試論陜西民間音樂的地域特征與生成背景

孫璐璐

（西安音樂學院，陜西 西安 710061）

試論陜西民間音樂的地域特征與生成背景

孫璐璐

（西安音樂學院，陜西 西安 710061）

在我國傳統文化寶庫中，陜西民間音樂占據著重要地位。陜西民間音樂反映了社會的歷史變遷，記錄了時代的發展歷程。與其他地方音樂相比，陜西民間音樂的種類更多，民歌體裁更加多元。陜西民間音樂受地域文化的影響頗深，因此具有突出的地域特征。本文將具體探討陜西民間音樂的地域特征與生成背景，希望能為相關人士提供一些參考。

陜西民間音樂；地域特征；生成背景

引言

進入新世紀以來，我國的社會主義經濟持續繁榮，文化事業也進入了快速發展階段。民族音樂是傳統文化的重要組成部分，陜西民間音樂更是我國民族音樂中的精粹。隨著我國音樂理念的不斷創新，音樂地理研究越來越多，學者們開始關注音樂與地域的關系。事實上，陜西民間音樂具有鮮明的地域特征，為了把握陜西民間音樂的內蘊，必須探討其地域特征與生成背景。

一、陜西民間音樂的地域特征

（一）整體特征

按照地域對陜西民間音樂進行劃分，可以把陜西民間音樂分為陜北民歌﹑關中民歌和陜南民歌。民歌分布的區域不同，音樂特征也呈現出較大的差異性。首先，以陜北民歌為例，陜北民間音樂以民歌為主，民歌體裁非常多，民歌藝人數量也相對較多。陜北是過去的革命地，浸淫了深厚的革命文化，陜北民歌也成為激勵革命﹑鼓舞士氣的重要文化載體[1]。陜北民歌的影響力非常大，不僅在陜西地區廣為流傳，更是傳遍了祖國各地。國內享譽中外的陜北民歌藝術家非常多，這些民歌藝術家們傳唱音樂文化，進一步打響了陜北民歌的知名度。在上個世紀四十年代，陜北民歌采集以黨的號召作為引導，民歌與革命結合，創作了一系列的革命曲目，如《東方紅》﹑《咱們的領袖毛澤東》等等，這些革命曲目影響了一代又一代人，為陜西民間音樂文化奠定了堅實的基礎。

以關中民歌為例，關中民歌強調樂器的重要性，關中民歌衍生了許多戲曲形式。關中地區的農業文化深厚，農民面朝黃土背朝天，為了提升勞動的趣味性，農民在勞動中歌唱，秦腔應運而生。秦腔是關中民歌最重要的組成部分，也是我國戲劇體系中至關重要的一環。與其他樂曲形式相比，秦腔所用的樂器種類更多，包括絲竹﹑鑼鼓等等。關中地區的人民豪放粗獷，而秦腔嘹亮豪邁，正體現了地域性特征。

以陜南民歌為例，就陜北民歌和關中民歌而言，陜南民歌的影響力最小，但是種類相對較多。陜南民歌受到地域性制約，音樂影響力不大。值得注意的是，陜南民歌的體裁非常豐富，包括各種山歌小調，體現了勞動人民的智慧，傳遞了樂觀與積極向上的生活理念。在陜南民歌中，戲曲占據著重要位置，被列入國家非物質文化保護遺產的范圍之內，創造了巨大的社會效益。

（二）分布特征

首先是陜西民間音樂的體裁分布。在陜北地區，民歌的數量非常多，一般小調的數量也相對較多。但是戲曲的數量相對較少，山歌的數量也相應較少。在關中地區，民歌的數量比較少，民歌的體裁也很少。但是小調的數量非常多，山歌也較為集中。在陜南地區，民歌的數量雖不及陜北地區，但是要比關中地區多。山歌和小調數量雖不及關中地區，但是要比陜北地區多。

其次是陜西民間音樂的音樂中心。在陜北地區，音樂中心在綏德。綏德是革命文化的孳生地，其民歌數量非常多，而且民歌體裁多種多樣，曲調優美流暢。綏德的民間音樂藝術家非常多，而且在此地經常召開民間歌手大賽等，促進了民間音樂文化的繁榮。在陜南地區，音樂中心在紫陽。紫陽的文藝工作者采集了大量的民歌﹑山歌﹑小調等，使紫陽逐漸成為陜南地區的民歌匯聚地[2]。

二、陜西民間音樂的生成背景

（一）地理背景

我國陜西省位于北緯三十一度到北緯三十九度，中間橫跨一千公里的距離，地域相對遼闊。陜西省附近都為內陸區，距離海洋較遠。從地形上來看，陜西省高原﹑山地密集，海拔較高，溫度相對干旱。在地理環境要素的影響下，陜西省農業發達，畜牧業發展勢頭強勁，第三產業的發展速度相對較慢。自古以來，陜西省就是農業重鎮，所謂的“八百里秦川”，指的就是陜西省關中地區。

陜西省地理環境對陜西民間音樂產生了重要影響：首先，陜西省地理環境影響了陜西民間音樂的主題內容。在陜西省有黃河之水，也有革命重地。黃河是中華民族的母親河，而黨的革命是我們不能忘卻的歷史。在此影響下，陜西民間音樂的主題以歌唱祖國﹑贊美勞動人民為主。其次，陜西省地理環境影響了陜西民間音樂的分布。陜西省分為陜北﹑關中和陜南三個區域，區域生活方式不同，音樂體裁也呈現出較大的差異性。再次，陜西省地理環境影響了陜西民間音樂文化的建設。陜西省被秦嶺分割，秦嶺以北的地區溝通交流較為便捷，音樂文化具有趨同性。秦嶺以南的地區溝通受阻，文化建設具有獨立性特征。

（二）古代文化

陜西省的古代文化非常興盛，以秦代為例，秦始皇在陜西建立采風機構。以漢代為例，漢代文人墨客在陜西形成了相和歌。以唐代為例，唐代學者在陜西形成了曲子。從整體上來看，古代文化對陜西民間音樂的影響體現在以下幾個方面：第一，古代文化推動了戲曲文化的繁榮，關中地區誕生了多位戲曲大家，為古代戲曲的發展奠定了基礎。第二，古代文化推動了器樂文化的繁榮，我國古代樂器類型多樣，今人繼承器樂文化，促進了陜西民間音樂的發展[3]。

三、結論

綜上所述，為了把握陜西民間音樂的內蘊，必須探討其地域特征和生成背景。

[1]楊怡悅.論我國民間音樂的知識產權保護——基于陜西傳統戲曲、民歌的特征[J].西北大學學報(哲學社會科學版),2016(04):118-123.

[2]文麗君.利用民間音樂提升大學生藝術素養的對策研究——以陜西為例[J].陜西學前師范學院學報,2015(02):20-23.

[3]翟詠.音樂筑就的華夏文化豐碑──賀中國民族民間音樂集成陜西卷首發式大會隆重舉行[J].交響.西安音樂學院學報,2014(02):64-67.

J607

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孫璐璐（1979—），女，江蘇人，碩士，副教授，研究方向：音樂學。