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論民族聲樂作品演唱中形體表演的效應
——以歌劇《木蘭詩篇》為例

2017-01-28 08:11:16魏姝雯
北方音樂 2017年13期
關鍵詞:歌劇聲樂藝術

魏姝雯

(南通大學,江蘇 南通 226001)

論民族聲樂作品演唱中形體表演的效應
——以歌劇《木蘭詩篇》為例

魏姝雯

(南通大學,江蘇 南通 226001)

近年來,我國的民族聲樂作品層出不窮,涌現了很多優秀的具有中國民族特色的作品。文章主要分別介紹了民族聲樂作品演唱和形體表演的效應,以民族歌劇《木蘭詩篇》為例進行分析以形體表演輔助民族聲樂作品演唱的效果,更完美的呈現和詮釋民族聲樂作品。

民族聲樂;形體表演;效應;木蘭詩篇

一、民族聲樂作品及演唱要點簡述

民族聲樂作品是反映人們的思想感情和意志,反映人們社會生活的一門藝術。它根植于中國土壤,由各民族人民共同創造而成。民族聲樂就是對在傳統的民歌、戲曲及曲藝唱法和在此基礎上所發展創新的各種唱法的總稱。它體現了民族聲樂藝術的特點,是在長期的藝術實踐中初步建立的以中國文化為背景,以民族語言為基礎,以科學的發聲為原理的中國式歌唱藝術。民族聲樂在演唱中具有一種符合大眾的欣賞習慣和審美習慣的質樸感和親切感,并具有中國民族的靈魂和感情,容易被我國人民所接受,有著強大的凝聚力和生命力。

中國的民族唱法繼承傳統民歌唱法的精華,大膽吸收美聲發聲方法的特點,音域更加寬廣、聲音更圓潤明亮、咬字發音親切、演唱風格淳樸優美等。生命就像是一架嚴整的機器,隨著呼吸的一起一伏中產生運動,而呼吸也是其中的一門技巧,是比表演中的硬件技術更難以掌握的。形體表演是從動作元素入手,從呼吸中找本源,每一個動作都必須用氣息來帶動。在訓練的過程中和進行表演時,如何正確地掌控好表演中的呼吸不是每一個人都能做到的。作為一位優秀的演唱者,除了具備良好的外形條件和在表演中肢體語言的展現外,最重要的是運用內心情感的表達以帶動身體的律動和韻味的產生。這便是呼吸在起著非常重要的作用。因此,我們做任何一種訓練或表演,正確的處理好形體表演中的呼吸,對于我們來說是至關重要的。

二、民族聲樂作品中形體表演的作用

對于聲樂表演藝術而言,形體表演是藝術情感外化的表現,也能體現作品中表演主體塑造的人物形象其年齡、性格、職業身份等特點。這一點在歌劇表演中尤為明顯。首先是年齡特征,不同年齡階段,表現出來的人物形象都是有差異性的。年輕人就要表現出無限的青春朝氣,老人則需要躬腰騎背,步履蹣跚。如歌劇《木蘭詩篇》中,年輕的花木蘭一出場,步伐矯健,行動干凈利落。而她的父母則已年邁,出場時卑躬屈膝,步履遲疑。只有形象表現對比明顯,觀眾才能明了作者對作品的用意。

然后是性格特點,性格與人物形象的表演有直接的關系,不同性格的人物形象在塑造中,形體表演表現理應是不同的。形體表演應受到作品人物性格的局限,開朗活潑的作品人物性格,其肢體語言應該是灑脫大方的,而內向深沉的作品人物性格,肢體語言也應是遲疑穩重的。

在歌劇《木蘭詩篇》中,歌劇第一場替父從軍,飾演花木蘭的雷佳一出現并未直接面向觀眾,而是背對觀眾,圓場步快速上場至場中間后,緩緩轉身,由此表現出了少年木蘭閨閣之女內斂嬌羞的特點。而在歌劇的第二樂章,此場景為夢幻曲,是木蘭在夢中的一段想象,木蘭再次由男裝換回女裝。通過主要唱段《我的愛將與你相伴終生》的演唱和與男主角劉爽的形體表演展現了一個女英雄的背后,只是一個情感豐富的普通女子,她也像普通人一樣渴望愛情,渴望有一個溫暖的懷抱可以依偎,享受甜蜜的愛情生活。在第三場巾幗情懷中,木蘭演唱完一曲思鄉曲,拿起一面鏡子,木蘭看到鏡子中的自己,蘭花指輕輕拂面,左看右看,不舍得放下手中的鏡子,由此可以看出木蘭想要回歸女兒身的身份,也為結局做了鋪墊。男主角劉爽在演唱唱段《假如你是個女人》時,形體表演極為豐富,唱到“我就把你八抬大轎娶進門”時,飾演者于爽立刻做出抬轎子的動作,唱到“擦胭脂,涂香粉”時便翹起蘭花指學起了女人的樣子,這樣便將劉爽和花木蘭之間親密的關系表現的更到位,同時也將劉爽的形象更形象生動完整的塑造了出來。所以演唱者首先要了解作品背景及作品人物的性格特點,才能更好地詮釋人物形象。

總而言之,一個完美的聲樂作品應該是聽覺和視覺的雙重享受,它借助于舞臺上的空間感,融合聲音一起刻畫出一個完整的舞臺形象。通過自己的表情和肢體表演,把戲劇情境中的景物刻畫出來展現給觀眾,從而使整個劇看上去更為生動。同一首歌曲,不同的演唱者演唱有不同的演唱效果,有的真實動人,有的平淡無味,除了技能技巧上的原因外,最重要的是通過形體表演對感情表現的把握。歌唱的人聲是以人身的整體作為樂器來歌唱的,絕不只是依靠嗓子、氣息、共鳴就能單獨完成的。而能將這些表達出來的就是形體表演,只有將演唱與形體表演完美的結合才能將整首作品想要表達的情感全部表現出來。在演唱中只有將感情抒發到極致,才能使整首作品更有立體感,更能引起觀眾的興趣,使觀眾感同身受。所以,形體表演是民族聲樂作品演唱中至關重要的一個條件,關系到整首作品的成功與否,是演唱者在演唱民族聲樂作品時必不可少的一部分。

[1]尹麗麗.論“情”“聲”“韻”在我國民族聲樂藝術中的應用[J].2008(06).

[2]彭青.談民族聲樂演唱“美感”的藝術表現[J].大眾文藝,2014(09).

[3]韓麗.論當代民族聲樂作品演唱風格的多樣性[J].2005(05).

[4]智凱聰.好一個巾幗女英雄——評雷佳版《木蘭詩篇》的演唱與演繹[J].大舞臺,2016(04):8-10.

[5]齊力.小荷才露尖尖角—雷佳聲樂藝術研究[D].石家莊:河北師范大學,2011.

[6]劉丹丹.藝術化的女性形象,歷史性的英雄詩篇[D].金華:浙江師范大學,2014.

J60

A

魏姝雯(1992—),女,漢,江蘇南通,南通大學研究生,研究方向:聲樂。

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