全新視角看遼金元的歌詩與樂論
——《遼金元歌詩及樂論研究》書評

張 靜

（山西師范大學，山西 臨汾 041004）

全新視角看遼金元的歌詩與樂論
——《遼金元歌詩及樂論研究》書評

張 靜

（山西師范大學，山西 臨汾 041004）

《遼金元歌詩及樂論研究》出版于2015年9月，是作者韓偉在其博士后出站報告的基礎上略作調整而成。該書將音樂文學層面的歌詩與理論層面的樂論相勾連，選題新穎，視角獨特，無論從音樂學領域還是從文學領域，都是一部非常有價值的著作。

《遼金元歌詩及樂論研究》；歌詩；樂論

一、作者簡介

韓偉，1981年生，黑龍江海倫人。2011年畢業于南京大學文學院，獲博士學位，中國社會科學院文學所博士后（已出站）。他對我國古代各個時代的樂論做了許多深入的研究。曾出版了3部專著，分別是《宋代樂論研究》﹑《中國古代樂論思想研究》﹑《焦竑》，還在《文學評論》﹑《文藝理論研究》﹑《文藝理論與批評》﹑《學術月刊》等刊物發表論文40余篇。

二、前言動態及寫作價值

遼金元作為中國歷史上較為集中出現的三個少數民族政權，是中國歷史上民族融合﹑文化交流最為廣泛的時代，他們既承襲了唐宋高度繁榮的歌詩文化，又在與漢族文化不斷交流碰撞中，呈現出自己的特質。然而一直以來，對這一時期的歌詩及樂論的研究都相對薄弱。近年來，雖然學界在相關領域的研究也取得了一些成果，如：對遼金元音樂制度的考訂，遼金元音樂實踐的研究，遼金元音樂文學以及音樂美學的研究等等，但是，誠如作者所述“目前尚沒有一部專門以遼金元歌詩及樂論為題材的專著，也沒有以此為研究對象的系統性學位論文。從文化歷史角度深入剖析遼金元歌詩﹑樂論的基本特點也并未見到，這就為本研究的立論提供了空間。”（第3頁）

三、著作結構

該書的結構分三部分。第一部分：第一章“遼金元樂制來源情況”第二部分：第二﹑三﹑四章，對遼金元歌詩的系統考察。第三部分：第五﹑六﹑七章，對遼金元樂論的多方考察。

四、寫作特色

對于本書，筆者認為有三大特點：

（一）論述系統全面

從內容上來看，作者系統地論述了遼金元時期的歌詩及樂論。如在第一章，作者梳理了遼金元樂制來源情況，這似乎與樂論﹑歌詩并不相關，但是“樂制”卻是“歌詩及樂論思想論賴以存在的整體框架和背景”（第1頁），因此，作者把它放在開篇，為后面的論述做了必要的準備，使得全書更加系統完整。對歌詩地考察，作者對歌詩的多種形態以及歌詩思想都做了系統的梳理。對樂論地考察，作者對樂論的美學思想，律學，音樂技術方面都進行了全面的論述。通過這些使讀者對遼金元時期的歌詩及樂論有了全面系統的認識。

從論述角度來看，作者不是孤立地去看待某一事件或現象，而是從時代背景，政治制度，思想意識等層面綜合分析，系統論證，提煉出自己的觀點。如第五章第一節，“金代樂論的美學考察”中，作者通過分析金代的社會背景，文人心理狀態，金代文壇的基本情況，認為金代動蕩的社會狀況，與魏晉頗為相似，促使了文人消極避世的思想狀態及樂論層面上對魏晉“真”“清”“淡”等美學范疇的推崇，具體表現為，金源樂論受理學甚至禮教色彩影響較淡，從過去的“禮教之樂”轉向“音樂之樂”；他們往往把陶淵明作為自己的精神膜拜對象，基本樂論思想重“意”﹑尚“淡”，其實質是對音樂內容之“真”的追求，即包括自然本真之音響，如宇文虛中《從人借琴》蔡松年《槽聲同彥高賦》，又有對人真情實感的表現，如雷琯《古意四首》等等。

（二）觀點鮮明新穎

作為一部研究歷史專題類的著作，對大量的文獻史料以及前人的一些觀點，作者不是簡單的“梳理”與“轉述”，而是通過個人深入的思考，歸納總結出自己獨到的見解。如對“歌詩”與“聲詩”這對概念，在作者看來，任半塘先生的解釋有偏頗，更贊同趙敏利，吳相洲的觀點，在此基礎上，作者又做了進一步地補充論述，認為“‘聲詩’是合樂之詩，是靜態的概念，重在突出‘詩’的成分，與之相對，歌詩則可作兩解，一為動詞詞組‘唱詩’，一為名詞詞組‘可唱之詩’……自唐代以來，往往將兩者等而視之，鑒于此，這本書以‘歌詩’統稱之。”

（三）資料充實，引證準確

在書中，作者引證了大量的文獻史料來支撐自己的觀點，并且引證得具體恰當，內容系統豐富，論證詳實全面﹑所得的結論也更為實證有力。如書中“碑銘的音樂性”這一節時，作者羅列了32條文獻史料，如：劉成《重修獨樂寺觀音閣》（遼）﹑張健《華州城隍神濟安侯新廟碑》（金），元好問《東平行臺嚴公祠堂碑銘并序》（金），方回《輔德廟碑》等，通過對文本內容的分析﹑歸納﹑總結，全面考察了碑銘文體的歷史淵源﹑音樂性﹑體裁運用等各方面的內容。

五、不足與建議

《遼金元歌詩及樂論研究》作為一部學術專著，選題新穎獨特，填補了該領域的空白。這本書體系完整﹑思路清晰，論述上循序漸進，語言表述準確樸直。但筆者認為，該書還存在一些不盡人意之處。

首先，這本書以遼金元時期的歌詩及樂論為題。作者在論述時，并未將這兩部分做必要的聯系，而是以兩個基本獨立的專題分別予以論述，這樣，讀者在閱讀時會產生疑問，為什么單單把這兩方面內容放在一起來做研究，因此，就書的結構而言，其論述沒有在一個總的框架下進行，前后部分不夠連貫，因此，筆者認為在這方面應該做一些改進。

其次，無論是歌詩還是樂論，都必然與音樂性相關，但書中，作者并未對此做相應的研究論述。如對于“歌詩”，作者開宗明義地提出其兩層含義，即“唱詩”或“可唱之詩”，并且花了大量筆墨來考證它的可唱性，但是，對于它是如何歌唱的，他的音樂性具體又是如何表現的，作者并未提及。筆者認為，作為一部完整的研究性著作，應該對此做進一步地探究。

六、結語

《遼金元歌詩及樂論研究》是作者在對中國古代樂論多年探索的前提下，針對這一課題所做的全面﹑系統的闡釋，不僅對遼金元時期的歌詩及樂論進行了系統的梳理，并在此基礎上歸納總結了許多新穎的觀點，給讀者留下了深刻的印象，作者深入的思考也令人受益匪淺。這些都使其成為迄今為止在該領域研究最為全面而系統的一部優秀學術著作。

J609.2

A

張靜，山西師范大學，碩士，研究方向：中國音樂史方向。