部多情浪漫主義下的寫實悲劇。沃采克雖然貧窮，但對情人瑪麗和兒子真心實意。正是為了這份愛，為謀生計的他低聲下氣迎合隊長豪普特曼先生，甘心被醫(yī)生當(dāng)成實驗品以換得三個格羅申。也正因如此，在他得知瑪麗與樂隊隊長有私情后，內(nèi)心扭曲崩潰，最后殘忍地殺掉瑪麗和自己溺水自殺。寂寞難耐的瑪麗，愛慕英俊、花言巧語的樂隊長，但又在事后感到對不起沃采克與孩子，塑造了一個內(nèi)心矛盾痛苦，渴望愛情，向往美好生活的底層婦女形象。沃采克與瑪麗都是被社會、階級擺布的典型小人物，終其一生都在掙扎，但卻無法擺脫自己悲慘的命運。貝爾格通過這部歌劇，展現(xiàn)了當(dāng)時人民的不自主、不自由，對生活沒有選擇的權(quán)利。揭露社會階級制度下的冷酷無情，痛斥社會不公。

歌劇隨著鼓的滾奏拉開序幕。第一幕闡明人物關(guān)系，在每一場中引入主要人物。沃采克（戲劇男中音）正在給上尉豪普特曼先生（喜劇男中音）刮胡子，無聊的上尉指責(zé)沃采克沒有結(jié)婚便有了孩子，認(rèn)為這是不道德的行為，卻沒注意此時沃采克手中的刮胡刀隨時可能成為他致命的工具。沃采克同他的朋友安德烈斯（抒情男高音）在原野中勞動，安德烈斯唱著愉快的歌曲，與沃采克的低聲言語形成了鮮明的對比。夜幕降臨，沃采克的情人瑪麗（抒情女高音）在窗臺唱著歌，向走來的軍樂隊士兵致意。鄰居瑪格麗特見狀諷刺她。瑪麗生氣地關(guān)上窗后，抱著孩子唱起了搖籃曲。突然，沃采克闖了進(jìn)來，胡言亂語奪門而去，瑪麗心中害怕、緊張。沃采克找醫(yī)生（喜劇男低音）當(dāng)人體實驗以換得少額收入，醫(yī)生責(zé)罵他違反規(guī)定。在瑪麗家的街道，軍樂隊隊長想擁抱瑪麗，第一次未得逞后，第二次瑪麗帶他進(jìn)入了房間。這一幕是由巴洛克組曲、狂想曲、軍隊進(jìn)行曲、搖籃曲、帕薩卡利亞和行板共同組成[1]，場與場之間由間奏曲連接。第二幕作為悲劇爆發(fā)的前奏和歌劇的中心，用五個古典交響曲[5]將故事推向高潮。在家哄孩子睡覺的瑪麗，開心地看著軍樂隊隊長送給她的耳環(huán)。沃采克突然走進(jìn)來，逼問她耳環(huán)的來歷后塞給了她生活費，瑪麗陷入良心的譴責(zé)。上尉在街上偶遇醫(yī)生，醫(yī)生無暇與他周旋并詛咒他會得病喪命。恰巧沃采克出現(xiàn)，上尉和醫(yī)生對沃采克說了一些含沙射影的話暗指瑪麗的不忠，激怒了沃采克。生氣的沃采克回家質(zhì)問瑪麗“誰來過”，瑪麗憤怒說“你敢碰我，我就用小刀捅你”。沃采克揚長而去卻記住了瑪麗可能害他的這番話。在酒館里，沃采克親眼目睹瑪麗和軍樂隊隊長共舞。他想找安德烈斯談?wù)剠s遭到拒絕。軍樂隊隊長對沃采克諷刺挖苦，兩人扭打在一起，沃采克被摔在地上。這一幕的第一場奏鳴曲式中出現(xiàn)了豎琴的上下行漸強音。第二場集幻想曲、賦格曲和創(chuàng)意曲一體。在室內(nèi)管弦樂、男女主人公的朗誦調(diào)中完成了第三場的爭吵。第四場出現(xiàn)了詼諧曲、華爾茲舞曲、打獵歌曲以及合唱。在回旋曲中結(jié)束了第二幕。第三幕由六首創(chuàng)意曲組成[5,6]。瑪麗讀著《圣經(jīng)》以宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)懺悔自己的不忠。月光河畔邊，沃采克和瑪麗回憶著他們相愛的點滴，與此同時沃采克以一把小刀結(jié)束了瑪麗的生命。沃采克心煩意亂來到酒館，被瑪格麗特發(fā)現(xiàn)他帶血的衣裳，引起一片騷亂。沃采克返回河邊，想要尋回那把小刀，邁向了河中央溺水而亡。醫(yī)生和上尉發(fā)現(xiàn)有人溺水后趕緊離開。陽光依舊的清晨，瑪麗的孩子和小伙伴們騎著木馬。得知噩耗的小伙伴們都趕去看望瑪麗，唯獨瑪麗的孩子毫無反應(yīng)地繼續(xù)玩耍，片刻后跟著孩子們跑去看熱鬧。第三幕（歌劇最后一幕）把d小調(diào)創(chuàng)意曲也就是全劇最后一個間奏曲作為亮點，以四度跳進(jìn)的創(chuàng)作手法表達(dá)了對沃采克的同情，用尖銳的管弦樂體現(xiàn)醫(yī)生和上尉的咄咄逼人，以沉悶的定音鼓突出瑪麗的死亡。

