聲樂(lè)表演藝術(shù)形體語(yǔ)言的訓(xùn)練

劉會(huì)輕

（大同大學(xué)，山西 大同 037009）

聲樂(lè)表演藝術(shù)形體語(yǔ)言的訓(xùn)練

劉會(huì)輕

（大同大學(xué)，山西 大同 037009）

聲樂(lè)表演是一種通過(guò)聲音與形體相互作用的表演形式，藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成內(nèi)容之一，深受廣大人民喜愛(ài)。進(jìn)行聲樂(lè)表演時(shí)，除唱功練習(xí)之外，還需要著重形體語(yǔ)言的訓(xùn)練。因此，本文將針對(duì)聲樂(lè)表演藝術(shù)形體語(yǔ)言訓(xùn)練方式進(jìn)行分析與探索。

聲樂(lè)表演；藝術(shù)；形體語(yǔ)言；訓(xùn)練

進(jìn)行聲樂(lè)作品表演時(shí)，其藝術(shù)內(nèi)涵主要依賴于肢體語(yǔ)言的藝術(shù)展現(xiàn)。通過(guò)準(zhǔn)確的姿勢(shì)與形體狀態(tài)展示，并配合相應(yīng)的聲音，充分的展現(xiàn)聲音藝術(shù)魅力。只有表演者運(yùn)用形體語(yǔ)言將舞蹈動(dòng)作展示到位，方能將聲樂(lè)表演藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)，提升人們的審美藝術(shù)理念。因此，加強(qiáng)聲樂(lè)表演藝術(shù)形體語(yǔ)言訓(xùn)練對(duì)表演者的發(fā)展具有重要意義與價(jià)值，是聲樂(lè)藝術(shù)表演的必然需求。

一、形體語(yǔ)言的重要性

聲樂(lè)表演中“唱”與“演”之間具有密不可分的關(guān)系。在現(xiàn)代聲樂(lè)表演中將燈光、影響、聲音、舞蹈相結(jié)合，達(dá)到一種獨(dú)特的意境美感。其中舞蹈的韻律美感在聲樂(lè)表演中具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人民社會(huì)水平的不斷提高，人民對(duì)物質(zhì)生活與精神需求層面逐步提升，聲樂(lè)表演上的要求也越來(lái)越高。不再僅僅止步于歌唱方面的能力，停留在聽(tīng)覺(jué)享受，還需要同時(shí)滿足視覺(jué)享受。這就需要表演者提高形體語(yǔ)言的表現(xiàn)能力，注重形體語(yǔ)言的藝術(shù)價(jià)值，使觀眾能夠在觀看中得到一種無(wú)形的審美體驗(yàn)與認(rèn)知。在聲樂(lè)表演中，通過(guò)表演者展示形體語(yǔ)言，能夠充分的展現(xiàn)其旺盛的生命力與創(chuàng)造力，為觀眾營(yíng)造出一種高超的審美藝術(shù)境界。

二、形體語(yǔ)言必備素養(yǎng)

（一）文化素養(yǎng)

為了使整個(gè)聲樂(lè)表演變的更加完美，表演者需要具備豐厚的文化素養(yǎng)。表演者除了需要具備聲樂(lè)知識(shí)與舞蹈技能之外，還需要對(duì)各種舞蹈類型、音樂(lè)類型充分的了解，明確是發(fā)展背景、發(fā)展時(shí)間、發(fā)展環(huán)境以及表演環(huán)境，其中所涉及到的學(xué)科不單單是音樂(lè)課程和舞蹈課程，還包括歷史課程、社會(huì)課程、政治課程、哲學(xué)課程、文學(xué)課程等。表演者通過(guò)研讀這一系列的課程，使其在表演時(shí)能夠充分的融入到音樂(lè)情境之中，給予觀眾一種音樂(lè)舞蹈創(chuàng)作再現(xiàn)的效果。

（二）藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)是聲樂(lè)表演者在長(zhǎng)期表演過(guò)程中所獲取的，通過(guò)長(zhǎng)期舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)所積累的，是表演者對(duì)藝術(shù)審美意識(shí)的綜合性認(rèn)知能力。一位優(yōu)秀的聲樂(lè)表演者需要具備良好的欣賞能力和表現(xiàn)能力，通過(guò)優(yōu)美、獨(dú)特的形體藝術(shù)語(yǔ)言將聲樂(lè)內(nèi)涵充分的展現(xiàn)到觀眾面前，給予觀眾一個(gè)視覺(jué)上的審美體驗(yàn)與享受。因此，藝術(shù)素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是表演者在形體語(yǔ)言練習(xí)中所獲取的。需要表演者充分掌握音樂(lè)理論知識(shí)和舞蹈表演技巧，運(yùn)用靈活的肢體動(dòng)作展展現(xiàn)出音樂(lè)內(nèi)涵。

（三）心理素養(yǎng)

