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敦煌壁畫中的舞蹈道具在敦煌舞蹈中的運用

2017-01-28 09:11:37
黃河之聲 2017年17期
關鍵詞:敦煌

張 婷

(沈陽音樂學院舞蹈學院,遼寧 沈陽 110818)

敦煌壁畫中的舞蹈道具在敦煌舞蹈中的運用

張 婷

(沈陽音樂學院舞蹈學院,遼寧 沈陽 110818)

“舞蹈道具”在《中國大百科全書?音樂舞蹈卷》中的定義是“為舞蹈表演而制作的用具,是構成舞蹈藝術形象的有機組成部分”。本文以敦煌壁畫中的舞蹈道具作為研究對象,將其分為樂器和長綢兩種類型,并通過對代表作品的舉例分析,歸納、總結出敦煌壁畫中的舞蹈道具在敦煌舞蹈中的運用及在運用過程中的重要作用,這對于豐富和弘揚民族文化、繼承和創新敦煌舞蹈藝術具有十分深遠的現實意義。

敦煌壁畫;敦煌舞蹈;舞蹈道具

一、敦煌壁畫中的舞蹈道具分類

敦煌舞蹈是依據敦煌壁畫中的藝術形象及相關史料而研究復現的一種充分體現敦煌畫塑神韻、具有鮮明民族特色的舞蹈流派。敦煌壁畫中的古代樂器和彩色綢帶,與敦煌壁畫中人物形象相得益彰。

(一)樂器道具

在敦煌壁畫中,呈現出一種有樂必有舞、有舞必有樂的局面,形成了敦煌舞蹈中持樂器舞蹈的獨特藝術表現手法。因此,敦煌舞離不開樂器與舞蹈的密切配合。鄭汝中先生在研究敦煌壁畫樂舞時整理出“吹、打、彈、拉”4大類、44個品種的4300余件壁畫樂器,琵琶、腰鼓、箜篌、豎笛等樂器道具已廣泛地運用并呈現于敦煌舞的教學研究和舞臺表演之中,這為敦煌舞蹈提供了非常大的創作空間。

(二)長綢道具

敦煌壁畫反映禮佛、娛佛等“極樂世界”的盛大場面中描繪了大量飛天伎樂形象。隋代時期的飛天伎樂肩披長綢,體態飄逸輕盈,神態自由活潑;初唐時期的飛天伎樂兩臂間的長綢如展翅鴻雁,悠然自在翱翔于空中;盛唐時期的飛天伎樂衣著樂舞服裝,服飾上的長綢飄然落下。敦煌舞蹈用長綢表現壁畫中特殊意境的藝術形象,給世人展現了長綢帶來的天國世界神佛共舞的夢幻景象。

二、敦煌壁畫中的舞蹈道具在敦煌舞蹈中的運用

敦煌壁畫中的樂器道具和長綢道具在敦煌舞蹈教學研究、表演實踐中的運用,能夠從更深層次確立敦煌舞蹈的風格特征,并使其更具魅力和感染力。

(一)敦煌壁畫中的樂器道具在敦煌舞蹈中的運用

高金榮、史敏分別在她們的著作《敦煌舞教程》、《敦煌舞蹈教程》中對演員與樂器道具結合表演的訓練方法作了明確的敘述。以高金榮教授編創的敦煌舞蹈作品《六臂飛天》為例,編創者將琵琶、鈸、笛子巧妙地運用在作品中,使舞姿生動地展現出壁畫中的伎樂天景象。

(二)敦煌壁畫中的長綢道具在敦煌舞蹈中的運用

最早將長綢道具運用在敦煌舞蹈中的是戴愛蓮先生于1954年創編的雙人舞《飛天》,舞蹈中的長綢舞充分地運用了我國傳統的長綢舞技法,以精煉明快的舞蹈語匯塑造出追求自由的香音女神形象。此外,高金榮教授深受大型民族舞劇《絲路花雨》的啟發,對敦煌壁畫中的樂舞形象進行深入的挖掘和研究后,汲取戲曲長綢舞、民間紅綢舞中綢舞的基本動作,創編了敦煌舞蹈作品《大飛天》。同時,高金榮教授認為敦煌舞蹈教學研究和編創實踐中運用長綢是一項技術性的訓練內容,因此她在《敦煌舞教程》中對長綢的規格、持法及舞綢的訓練方法作了明確的解釋和詳細的描述。

三、敦煌壁畫中的舞蹈道具在敦煌舞蹈中運用的作用

(一)體現藝術風格

任何舞蹈道具的運用都會影響舞蹈的風格特征。敦煌壁畫中美輪美奐的畫面,將樂器、長綢與人、神、佛協調地融合在一起,使觀者感受到“天宮世界”的美好和古代社會歌舞升平的繁榮景象。因此,在敦煌舞已有的獨特風格中加入敦煌舞道具,并使二者巧妙結合,既是敦煌舞獨有的表現手法,也能更加突出敦煌舞的獨特魅力。

(二)渲染舞蹈意境

敦煌舞蹈的意境除了音樂舞美的渲染、舞者本身的動作和舞蹈作品內容外,還需要借助道具來說明舞蹈作品所要表現的內容。例如大型舞劇《絲路花雨》就是敦煌壁畫原型的再現,舞劇中“反彈琵琶”這一經典舞蹈造型的原型就是莫高窟112窟中的琵琶伎樂形象,舞者將琵琶與舞姿融為一體,通過節奏與舞姿的變化,使敦煌壁畫中的伎樂形象復活于舞臺,讓觀者感同身受、一目了然,猶如身臨其境一般。

(三)提升創作空間

敦煌舞蹈因受其文化背景的約束,大部分動作均節奏柔和、緩慢,動作幅度小,力度以輕為主,徒手而舞的動作總是略顯單薄,使舞蹈不夠豐滿,這也就限制了舞蹈的創作空間。而舞蹈道具的使用則可以改變這一局限,例如第八屆“桃李杯”劇目《莫高伎樂情》,舞者利用樂器道具和長綢道具在不失敦煌舞姿風格的前提下,時而翻轉、時而騰空,令人耳目一新。由此看來,道具的合理運用可以使舞蹈動作更具技巧性,更可以擴充舞姿發展的空間,為舞蹈創作提供便利。

四、結語

敦煌舞蹈藝術作為敦煌學和敦煌石窟藝術的重要組成部分,它凝聚和承載了中華民族五千年歷史發展進程中的樂舞元素。敦煌壁畫中的樂器道具和長綢道具在敦煌舞蹈中的成功運用,更加凸顯了敦煌舞蹈獨特的藝術風格和豐富的表現形式。然而,敦煌舞蹈絢麗的舞臺效果和獨特的藝術意境還未能盡善盡美、完美無瑕地呈現。因此,在敦煌舞蹈教學研究、舞臺實踐和作品編創過程中,我們必須要勇于開拓與大膽創新敦煌壁畫中的舞蹈道具在敦煌舞蹈中運用的思路和方法,為豐富和弘揚民族文化、繼承和創新敦煌舞蹈藝術貢獻自己的智慧與力量。■

[1] 鄭汝中.敦煌壁畫樂舞研究[M].蘭州:甘肅教育出版社,2002:206.

[2] 史敏.敦煌舞蹈教程[M].北京:世界圖書出版公司,2012:267.

[3] 高金榮.敦煌舞教程[M].上海:上海音樂出版社,2011:100-104.

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