淺析新時期音樂教育人才培養(yǎng)

劉 葦

（貴州商學(xué)院，貴州 貴陽 550000）

淺析新時期音樂教育人才培養(yǎng)

劉 葦

（貴州商學(xué)院，貴州 貴陽 550000）

在科學(xué)技術(shù)及現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，作為音樂教育工作者應(yīng)該思考一個嚴(yán)峻的問題，就是應(yīng)通過音樂培養(yǎng)什么樣的人才，培養(yǎng)什么樣的人才素質(zhì)，作為一個有著多年音樂教學(xué)實踐的教育工作者，我認(rèn)為應(yīng)該從三個方面來培養(yǎng)，即基本素質(zhì)、全面才能、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

音樂；素質(zhì)；培養(yǎng)

一、基本素質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都是循序漸進(jìn)的，而不是一蹴而就的，但是如果我們的教學(xué)一味追求教學(xué)成績﹑急于出成果，那么教學(xué)就會偏離正確的軌道，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格，從而造成學(xué)生思想上的混亂，長此以往學(xué)生就會養(yǎng)成許多壞習(xí)慣，從而扼殺了自己的才能，堵住了前進(jìn)的道路。

音樂人才對傳承民族文化﹑鼓舞民族士氣以及傳播時代主旋律發(fā)揮著極為重要的作用。往往由于不同的社會意識形態(tài)﹑不同的發(fā)展時期，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同，必然呈現(xiàn)出對音樂人才的不同要求標(biāo)準(zhǔn)。為了適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，音樂人才的基本素質(zhì)應(yīng)具備以下兩方面的內(nèi)容：

首先， 應(yīng)具備扎實的文化功底，作為一個能適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展需求的音樂人才，必須要深諳中外古代文化﹑歷史傳承﹑哲學(xué)思想等。近年來我國舉辦的各類高級別的歌手大賽，均有綜合素質(zhì)測試內(nèi)容，盡管這嘗試及創(chuàng)新，觀眾評價不同，但筆者以及大部分觀眾認(rèn)為，加入這樣的測試內(nèi)容不僅不是對選手的橫加刁難，這恰恰是音樂在順應(yīng)社會的發(fā)展進(jìn)程中對專門音樂人才提出的更高標(biāo)準(zhǔn)。只有秉承這樣的培養(yǎng)理念才可能不斷減少以至于今后的音樂人才勿成為“音樂匠人”。

其次， 應(yīng)培養(yǎng)中西方文化融合的音樂素養(yǎng)， 在音樂學(xué)習(xí)的過程中有著不同的階段，各個不同的階段有著不同的側(cè)重方向，對于初學(xué)入門階段，重在打好基礎(chǔ)，扎實地練好基本功，一步一步地提升自己，還要盡量多接觸不同風(fēng)格的音樂作品，因為音樂也是呈多元化的趨勢，例如國外，很多過去人們不甚了解的音樂文化領(lǐng)域,像西方的噪音﹑偶然音樂﹑藍(lán)調(diào)音樂﹑布魯斯等等。這些外來音樂的滲透和影響，不但開闊了我們的視野，也直接推動了我們不斷融入國際主流音樂，還讓中國傳統(tǒng)音樂在國際舞臺上得到了多方面的展示，這樣的實例比比皆是，比如美聲唱法與傳統(tǒng)民族唱法有效的結(jié)合產(chǎn)生了具有鮮明特色的“中國唱法”。而在器樂方面，西洋樂器與民族樂器的珠聯(lián)璧合，使中國民族樂團(tuán)經(jīng)常出現(xiàn)在維也納的新年音樂會上。所以可以這樣說，作為一名能適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展需求的音樂人才，應(yīng)該具備備扎實的文化功底和良好的音樂素養(yǎng)，才能更好的達(dá)到預(yù)期的效果。

二、全面才能的培養(yǎng)

