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建設中國民間文化研究話語體系
近二十年前,鐘敬文教授曾經指出,中國的民俗學已經到了成人期,我們應該擺脫向外國理論“描紅格子”的階段,把主要精力集中到本民族學科的建設上來,為建立中國民俗學派而努力。這一倡導,是在中國民間文化研究以廣泛的國際學術交流和深入扎實的理論與個案研究為基礎、取得了豐碩成果的背景下提出的,它順應了國內日益強烈的建設本土學科體系的需求。這種需求,在當時我國人文社會科學其他諸多領域,也都有突出的表現,可以看做是民族文化自覺意識不斷增強、文化自信不斷提升的結果。
同人文社會科學領域其他許多學科一樣,中國的民俗學,以及在此基礎上逐漸發展壯大的民間文化研究,盡管無論從基本材料還是從學科前史看都有著深厚的民族傳統根基,但作為現代學科,它的確立,主要還是在西方學術理念和學科系統的影響下完成的。因此,長期以來,在理論和方法上,中國民間文化研究中總是體現著國外、尤其是西方學界的深刻烙印。這樣的狀況,在一定的時期既不可避免,從“科學”的立場來說也無可厚非——各種理論和方法,不管其發端于國外還是國內,只要有助于認識和理解研究對象,就都是有用的“工具”,而不必為其出身而耿耿于懷。但是,當我們以真正科學、客觀的態度,認清并承認人文社會科學的“人文”屬性以及其中所蘊含的復雜的意識形態因素的時候,就會越來越為同“民族性”“話語權”等相關的問題而警醒和焦慮;這種警醒與焦慮,與期望為世界學術貢獻本土視角的訴求相結合,最終共同促成了建設本國或本民族學科體系的種種努力和實踐。
十多年以來,中國民間文化研究領域越來越多的工作者,通過更加自覺的反思和總結,發展出了不少既有中國特點又有益于學科整體建設的觀點和方法。這些積極探索,隨著黨的十八大以來相關方針政策的調整,特別是習近平總書記在系列重要講話中對弘揚傳統文化、加強中國學界在人文社會科學領域話語權的重要意義的不斷強調,愈來愈彰顯出可貴的學術意義和時代價值。而如何更加自覺地把主流意識形態的引領作用同學科內部的本土化實踐相結合,在學科內部探索與主流意識形態的積極互動中,更好地處理學科“國際化”視野與“本土化”追求的關系,既以包容開放的態度繼續積極學習吸納國外有價值的理論和方法又不迷信盲從,既立足于本土實踐努力建設中國民間文化研究的話語體系又不畫地為牢固步自封,可以說是擺在當代中國民間文化研究者面前的一個重要課題。解答好這一課題,處理好這一任務,將不僅為推動民間文化研究的學科建設邁出實質性的一步,也會為整個國家的文化建設做出具有我們學科特征的積極貢獻。為此,本期“前沿話題”,結合對習近平總書記《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》的學習,集中討論了民間文藝工作者如何從本學科出發“講好中國故事”,建設中國學術的話語體系的問題。與此相呼應,本期在其他欄目中,也有意增加了一些圍繞重要概念進行探討的文章,如有關民俗學與鄉愁、民間文學中文類概念的不同表現等問題的討論,等等,希望能就此把關于本土話語體系建設的努力進一步引向深入。
本刊主編 安德明