談談粵劇、粵曲特色教育對學生的思想熏陶

葉雅僑

（廣東省佛山市南海區桂城街道中心小學，廣東 佛山 528200）

粵劇，原稱大戲或者廣東大戲、廣府戲，以唱梆子、二簧為主，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為粵語廣州話，使廣東人更容易明白。而粵曲是源于粵劇清唱的粵語系傳統曲藝形式，它們的產生已有一百多年的歷史。粵曲不僅與粵劇同腔同調，在唱腔音樂方面長期存在著互相吸收、互相融化、互相促進、共同發展的極為密切的關系，成為土農工商喜聞樂見的民間曲藝，而且與嶺南的茶樓文化和僑鄉文化結緣，是高雅的茶樓藝術和國際性的華人藝術。

佛山是曲藝文化之鄉，各大社區民眾都喜愛粵曲文化，私下開設了很多粵曲“私伙局”，并影響著一代代的后人。例如我們桂城千燈湖廣場就時常開展各大社區粵曲“私伙局”的展演活動，吸引了廣大群眾的熱情參與。從小我就是個粵劇、粵曲迷，常常跟著大人們看戲、品戲、唱戲，經常被戲中的人物、事件影響和打動，還不時模仿戲中的人物的身段、造手，過上一把癮。戲曲中的人和事件都會引起我的思考，或帶人走進歷史故事或贊頌抗戰中智慧的女性和愛情故事或揭露社會黑暗題材激勵人民勇敢面對生活中的困難……

我從事音樂教育工作二十年，其中開展粵劇、粵曲特色教育活動有五年，教育教學經驗比較豐富，我希望通過粵劇、粵曲教育，把戲曲中勸善抑惡、和諧為貴等傳統文化對學生進行思想熏陶，提升學生的氣質和修養。特別是生長在佛山的年青一代，我們肩負著“傳承和發揚傳統文化”的重任，粵劇、粵曲特色教育能為孩子打開一扇藝術世界之窗，“以戲育人”“以戲塑人”，讓老一輩藝術家的學藝精神影響孩子，能促進孩子們健康人格的成長和綜合能力的發展，從而培養孩子們吃苦耐勞、持之以恒的高貴品質，塑造孩子們的藝術氣質，同時達到在粵劇、粵曲文化引領下成就新一代接班人的育人效果。

一、傳統粵劇（曲）作品，能變傳統說教為生動形象的愉快教育，使學生受到潛移默化的品德教育和思想熏陶

優秀的粵劇作品寓真理于直觀、具體的形象之中，糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術，在潛移默化中曉之以情、動之以理，潤物細無聲地引發學生對社會、對人生的思考，陶冶學生情操，凈化心靈，培養學生美好情感，幫助他們萌發志向，樹立理想，完善道德品質，形成正確人生觀、價值觀。

隨著社會經濟條件的改善，獨生子女越來越受到家庭成員的重視，從而造成了學生心靈脆弱，或嬌寵或任性，或獨尊或懦弱，不堪一擊……面對著天壤之別，提供相關的經典粵劇折子戲讓學生欣賞與學習，能起到很好的輔助教育效果。

例如經典粵劇折子戲《易水送荊軻》選自《荊軻刺秦王》中的易水送別。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王，在易州易水邊，燕太子及其送行的人，都穿著素衣送別。到了易水邊上，唱出了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”悲壯的詩句，這是刺秦前故事情節發展的一個高潮，也是千古傳誦的閃光章節。我們在傳統的粵劇折子戲的基礎上，對其進行了改編，在編排、服裝、身段方面給人耳目一新的感覺。歷史故事中荊軻喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義，勇敢、愛國，不怕秦皇的殘暴與威脅去刺殺秦王，同學們通過看粵劇、演粵劇、評粵劇，感受到歷史故事人物——荊軻的豪情壯志，借助粵劇的魅力感染學生、影響學生。學生親身出演粵劇中的人物，比單純的說教要強百倍，學生也在潛移默化中受到熏陶。

二、創新粵劇（曲）作品，源于生活，更貼近學生，有利于培養學生德育素質，對學生進行愛國主義教育

粵劇的改革一直沒有停止，中華人民共和國成立后，強調百花齊放，推陳出新，繼續對粵劇的表演形式進行改造。例如上世紀60年代，著名粵劇表演藝術家紅線女領銜主演《山鄉風云》晉京公演成功，被譽為“北有《紅燈記》，南有《山鄉風云》”，周恩來等黨和國家領導人曾出席觀看并給予高度評價。發展至今，為了吸引年青一代觀眾，粵劇、粵曲作品改革創新更是花費不少心思。例如2015年首演的現代粵劇《決戰天策府》受到青年觀眾的喜愛與追捧。該劇取材自3D武俠網游《劍網3》，在此基礎上改編創作，是粵劇與網游的首次跨界結合。劇中講述“安史之亂”期間，天策府統領李承恩率軍勇戰叛軍，力保大唐江山的故事。家國江湖，兒女情長，可歌可泣，蕩氣回腸。

（一）結合傳統節日，賞析粵劇作品

結合德育部門，我們在組織學生開展紀念先烈活動之前，為了讓學生明白活動的意義，學校組織了學生觀看現代粵劇《山鄉風云》，這是一部以謳歌解放戰爭時期廣東五邑地區軍民不屈不撓的斗爭精神為主題的粵劇新作。一九四七年秋，華南地區的一支人民游擊隊，為了配合全國大反攻，奉命挺進山區，園堡是山區里地主階級的一個最反動的堡壘，劉、關、張三姓土豪控制著一支上千人的反動武裝，欺壓百姓，擊隊進山后，決定攻打桃園堡，政委特派遣女連長劉琴化妝進堡，在桃園中學擔任教員，發動群眾里應外合，配合主力進攻。作品在原版精粹和粵劇音樂、唱腔、舞美等基礎上，劇情更緊湊，武打場面更為精彩，并用現代高科技手段對舞美、燈光進行了再包裝，進一步豐富了粵劇的藝術表現形式。