在聲樂(lè)表演中，表演者的心理素養(yǎng)包含三個(gè)方面，臨場(chǎng)心理、直覺(jué)心理和想象心理。其一，臨場(chǎng)心理，是表演者在進(jìn)行舞臺(tái)表演之前和表演時(shí)的兩種心理范疇。通常表演者臨場(chǎng)心理均會(huì)出現(xiàn)緊張、怯場(chǎng)或者是異常興奮的狀態(tài)。為了有效提升表演者的心理素質(zhì)，需要表演者在表演之前對(duì)自己不斷的進(jìn)行自我暗示，樹(shù)立自信心，合理定位，制定表演目標(biāo)，提升自我優(yōu)越感與成功感，避免自卑與自負(fù)心理出現(xiàn)；表演過(guò)程中需要表演者全身心的投入到聲樂(lè)表演之中，保持嚴(yán)肅、認(rèn)真的表演態(tài)度。其二，自覺(jué)心理，是表演者進(jìn)行表演時(shí)的一種內(nèi)在心理感應(yīng)，是影響聲樂(lè)表演的一個(gè)重要因素。通常具有這種感知能力直接性和敏感性比較強(qiáng)，又被稱為“行為本能”或者是“無(wú)意識(shí)心理”，這種心理不但需要先天基因遺傳，還需要表演者后期不斷的進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)。由于這種心理存在先天性，因此表演者需要正確認(rèn)識(shí)這一心理反應(yīng)，不能對(duì)其過(guò)度渲染，也不可完全忽視，需要以先天遺傳為基礎(chǔ)，不斷的加強(qiáng)形體訓(xùn)練，以此提高“無(wú)意識(shí)心理”；其三，現(xiàn)象心理，是聲樂(lè)表演中所必備的一種心理素質(zhì)。需要表演者能夠通過(guò)假象、現(xiàn)象、聯(lián)想等多種方式，根據(jù)聲樂(lè)內(nèi)容展開(kāi)豐富多彩的現(xiàn)象，使自己能夠充分的融入到聲樂(lè)旋律之中，提升聲樂(lè)表演的意境美，給觀眾一種獨(dú)特意境審美享受與體驗(yàn)，這才是聲樂(lè)表演的最佳境界。

三、形體語(yǔ)言訓(xùn)練方式

（一）身體姿態(tài)訓(xùn)練

身體姿態(tài)訓(xùn)練是形體語(yǔ)言的主要訓(xùn)練內(nèi)容，是體感美的重要展現(xiàn)，能夠充分的為觀眾營(yíng)造一種視覺(jué)享受。進(jìn)行身體姿態(tài)訓(xùn)練時(shí)，需要注重每一個(gè)訓(xùn)練動(dòng)作的站立姿態(tài)，盡可能的使身體保持放松，上身呈現(xiàn)挺拔狀態(tài)，根據(jù)不同的音樂(lè)類型展現(xiàn)出相應(yīng)的身體形態(tài)。因此，在進(jìn)行身體姿態(tài)訓(xùn)練時(shí)一定要注重身體的“流動(dòng)感”與“穩(wěn)定性”，進(jìn)行靈活轉(zhuǎn)動(dòng)身體形態(tài)的同時(shí)，需要保證身體的穩(wěn)定性與平衡性，避免在快速變化舞蹈動(dòng)作的過(guò)程中，造成不必要的意外，會(huì)直接影響到聲樂(lè)表演的藝術(shù)效果。

（二）手勢(shì)動(dòng)作訓(xùn)練

進(jìn)行聲樂(lè)表演中，手勢(shì)動(dòng)作十分重要。進(jìn)行手勢(shì)動(dòng)作訓(xùn)練時(shí)，一定要保證動(dòng)作的“自然性”與“舒展性”，需要明確手勢(shì)動(dòng)作的關(guān)鍵點(diǎn)，避免一些較為突兀的手勢(shì)動(dòng)作。聲樂(lè)本身具有規(guī)律性和流動(dòng)性，表演者進(jìn)行手勢(shì)動(dòng)作訓(xùn)練時(shí)，需要保證手勢(shì)動(dòng)作的舒展性，使觀眾能夠充分體會(huì)到肢體動(dòng)作中所流露出的情感。在一些民族聲樂(lè)舞蹈中，其手勢(shì)動(dòng)作需要根據(jù)聲樂(lè)旋律進(jìn)行來(lái)回起伏，充分將觀眾帶入聲樂(lè)境界之中，增強(qiáng)聲樂(lè)作品的感染力。

