淺析結構功能主義

陳 娟

黑龍江大學政府管理學院，黑龍江 哈爾濱 150080

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淺析結構功能主義

陳 娟

黑龍江大學政府管理學院，黑龍江 哈爾濱 150080

結構功能主義是西方關于社會層面發(fā)展的重要理論，促進了社會工作的發(fā)展，它遵循整體社會優(yōu)先于個體群眾的原則，應該從個體、群眾、社會等方面來全面考察分析。通過社會運行與發(fā)展的優(yōu)化入手，對維護社會促進社會的發(fā)展提供了思路。從社會工作的個體層面上看，結構功能主義主要表現(xiàn)為人格塑造、調整情緒、轉化行為這三種功能。本文對結構功能主義進行論述，希望以此為理論基礎對我當前的社會發(fā)展提供思路，促進我國的社會主義和諧社會的構建，保障每一個個體都能夠在社會中享受所帶來的權力以及承擔相應的義務。

結構功能主義；社會理論；社會層面功能

一、結構功能主義概述

(一)結構功能主義的定義

結構功能主義是近代西方社會理論中一個重要的代表流派之一。它立足于社會結構、社會功能的基礎上的同時又深入分析了二者之間的區(qū)別和聯(lián)系，廣泛地研究了有關社會系統(tǒng)環(huán)境的相關問題以及重要理論知識。結構功能理論認為，社會是一個有組織結構的系統(tǒng)，它是由各個有關聯(lián)的組成部分結合到一起的，對社會有促進發(fā)展的功能和作用。整個社會通過自我調整，改變各部分的狀態(tài)，最終趨于社會平衡的狀態(tài)。

(二)結構功能主義的起源

結構功能主義從二戰(zhàn)之后到60年代，作為美國在二戰(zhàn)后崛起的重要社會學流派，在美國社會學一直立于主流地位。由于美國在國家制度上屬于聯(lián)邦制度，這就使得美國對于民主和人性自由化有著高度的追求，這就使得美國的社會制度和社會結構的發(fā)展都非常迅速，正是在這樣的基礎上，結構功能主義被提出，而且在美國的學術界得到了廣泛的認可，最終逐漸轉變成為世界范圍內的流派。

(三)結構功能主義特征

結構功能主義有其扎實的理論基礎，我們可以將這一理論稱為結構功能論。這一理論的提出源于1945年一名美國知名學者—塔爾科特。結構功能主義的特征是強調社會的重要性，結構功能主義強調社會的整體性的作用是遠遠高于個體存在的價值的，結構功能主義認為，只有在良好的社會環(huán)境下，個體才能最大限度的發(fā)揮出自己的價值。社會的整體性能夠充分的保證社會的內部分工，能夠積極的讓個體尋找自己的價值，從而在盡到自己的責任的同時還能夠讓整個社會達到動態(tài)的平衡。因此我們可以認為結構功能主義在以下兩個方面具有如下特點：

1.研究層次

從研究層次上分析，社會結構和社會整體被歸納為結構功能主義的基本單位，從而把分析研究的重心轉移到了社會上。這也符合杜爾干在結構功能主義中整體優(yōu)先于個體的想法。

2.研究主題

從研究主題方面考慮，結構功能主義立足根本，從實際出發(fā)，為了解答的最根本的問題是一個良好的社會系統(tǒng)需要達到哪些標準才能滿足其維護自身存在的要求。

(四)結構功能主義的目標

結構功能主義的主要目的是研究社會是如何運行的、如何保持社會發(fā)展的平衡以及社會平衡的機制。結構功能主義更注重社會這個單位內的整體結構的優(yōu)化，“穩(wěn)定的秩序”通常是它所維護的標準。在社會文化現(xiàn)象的表現(xiàn)中，抽象的社會現(xiàn)象和具體的物質現(xiàn)象都為人類的社會生活提供方便，起到幫助的作用。比如，抽象的社會現(xiàn)象中的社會制度的制定是為了建立和諧的社會；具體的物質現(xiàn)象中的工具器具，也是為了滿足人類的社會生活需求的。他們之間都是相互影響、相互作用的，都是社會整體中密不可分的一部分。結構功能主義的目標就是研究這些社會中的各種物質應該如何優(yōu)化他們所在的空間結構，從而更好的讓整個社會向著更好的方向發(fā)展。

二、從結構功能主義看社會工作的個體層面功能

社會中的任何一個人在人生的各個階段都可能會碰到各種挫折和難題，倘若這些挫折和難題不能夠順暢的被解決，就可能會影響個人的正常成長甚至生存，同時也不能得到良好的生活環(huán)境。由此看來，社會工作的作用就是為了解決這些難題而產生的。實際上，社會工作的個體功能就體現(xiàn)了當受助者遇到困難需要幫助時，社會工作者便為其提供直接有效的幫助，從而幫助他們脫離困境，恢復正常生活，促進個體人類與社會相調，促進人們的發(fā)展與進步。因此，結構功能主義具有以下的功能：

