田思宇
(錦州醫科大學人文與管理學院,遼寧 錦州 121013)
當下的中國傳統音樂也被流行音樂掀起的“中國風”被不恰當地扭曲著。絕大多數的年輕人不清楚何為中國傳統音樂,不懂得傳統音樂偉大在何處,卻一遍遍地被一些影視歌曲、綜藝節目錯誤地引導偏離了價值觀。如今高校的公共傳統音樂藝術教育在這樣的形式下成為普及大學生最基本音樂修養的平臺,教師的傳道授業解惑也更顯得尤為重要。高校公共傳統音樂藝術教育傳承與創新如何切實地融匯在選修課堂中,值得去探討與實踐。
課程創新不是以課程的名稱為噱頭的創新,而是要以內容為根本實現創新的教學課程,課程創新不是無本之源,欣賞、演唱、創作是公共音樂藝術選修課程中的根本。如何創新則要區別于藝術類高校的教學,非藝術高校的傳統音樂教學主要責任一是普及,二是認同。
以欣賞為例,普及之欣賞我國優秀的傳統音樂,要明白為何去欣賞,所站的不同角度去欣賞,貫穿歷史古今,如何看待傳統音樂于當今的意義。《十面埋伏》是傳統音樂欣賞課中繞不開的一節。傳統欣賞課,無非是講歷史說背景,欣賞音樂,分析音樂。可是這并不符合非藝術類高校的教學目標,非藝術類的大學生并不需要知道如何分析音樂中的樂理和聲曲式配器,也不需要知道這些音樂的表現手段是如何構成樂曲的。學會欣賞這古曲的意義,是讓大學生選擇站在楚漢哪一方的角度去欣賞,所站角度不同的選擇,則會引出不同方面的思考,通過欣賞經典的傳統音樂,反思大學生自己當下學習生活,個人于社會的歷史使命,在音樂中都可以找到答案,其中教師的引導尤為重要,樹立正確的三觀,培養深厚的人文修養才是非藝術類高校開設欣賞類選修課最終目的。
認同,可以理解為對傳統音樂的認同,對傳統文化的認同,對生命的認同,而實質是對民族對國家的認同。話題熱度高居的《戰狼2》打出了響亮的口號:“犯我中華者雖遠必誅”,沸騰了國人的熱血。認同不僅僅是口號,“犯我中華”也不僅僅是領土主權。在高校音樂藝術欣賞課程中,中西方音樂的欣賞平分秋色,如何將中國傳統音樂欣賞課講得入木三分,首先是需要教師對民族文化民族音樂的認同,教師起著傳遞文化認同、塑造文化繼承者的重任。其次認同傳統音樂文化是傳承民族音樂與創新民族音樂的必經之路。中華民族的音樂不像西方音樂傳承的脈絡分明,流派詳盡。我國的音樂文化有很多面臨著失傳和斷流,在非藝術類高校學習的大學生們并不是要他們走在研究音樂的前沿,而是通過他們自身的能力去感染周邊的人,畢竟大學生是接受著高等教育的年輕人,讓他們明白自己的歷史使命感也是公共藝術課程中創新的又一大亮點。
前面提到普通高校傳統藝術公共課選修課與藝術類高校的專業課教學任務與教學目標的差異,的確,在普通高等院校中,藝術課程是邊緣化的專業,是輔助類的課程,但也是不可缺少的一部分。為什么呢?大學生之所以被稱之為大學生就不是普通的青年,是接受著高等教學的一類人,他們要有著相稱的智商來學習相關的專業課,同時還應該具有深厚人文修養和廣博的人文情懷。專業技術通過科學的學習方法很容易獲取,而這份人文情懷卻需要時間和教師的悉心引導才能慢慢形成,而音樂是一個很好的橋梁,教師則是為你指出橋梁正確方向的人。
很多學生經常提問為什么要讓他們學習傳統音樂,明明不會傳統音樂也可以生活、學習,有了這樣的疑惑,就是人文導師存在的意義。中國傳統音樂民族民間音樂凝練著中國歷史所有時期的種種智慧,上至雅樂宮廷祭祀樂舞的大國之交之道,下到民族民間音樂中反映生活的悲歡離合愛恨交織,無論是哪一種跨越時空的思想,都可以反映在學生不同生活場景中。大學時代同學之間的相處之道,不妨去學習聆聽甚至演奏《高山流水》,知音難能可貴,去體會“伯牙鼓琴,鐘子期聽之。”校園情侶之間也不妨去聆聽《梁祝》體會寧為玉碎不為瓦全的悲壯愛情,懂得珍惜并互相扶持與激勵彼此。在畢業離別之際亦可以為自己和即將分開的同窗演唱《陽關三疊》,勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人,離愁別緒涌上心頭。中國傳統音樂在當今音樂發展過程中無處不在,很多流行音樂的取材也是由此而出,作為引導學生的導師,一定要讓學生思辨地去對待中國傳統音樂,追本逐源。
傳統音樂欣賞課程主要是依靠多媒體課件和視頻音頻進行授課,學生與老師互動相對較少。在選修課堂中出現微課,翻轉課堂的形式不多,原因是選修課不同于其他專業課,教師也沒有投入全部精力放在多媒體技術創新這些授課模式上。微課,相對于傳統的上課教學,主要體現在“微”字上的優勢。碎片化的信息更使人容易接受,所以微課以短時間,一個知識點(重點,難點)的講授,更是能讓學生合理地學習知識。在課堂中利用微課集中講解一個理論性的知識點,可以釋放出大量時間留給學生對傳統音樂進行再創作,實踐的過程亦是師生思維的一次碰撞,也是師生角色轉換一次機會。學生對傳統音樂進行自己思考后的再度創作,對民族音樂的升華理解是公共藝術選修課中傳承與創新的濃重一筆。由于是非藝術類專業的學生簡單再創作的作品,看似沒什么學術意義,實際是對本民族音樂文化的弘揚與創新,是每個個體對傳統音樂文化的膜拜與向往。
“夫無形者,物之大祖也;無音者,聲之大宗也;無形而有形生焉,無聲而五音鳴焉;音之數不過五,而五音之變不可勝聽也,故音者,宮立而五音形矣。道者,一立而萬物生焉。”中國傳統音樂從起源到傳承再到創新,是一條布滿荊棘而又漫長的路。在高校公共傳統音樂選修課中如何把握音樂文化的傳承與創新,如何讓學生心懷大愛、積淀人文情懷都將是被一直探討的課題。