（三）面部表情訓(xùn)練

面部肌肉的變化形成不同的表情，這是一種非語(yǔ)言所傳達(dá)出來(lái)的信息，這種面部語(yǔ)言能夠充分表達(dá)出人物的內(nèi)心世界，例如哭、笑、怒、哀等。面部表情并非聲樂(lè)舞蹈的必備語(yǔ)言，但是卻有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，能夠有效拉近演員與觀眾之間的距離，是觀眾感受聲樂(lè)美與形體美的另一種方式。進(jìn)行面部表情訓(xùn)練時(shí)，可以通過(guò)練習(xí)各種不同情緒，例如放松額頭、松弛牙關(guān)、舒展眼眉等。眼睛是心靈的窗戶，因此進(jìn)行面部表情訓(xùn)練時(shí)一定要注重“眼神”的訓(xùn)練，例如眨眼睛、轉(zhuǎn)眼珠，通過(guò)不同的“眼神”展現(xiàn)出演員的空洞、失神、凝重、恐懼、緊張、淡定、開(kāi)心等心理情緒，這是其它肢體動(dòng)作無(wú)法替代的一種溝通橋梁。一個(gè)高潮的聲樂(lè)演員，其“眼神”表達(dá)能力十分豐富。

（四）臺(tái)位變化訓(xùn)練

舞臺(tái)作為聲樂(lè)表演的實(shí)踐平臺(tái)，表演者需要充分的運(yùn)用舞臺(tái)場(chǎng)合，保證在表演的過(guò)程中避免舞臺(tái)重心的偏離。因此，為了保證聲樂(lè)表演能夠充分為不同角度的觀眾展現(xiàn)其藝術(shù)效果，需要表演者充分的把握舞臺(tái)的臺(tái)位變化，控制好步伐節(jié)奏，保證步伐的張合性能，有效控制好步伐大小，并保證步伐與音樂(lè)節(jié)奏相吻合，確保步伐的穩(wěn)定性，手腳動(dòng)作保持協(xié)調(diào)，甚至達(dá)到與觀眾的一種互動(dòng)效果。

（五）上下場(chǎng)方式訓(xùn)練

演員進(jìn)行聲樂(lè)表演的入場(chǎng)與退場(chǎng)是與觀眾交流的重要過(guò)程。眾所周知“第一印象”的重要性，因此在演員出場(chǎng)時(shí)一定要給觀眾留下深刻的好印象，才能夠?yàn)楹笃诘穆晿?lè)表演進(jìn)行加分。一旦入場(chǎng)處理不好，就會(huì)影響觀眾對(duì)表演的后期預(yù)設(shè)，對(duì)整個(gè)后期表演帶來(lái)不利影響。然而聲樂(lè)表演者在入場(chǎng)之前普遍出現(xiàn)心理緊張現(xiàn)象，以至于影響到表演者在舞臺(tái)上的正常發(fā)揮。這就需要表演者進(jìn)行多次上下長(zhǎng)聯(lián)系，增加舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)不斷的對(duì)自己進(jìn)行自我暗示，提升自信度，保持一個(gè)樂(lè)觀、積極的心態(tài)為自己的表演加分。表演結(jié)束的最后，表演者進(jìn)行退場(chǎng)時(shí)需要給人一種大氣、穩(wěn)重的感覺(jué)。無(wú)論表演結(jié)果怎樣，都已經(jīng)過(guò)去，演員都需要為自己在本場(chǎng)表演中畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)，這樣才能夠?yàn)橛^眾留下一個(gè)深刻的印象。如果整場(chǎng)表演十分優(yōu)異，那么一個(gè)好的退場(chǎng)過(guò)程能夠?yàn)楸硌蒎\上添花；如果整場(chǎng)表演略有欠缺，一個(gè)好的退場(chǎng)過(guò)程能夠展現(xiàn)出演員良好的心理素質(zhì)，能夠降低觀眾對(duì)表演中的缺陷進(jìn)行忽視與理解，并為后期的表演創(chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)表演藝術(shù)形體語(yǔ)言需要表演者具有一種真實(shí)的情感體驗(yàn)，通過(guò)形體語(yǔ)言與聲樂(lè)相互結(jié)合，根據(jù)不同的聲樂(lè)內(nèi)容展現(xiàn)相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，為觀眾營(yíng)造出一種獨(dú)特的意境氛圍。在聲樂(lè)表演整個(gè)過(guò)程中，需要通過(guò)形體語(yǔ)言展現(xiàn)聲樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)美感與情感境界，豐富觀眾的聽(tīng)覺(jué)效應(yīng)與視覺(jué)效應(yīng)。因此，表演者需要加強(qiáng)聲樂(lè)表演藝術(shù)形體語(yǔ)言的訓(xùn)練，通過(guò)不斷的練習(xí)各種身體姿態(tài)、手勢(shì)動(dòng)作、面部表情和臺(tái)位變化，增加舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，能夠提升舞臺(tái)表演的水平與技能?！?/p>

[1] 鐘怡.談聲樂(lè)表演藝術(shù)中的形體語(yǔ)言[J].大舞臺(tái),2015,12:142-143.

[2] 張遠(yuǎn).聲樂(lè)表演藝術(shù)的形體語(yǔ)言研究[J].人民論壇,2015,33:56-57.

[3] 萬(wàn)雯麗.論聲樂(lè)表演藝術(shù)形體語(yǔ)言的訓(xùn)練與實(shí)踐[J].大舞臺(tái),2015, 02:188-189.