五、結(jié)語

《沃采克》是一部無調(diào)性曲式下的傳統(tǒng)創(chuàng)新歌劇，創(chuàng)作它時正是由表現(xiàn)主義戲劇向現(xiàn)實主義過渡的時期，既運用了十二音和弦，又包含了29個變奏帕薩卡利亞、一首舞蹈組曲和一首狂想曲[6]。這是一部第一幕與第三幕為對稱結(jié)構(gòu)的呈示、展開和結(jié)局的歌劇，近似歌唱和朗誦之間的獨白，很難讓人找到音樂美感，但卻以一種吶喊宣泄的方式讓人印象深刻。貝爾格通過沃采克、瑪麗的死亡展現(xiàn)了受壓迫人民的生活悲劇；通過上尉、醫(yī)生的冷漠，表現(xiàn)了社會的冷血；通過軍樂隊隊長的挖苦、諷刺，體現(xiàn)了社會的無情；通過劇末瑪麗孩子的懵懂無知，暗示了人所陷入的一種無限循環(huán)的困境[10]。這些人物均有歷史原型，愛挖苦人的軍官老爺、吉森大學(xué)的假教授、黑森地的士兵代表、商人、老人、精神病患者等都側(cè)面展現(xiàn)了貝爾格對社會現(xiàn)狀的不滿，他以一種振聾發(fā)聵的方式呼喊人們麻木不仁的靈魂，在死亡變得微不足道的世界里，思想如同墓地般寂靜。在壓迫和桎梏下，不得不向苦難、孤獨、無助和罪惡低頭，然而另一個悲劇又即將開始。參戰(zhàn)后的貝爾格在經(jīng)歷傷痛后，用一種近似自傳體的手法完成了對《沃采克》的創(chuàng)作，開創(chuàng)了無調(diào)音樂創(chuàng)作大型音樂作品的先河。■

[1] 賈偉亞.歌劇《沃采克》人物分析[J].大舞臺,2012,07:35.

[2] 孫嘉藝.貝爾格歌劇《沃采克》中的拯救意識-以第二幕第一場為例[J].歌劇,2012,01:75.

[3] 胡越菲.阿爾班·貝爾格:從學(xué)生到大師[J].音樂愛好者,2011,01:34.

[4] 陳冰清.結(jié)束即開始-析歌劇《沃采克》第一幕第一場[J].黃河之聲,2016,20:67.

[5] 歐南.20世紀(jì)歌劇巡禮-貝爾格《沃采克》[J].歌劇,2014,04:35.

[6] 劉智強.20世紀(jì)無調(diào)性表現(xiàn)主義歌劇-《沃采克》[J].戲劇之家,2010,12:36-38.

[7] 金鑫海.透視歌劇《沃采克》中的調(diào)式因素對其風(fēng)格的影響和意義[J].大陸橋視野,2008,11:62.

[8] 司馬勤（Ken Smith）,李正欣.說真的,有閑著的沃采克嗎？[J].歌劇,2014,05:20.

[9] 余志剛.論阿爾班·貝爾格的歌劇《沃采克》[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報,1988,01:41.

[10] 余志剛.貝爾格研究二三題-博士論文的序與結(jié)語[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報,1994,03:67.

馬鈺琳（1991-），意大利帕維亞音樂學(xué)院在讀碩士研究生，攻讀歌劇專業(yè)。