(一)人格塑造功能

人格塑造指的是在社會工作的指導下，塑造公民的人格。在社會、家庭、個人因素的影響下，有些公民會遇到各種各樣的問題，這些問題可能在某種程度上導致個體沒辦法正常的實現(xiàn)自我價值，或者出現(xiàn)人格的偏離甚至人性的扭曲，但是結構功能主義強調的是人性是社會環(huán)境的產物。因此該理論認為，人性的偏離并不意味著他們自我的人性完全的泯滅了，他們仍然懷有善良、感恩的品質或對成功的追逐的本性。

(二)情緒調節(jié)功能

情感過程、認知過程、意志過程是人類心理活動的重要組成部分，這幾方面實際上由于個體在環(huán)境中因為客觀條件的變化或者主觀心理的變動而產生的思想行動的變化，這些思想因素是相互作用、相互影響的。根據(jù)相關理論，我們可知，在積極情緒的控制下，人類活動的效率會提高，在遇到問題或是困難時，人們會積極思考解決的方法，從而處理好問題。當人們懷著消極的情緒工作或者生活時，人的工作效率、生活狀態(tài)等等就會發(fā)生嚴重的變化，最終的結果導致生活品質降低，消極的情緒會使人思考遲緩、認識問題不夠全面，有可能會做出沖動的或是錯誤的決定和行為。結構功能主義實際上就是通過轉變社會存在的客觀環(huán)境，或者通過特定的活動來轉變個體的主觀思想的轉變，最終達到促進個體情緒調節(jié)的功能的目的。

(三)行為轉化功能

社會是一個復雜而相互關聯(lián)的群體。在整個社會中個人的行為之間可能會存在嚴重影響他人，甚至整個社會發(fā)展的行為。也就是說社會的行為是存在蝴蝶效應的，因此，保證個體行為的正向意義具有十分重要的意義。個體的行為在一定程度上會影響整個社會的發(fā)展，而相反的，社會環(huán)境也將影響個人行為，從而更好的促進個體行為的轉化。結構功能主義的目標就是通過社會工作調節(jié)個體人類的情緒，促進其產生積極的行為或是活動，為人類社會做貢獻，促進人類與社會的共同進步。

當個體人類遇到挫折或是困難時，他們會以不同的方式表現(xiàn)出自己的不滿或是傷心等消極的情緒，這種行為反應是社會行為的一個組成部分。“壓抑”、“冷漠”等是可能出現(xiàn)的反應，這些行為不利于自身的身心發(fā)展，甚至會對社會造成威脅。因此，社會工作者需要幫助這類人群擺脫這種消極的情緒，適應社會的變化。另一方面需要通過構建一個能夠充分滿足個體的需求，保證個體在整個社會結構中能夠正常的進行生活，促使其行為向著有利于社會結構的優(yōu)化的方向發(fā)展。

三、從結構功能主義看社會工作的群體層面功能

在結構功能主義中，個體是構成社會的最基本單位，個體又構成了群體，在群體內部進行分工、構成了完整的結構最終形成了社會，因此群體在社會的發(fā)展中承擔了巨大的作用。而社會也是通過群體將各種功能反應到個體身上的。因此，群體和社會之間實際上是相互促進的同時又相互制約的。因此必須做到均衡發(fā)展，放止出現(xiàn)木桶效應，無法真正的促進整體的發(fā)展。因此結構功能主義的發(fā)展必須注重整體、部分以及其相互間的關系，并不是單純解決單一或個人的問題，而是應該整體將社會環(huán)境的前因后果全部進行考量、達到一個整體的動態(tài)的均衡。作為一種社會制度，結構功能主義的社會工作在宏觀層面也發(fā)揮著功能：第一，目標導向功能是對社會中的群眾的生活發(fā)展的目標進行正向引導，保證他們的行為有著積極的目的，能夠正向激勵社會發(fā)展與進步。第二，規(guī)范約束功能，結構功能主義能夠對整個社會中的群體的相關行為進行約束，通過強大的執(zhí)行能力保證了群體能夠對自己的行為進行約束，最終達到保證社會穩(wěn)定發(fā)展的目的。第三，價值觀整合。價值觀的整合有助于在集體中更好的融入集體，充分的發(fā)揮出自己的價值的同時更好的進行生活，最終達到整體和諧相處的目的。

四、從結構功能主義看社會工作的社會層面功能

(一)社會整合功能

社會工作的社會整合功能是維持社會秩序和推進社會公平的功能。功能學派認為，社會是一個需要不斷完善的個體，這個完善的過程我國可以理解為是秩序的建立的過程，制度的建立中包含價值觀的整合、規(guī)范的整合和結構的整合三個方面。對價值進行整合將促使標準的統(tǒng)一，只有在統(tǒng)一的標準下，才能更好的進行規(guī)范和結構的整合，最終達到社會整合的目的。規(guī)范的整合實際上是將有價值的整合的具體實質落實到個人的實際行為規(guī)范中，從而保證每一個個體的行為都能夠符合整個社會的整體。

(二)社會導進功能

社會是一個不斷進行發(fā)展的動態(tài)的社會，其發(fā)展是歷史和個體共同推動的，在這樣的背景下，通過結構主義的相關思想能夠促進社會穩(wěn)步前進，尤其是在社會中的個體都找到自己應付的責任并充分的進行工作的基礎上，必然導致社會向前發(fā)展。其中包括提供知識、協(xié)調社會的均衡發(fā)展、鞏固社會發(fā)展的功能，最終能夠促進社會更加高效的向前發(fā)展。

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