如果我們的學(xué)生只注意專業(yè)方面的提升而不重視全面的知識修養(yǎng)的培養(yǎng)，那么到了一定的程度后他的專業(yè)將難于提升，因為綜合素質(zhì)的欠缺會影響其對音樂的理解。例如文學(xué)與音樂，從藝術(shù)的角度來看，任何藝術(shù)形式，在表達(dá)情感這種功用上，都是一樣的。音樂與文學(xué)自然也不例外。因此，我們可以毫不含糊的說，在表現(xiàn)人類最為微妙且深刻的情感方面，音樂與文學(xué)的功用是一模一樣的，只是各自所使用的素材﹑手段﹑方法﹑樣式等不太一樣罷了。所以文學(xué)與音樂有著十分緊密的聯(lián)系。學(xué)生如果可以把中國水墨畫中的淡雅的情趣融入到音樂當(dāng)中去，那么他就可以更好地找到古典民族傳統(tǒng)樂曲中的樸素韻味，從而能更加完美地演繹這種風(fēng)格的樂曲。作為一個能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求的音樂人才，必須要了解歷史﹑文學(xué)﹑哲學(xué)﹑地理等多門學(xué)科綜合的文化知識。但是往往有某些音樂工作者在拿到一首歌或一部音樂作品時，僅僅只是會演奏或會唱作品的旋律，對作品所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容卻一點兒都不了解；某些音樂教師也只是會教唱曲調(diào)﹑節(jié)奏，卻完全講不出作品所表達(dá)的含義。所以在當(dāng)今社會我們才會要求注重全面才能的培養(yǎng)，因為我們要培養(yǎng)的是音樂應(yīng)用與通用的人才，而不是只限于音樂范疇內(nèi)的“獨才”。

當(dāng)今社會是一個全面發(fā)展的社會，而且是一個需要多樣化人才的社會，提倡的是德﹑智﹑體﹑美﹑勞全面的發(fā)展，所以不僅需要學(xué)生把專業(yè)學(xué)好，還要多方面的學(xué)習(xí)，這就是全面才能的培養(yǎng)?？傊?，現(xiàn)代社會為音樂的發(fā)展提供了無限的空間，同時也給音樂人才的培養(yǎng)及成長提出了更新﹑更高的要求。我們必須與時俱進(jìn)，順應(yīng)時代潮流，不斷適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢，及時改變我們的培養(yǎng)模式和提高人才標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出合格的現(xiàn)代化音樂人才，才能不斷繁榮我們現(xiàn)代社會的藝術(shù)天地。

三、想象與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對分析和理解音樂十分重要，面對一份新的樂譜要從譜面上的東西領(lǐng)會音樂的本質(zhì)內(nèi)容及作曲家的意圖，把譜面上的東西準(zhǔn)確無誤的演奏出來，就必須結(jié)合樂曲，然后查看相關(guān)的作品背景以及作者的背景，這樣才能對作品﹑作曲家的風(fēng)格特征等各方面有更深的理解。想象是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)形式，是發(fā)生在大腦中的一種表面現(xiàn)象的運(yùn)動。從文學(xué)藝術(shù)方面來看，根據(jù)想象內(nèi)容在創(chuàng)造性﹑獨立性和新穎性上的不同，想象可分為再造想象和創(chuàng)造想象兩大類。從某種意義上來說，想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是想象的結(jié)果，二者對于音樂人才的成長來說，都具有非常重要的作用。因為創(chuàng)造思維可以提供新穎獨到而有價值的思維成果，所以，音樂家能夠借此為自己的作品或表演注入新的藝術(shù)活力和生命力，從而超越一般化﹑平庸化的障蔽。

總之，在新的時代背景下，在科學(xué)技術(shù)及信息化不斷發(fā)展的今天，我們廣大音樂教育工作者應(yīng)該順應(yīng)歷史潮流，通過音樂培養(yǎng)出更加適應(yīng)社會發(fā)展需要的全面人才，使他們成為一名合格的新時期音樂人才。

[1]Blerlt,熊蕾.音樂教育與哲學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,2003.

[2]管建華.新世紀(jì)中國音樂教育與世界文化[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2002.

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