現代粵劇《山鄉風云》，具有鮮明的愛國主義色彩。同學們看得認真、十分投入，感受到如果沒有這些敢于以血肉之軀同敵人同歸于盡的忠誠戰士，就不可能實現中國人民的解放事業；沒有千千萬萬個先烈，就不可能有今天的和平環境和幸福生活。因此在掃墓活動中，通過觀看粵劇新作品達到教育的效果。

（二）結合地方文化，創作粵曲作品

自從學校開設了粵曲教學，引起了學生濃厚的興趣和注意，我們所選取的粵劇（曲）作品符合學生年齡特點，并結合地方文化創作符合學生演唱的新作品。例如粵曲表演唱《燈湖美》，就是我校的新作品，2015學年參加南海區第十屆少兒藝術花會獲得金獎。千燈湖他位于佛山市南海區桂城街道，面積約132畝，由人工湖、大掩體 、歷史觀測塔、水上茶亭、柏樹茶店、溪流、山上景觀塔、南水門等組成。公園內最引人注目的景觀是山頂上6座高28.5米的大燈塔、48米單跨鋼拱橋以及250米長的廊架和歷史觀測塔，尤其是各色景燈1300盞，形成一個湖光山色相輝映、綠樹溪流點綴其中的美麗景觀，使游人日間迷戀于碧水彩樹，夜晚陶醉于霓虹燈影之中。千燈湖為南海區地標城市景觀建設贏得贊譽，更使佛山品牌聞名中外。通過演唱作品粵曲表演唱《燈湖美》，既贊美了千燈湖美景，同時歌頌了人文情懷，培養了學生德育素質，對學生進行了愛家鄉、愛祖國的教育。

三、利用優秀的粵劇（曲）作品，提高德育的實效性

德育是素質教育的核心所在，與傳統德育相比，優秀的粵劇（曲）作品具有自身的顯著優勢與德育實效性。

（一）優秀粵劇（曲）作品能促進學生良好品質的形成

現代德育主張發展人，強調以人為本，關注學生的終身發展，尤其是追求人格上的獨立與尊嚴。我們的粵曲表演唱《大瀝名犬美名揚》就是講述了沙皮狗、導盲犬、警犬這三種名犬，各自在社會不同的崗位上發揮著不同的作用，是人類的好朋友，受到嘉許、獎勵，他們正準備去參加表彰會，沙皮小狗、導肓犬“碧琪”、警犬“拉布拉多”在參加表彰會的途中相遇，相互贊許，堅定不移地為人類服務的故事。我們要讓學生明白，在社會大家庭中，人與人之間相互友愛、相互幫忙，都要有一顆善良、寬容的心去對待別人，只要人人都獻出一點愛，人間永遠是春天。

粵曲表演唱《大瀝名犬美名揚》是由多首小曲編寫而成，詞曲朗朗上口，學生都喜歡傳唱，在校園中形成氛圍，也喜愛表演作品中狗狗的角色。通過傳唱，更是深化理解，升華思想，增強教育效果。這時班主任們因勢利導，趁熱打鐵，及時開展班會、隊會，組織學生評說粵曲作品、創作卡通小狗，辦成專欄展示在板報上，不僅滿足了孩子們的創作欲望，提高孩子們的傳唱興趣，而且提高了感受美、鑒賞美、表達美、創造美的書畫能力，對學生的人格完善起著積極的作用。

（二）優秀粵劇（曲）作品能培養學生健康的心理品質

小學階段是孩子身心發展的重要時期。現代社會發展迅猛，競爭意識逐步增強，孩子們的成長環境會受到各方面的影響，有好的，有壞的，他們在學習和生活上就會容易變得自私自利，遇到事情心理承受能力變差、缺乏自信、說謊等各種心理問題。面對這樣的孩子，家長、教師用傳統的教育方法難以收到滿意的效果，而優秀的粵劇（曲）作卻能寓教于樂，讓學生在潛移默化中受到深刻的教育，形成良好的心理素質和優良的品格。

一個優秀的粵劇（曲）作品就好像是一桌豐盛的筵席展示在孩子的面前，色香味美，因為它包含了文學、戲劇、音樂等藝術形式。例如現在我校粵曲班正在學習唱的《字海趣游》，孩子們在學習唱曲的過程中可能了解到中國文字的博大精深，從而引起認知、情感、意志、行為等連鎖反應，進行了一次完整的心理教育。從而，健康的心理品質也會越來越完善起來。

四、結束語

粵劇、粵曲是嶺南傳統文化瑰寶，粵劇已正式被聯合國教科文組織批準列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，是我們在進行傳統文化教育不可或缺的寶貴財富。在粵劇（曲）教育這塊天地中，只要我們用心發掘，善于利用，巧妙引導，就可以輕松高效地教育學生，讓優秀粵劇（曲）作品在對學生思想品德教育中展現出蓬勃的生命力，發揮其不可替代的作用，為祖國的教育事業錦上添花！

[1]張瑩,何宇青．將粵劇滲透于校園文化建設[J]．南國紅豆,2014 (06):29-30．

[2]黃悅．粵劇粵曲:埋植于心靈深處的文化根系[J]．南國紅豆,2016(05):34．