賈瑞光，于作軍

（1.大連民族大學(xué)體育教學(xué)研究部，遼寧大連 116600；2.北京體育大學(xué)，北京 100084）

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞如何引入高校藝術(shù)體育課堂

賈瑞光1，于作軍2

（1.大連民族大學(xué)體育教學(xué)研究部，遼寧大連 116600；2.北京體育大學(xué)，北京 100084）

隨著我國(guó)教育模式的不斷更新，高校藝術(shù)體育課程不再局限于以鍛煉為主，還要求培養(yǎng)高校學(xué)子的綜合素質(zhì)。高校同樣肩負(fù)著傳承民族傳統(tǒng)體育文化傳承的使命，并且許多民族傳統(tǒng)體育都適合在學(xué)校中開展。伴隨文化經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，采茶舞逐漸成為了一項(xiàng)具有民族特色的體育項(xiàng)目，主要是以連舞帶唱為主，搭配采茶等相關(guān)動(dòng)作來(lái)進(jìn)行表演，其舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，將其引入高校課堂，通過(guò)教育培養(yǎng)促使高校學(xué)子養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)。本文以采茶舞為例，分析民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校藝術(shù)體育課程的方法與意義。將民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校體育的課堂，旨在通過(guò)課程的引入，豐富高校教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)采茶舞與現(xiàn)代高校教育的融合，從而讓民族傳統(tǒng)體育文化得到推進(jìn)與發(fā)揚(yáng)。

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；采茶舞；高校課堂；教學(xué)模式；傳承

大唐時(shí)期，品茶之風(fēng)盛行于世。當(dāng)時(shí)，皇宮內(nèi)還盛行斗茶，每年恰逢采摘茶葉的季節(jié)，宮廷中都會(huì)舉行一些茶藝活動(dòng)，而采茶舞便是茶藝活動(dòng)中的一項(xiàng)。采茶舞最初是由于農(nóng)民采茶勞動(dòng)而形成的一種舞蹈形式，有著濃郁的地域文化。我國(guó)目前許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都在逐漸消逝，生存空間日趨縮小。對(duì)于高校而言，大多課程側(cè)重技能，且教學(xué)模式單一，而忽略了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目高校學(xué)子對(duì)采茶舞的認(rèn)知僅僅是通過(guò)電視媒體或報(bào)刊等形式了解的太過(guò)于表面，并不能真正的感受民族傳統(tǒng)文化。筆者將著眼于發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，呼吁高校將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入課堂，建設(shè)有民族特色的課程，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的高素質(zhì)人才，從而為高校學(xué)子拓寬就業(yè)渠道，創(chuàng)新教育模式，將民族文化精神傳遞下去。

1 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞引入高校藝術(shù)體育課堂的意義

1.1 可以極大豐富高校藝術(shù)體育教學(xué)內(nèi)容

將其具有民族傳統(tǒng)文化的采茶舞引入課堂，可以豐富高校教學(xué)內(nèi)容。就目前而言，許多高校還未將采茶舞等傳統(tǒng)項(xiàng)目列入課程中，對(duì)于高校藝術(shù)體育課程的規(guī)劃也存在諸多問(wèn)題。高校體育課程大多都只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的跑步運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)單的鍛煉后大多就進(jìn)行了自由活動(dòng)。排除熱愛籃球等項(xiàng)目的學(xué)生以外，許多學(xué)生在自由活動(dòng)期間都是以休憩聊天為主，許多學(xué)生喜歡上藝術(shù)體育課程是因?yàn)闊o(wú)拘無(wú)束，而不是真正熱愛體育。一方面是由于學(xué)生不喜歡鍛煉，另一方面也反映了高校體育教學(xué)課程的單一化。這樣的體育課堂完全不能順應(yīng)素質(zhì)教育的要求。偶爾的室內(nèi)藝術(shù)體育課程，都只是簡(jiǎn)單的講解理論。教學(xué)模式單一，無(wú)法引起學(xué)生的興趣。采茶舞為高校學(xué)生提供了一個(gè)展示自我個(gè)性的舞臺(tái)，可以讓學(xué)生充分彰顯自己的表演欲望，讓學(xué)生真正熱愛藝術(shù)體育課程。采茶舞豐富了高校教學(xué)內(nèi)容，有利于提高高校學(xué)子藝術(shù)審美的能力。

1.2 傳承民俗文化

將采茶舞引進(jìn)高校體育課堂，能夠有效的傳承民族文化。我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化采茶舞有著悠久的歷史，經(jīng)過(guò)千年的錘煉，才能夠延伸成如今世界性的瑰寶。采茶舞適合高校學(xué)子日常活動(dòng)，不會(huì)因?yàn)閳?chǎng)地器材等原因的限制而無(wú)法開展。但對(duì)于如今的高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生對(duì)采茶舞的認(rèn)知還比較少，也沒(méi)能了解到更詳盡的文化內(nèi)涵。如果將采茶舞引入高校課堂，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)采茶舞的了解，更能弘揚(yáng)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。如此一來(lái)，熱愛傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)生將不斷增加，被廣大學(xué)子所熟知，民族傳統(tǒng)體育可以得到快發(fā)展。采茶舞的引進(jìn)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生之間的交流，還能讓更多民俗文化探究愛好者投入于保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的項(xiàng)目中。否則，采茶舞等其他許多民族傳統(tǒng)項(xiàng)目將會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消亡，出現(xiàn)后繼無(wú)人的情況。因此，采茶舞等傳統(tǒng)項(xiàng)目值得被引進(jìn)高校藝術(shù)體育課程中。

