從《諾恩吉亞幻想曲》看中國手風琴作品的民族化

陳藝蕾

（云南師范大學音樂舞蹈學院，云南 昆明 650000）

從《諾恩吉亞幻想曲》看中國手風琴作品的民族化

陳藝蕾

（云南師范大學音樂舞蹈學院，云南 昆明 650000）

從手風琴傳入到中國以來，沒有停止過民族化的腳步。中國手風琴作品創作在民族化上也取得了非常大的成就。本文就以天津音樂學院王樹生教授創作的《諾恩吉亞幻想曲》為例。對中國手風琴作品民族化進程做一個梳理，使手風琴這一樂器能夠植根于民族土壤，讓中國手風琴音樂更加突顯民族魅力！

中國手風琴；民族化；《諾恩吉亞幻想曲》

一、中國手風琴作品創作民族化進程

（一）中國手風琴作品創作民族化的起步

隨著時代的進步，手風琴藝術也在不斷發展，手風琴藝術發展的關鍵之一就是作品創作，在創作中可以讓手風琴藝術的表演形式豐富多樣，形式具有中國特色的手風琴藝術。例如在抗日戰爭時期，手風琴為革命歌曲伴奏的同時，也開始從現實生活中尋找素材。當時的音樂工作者創作了許多抗日救亡的歌曲，如《游擊隊歌》（賀綠汀）﹑《在太行山上》（冼星海）等。作為伴奏樂器的手風琴由于便于攜帶的優點，經常到抗日救亡的前線，為戰士們表演，鼓舞他們的士氣。手風琴作品不僅僅局限在改編歌曲上，還大膽追求民族風格和民族戲曲的特點。既拓寬了手風琴的演奏技巧，又豐富了其音樂效果。

（二）中國手風琴作品創作民族化的發展

新中國成立以后，手風琴藝術得到空前發展。這一時期的優秀作品有《花兒與少年》（呂冰改編）﹑《牧民之歌》（王域平）等。改革開放后，國際交流日益頻繁，手風琴創作開始吸收國外先進理念，創作手法也從傳統型創向現代型轉換。王樹聲等手風琴演奏家和作曲家創作的作品代表了這一時期中國手風琴藝術的發展。這一時期的優秀作品有《諾恩吉亞幻想曲》（王樹聲）﹑《歸》（李未明）等。他們的作品強調了民族化[1]。

二、《諾恩吉亞幻想曲》創作民族化的體現

（一）創作背景及取材

《諾恩吉亞幻想曲》是由天津音樂學院的王樹生教授創作于1987年的一部手風琴獨奏作作品。該曲的主題音樂選自于東蒙民歌《思鄉曲》，從題目上可以看出，它是以“幻想曲”為體裁，以東蒙美姑娘“諾恩吉亞”的美麗傳說為題材進行創作的。全曲借這個美麗的傳說，描寫了蒙古草原壯麗景色以及風土人情，音樂充滿著浩瀚草原濃郁的民族氣息。

（二）該曲創作的藝術特征

《諾恩吉亞幻想曲》這首作品從調式調性﹑旋律和聲﹑節奏節拍﹑曲式結構等各方面體現了蒙古族風格特點。出現了大量的倚音﹑顫音，這是在模仿蒙古族民歌中特有的“諾古拉”演唱方法，給聽者悠遠﹑綿長的感覺。曲子的呈示部是以典型的蒙古短調開始的，發展部出現了急促的十六分音符，節奏忽然加快，好像把我們帶到萬馬奔騰的草原上。全曲的曲式結構是包含有復三部曲式，奏鳴曲式和變奏曲式為一體的一個綜合型的曲式結構。讓西方曲式結構和民族音樂素材完美結合，表現了內蒙草原繁榮的景象。

三、中國手風琴作品創作民族化的途徑

（一）加強手風琴創作隊伍的建設

中國音樂家協會手風琴學會在北京﹑天津﹑上海等地舉辦各種手風琴展演活動，展示了手風琴音樂的魅力。1989年10月，首屆中國手風琴作品評獎在北京舉行，獲獎作品有楊鐵剛《傣家歡慶潑水節》﹑王域平《牧民歌唱毛主席》等一些大家耳熟能詳的作品。他們是優秀的手風琴演奏家和教育家，不僅創作出了許多大眾喜愛的作品，也一直在探索手風琴創作的民族化之路。手風琴在中國經歷了100多年的歷程，從部隊到基層﹑從學校到舞臺。為了手風琴藝術更好的發展，真誠的希望更多的作曲家和演奏家們關注手風琴，參與手風琴作品的創作。把我國優秀的傳統民族音樂與手風琴藝術巧妙結合，促進和推動中國手風琴作品民族化的發展。

（二）善于吸收與借鑒優秀的外來作品

近年來，國際手風琴作品的創作無與倫比，嫻熟的演奏技術也遠遠領先于國內。如阿根廷的“探戈之父”皮亞佐拉，他革新了探戈音樂，將探戈音樂和手風琴演奏推向了一個不可估量的新高度；俄羅斯也出現了許多手風琴作曲家與演奏家，如謝苗諾夫﹑佐羅塔耶夫等，他們立足本民族音樂，在一定程度上，把傳統風格與現代技術完美結合，創造出許多優秀的作品，把手風琴音樂創作推向一個新高度[2]。正是這些流淌著他們民族血液的作品，真正走進人們的內心并在全世界廣為流傳。我們在學習國外先進的創作技法和創新理念時，除了借鑒﹑探索外，一定要立足于本民族的優秀傳統音樂，這樣才不會喪失我們音樂的根本。

（三）立足本民族音樂，注重創新、移植與改變

民族民間音樂是一個極其豐富的寶藏，有著無窮無盡的資源和素材。手風琴音樂創作只有立足于民族民間音樂，結合手風琴各種性能，才能更好地體現手風琴作品的民族化特征。在中國手風琴音樂中，有許多根據民間歌曲改編的優秀作品，例如：《小河淌水》﹑《彈起我心愛的土琵琶》等，及移植改編的樂曲《北京喜訊到邊寨》﹑《二泉映月》等。還有一些作品是手風琴和其他民族樂器相結合的創作，這些作品為手風琴民族化發展起到了積極的推動作用。因此，要多鼓勵原創作品，提倡舉行手風琴創作比賽及舉辦手風琴原創作品音樂會等方式。以全新的理念，通過手風琴作品創作的民族化﹑手風琴演奏的多元化以及手風琴傳播形式的大眾化來不斷促進我國手風琴藝術的發展。

[1]王剛.中國手風琴現狀分析[J].黃河之聲,2012(13):116-117.

[2]馬驪驪.我國手風琴作品民族化新的思考[J].南京曉莊學院音樂學院學報,2012(10):83-84.

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陳藝蕾，云南師大音樂舞蹈學院講師。