1.3 響應(yīng)全民健身的建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是反映我國(guó)全民健身情況的一大關(guān)鍵點(diǎn)。采茶舞簡(jiǎn)單易學(xué)，能夠很快上手。將采茶舞引入課堂，能促進(jìn)應(yīng)全民健身項(xiàng)目的建設(shè)。采茶舞等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比較貼近生活，具有鮮明的地域文化特征。無(wú)論是遇到高校的節(jié)日還是社區(qū)日常的活動(dòng)都可以進(jìn)行表演。采茶舞作為傳統(tǒng)的舞蹈，讓大學(xué)生來(lái)進(jìn)行演繹，更能夠提升學(xué)生的整體素質(zhì)。采茶舞形式多樣，展現(xiàn)身體的靈活性，有利于促進(jìn)高校學(xué)子健身活動(dòng)的開展。若將其引入學(xué)校，進(jìn)行系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，這給學(xué)生帶去的將是一場(chǎng)文化的教學(xué)，能夠促進(jìn)高校課堂多元化模式的開展。

2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞引入高校藝術(shù)體育課堂的措施

2.1 增加采茶舞在高校的宣傳力度

事實(shí)上，現(xiàn)在的年輕人雖然喜歡新的東西，但是對(duì)于傳統(tǒng)的東西也是很容易接受的，人們對(duì)傳統(tǒng)有種天生的敬畏之心，但是由于很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不被人知道，就慢慢地消失了。所以，要想年輕人去接受一種東西，就首先讓其知道，讓其能夠接觸到，只有這樣才能知道年輕人到底喜不喜歡，如果都接觸不到，何談將其發(fā)揚(yáng)光大。民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，采茶舞作為其中一種。要想采茶舞得到社會(huì)的關(guān)注，就要不斷增加采茶舞的宣傳力度，以此加大對(duì)采茶舞項(xiàng)目的研究。高校的體育藝術(shù)課程內(nèi)容規(guī)劃上，一方面要順應(yīng)時(shí)代的需要進(jìn)行內(nèi)容規(guī)劃，另一方面也需傳承民族傳統(tǒng)項(xiàng)目。規(guī)劃采茶舞的學(xué)習(xí)意義與動(dòng)作要領(lǐng)，通過(guò)廣泛的宣傳，讓高校學(xué)子熟知采茶舞的文化價(jià)值。在高校的運(yùn)動(dòng)比賽上，可以納入采茶舞等民俗項(xiàng)目，充分感知我國(guó)民族精神，實(shí)現(xiàn)采茶舞與現(xiàn)代高校教育的融合，更新高校的教育模式，從而讓民族傳統(tǒng)體育文化得到推進(jìn)。

2.2 教學(xué)方法與內(nèi)容多元化

要想采茶舞順利引入高校課堂，學(xué)校就要推陳出新，讓教學(xué)方法多元化。興趣是最好的老師，為了增強(qiáng)學(xué)生的民族文化心理的需要，引入采茶舞等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，改變以往陳舊的以技術(shù)為中心的教學(xué)思想，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到釋放。因此，對(duì)于采茶舞教材的編寫一定要經(jīng)過(guò)深入的探究，編寫完整且可行性強(qiáng)的動(dòng)作，教科書拿出新意，不再是死氣沉沉的文字?jǐn)⑹觯拍軌蛞鸶咝W(xué)子的興趣。另外，對(duì)于采茶舞的教學(xué)應(yīng)融入生活，利用多媒體等技術(shù)將采茶舞展現(xiàn)在學(xué)子面前。更有條件的可以積極組織去茶園采茶，加深對(duì)采茶舞的認(rèn)知。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合實(shí)際情況，讓學(xué)生感受氛圍，從而悟出采茶舞的精髓。

2.3 營(yíng)造良好的高校民俗文化氛圍

人們都有從眾心理，一個(gè)新的東西剛開始可能沒(méi)有什么人愿意接受，但是當(dāng)有不少人都接受了，讓余下的大部分人接受只是時(shí)間問(wèn)題。眾所周知，學(xué)校教育是為提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。采茶舞的教學(xué)可以展現(xiàn)學(xué)生的另一面，不再局限于背死書的情境中，激發(fā)學(xué)習(xí)的才智，從而提升高校學(xué)子的文化修養(yǎng)。高校的校園生活豐富多彩，若想讓民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到傳承，就必須要營(yíng)造良好的校園民俗文化氛圍。只有這樣，才能夠讓高校學(xué)子樹立傳承民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的觀念，良好的氛圍是傳承民族文化項(xiàng)目的支撐點(diǎn)。對(duì)此，高校可以舉行諸多活動(dòng)來(lái)營(yíng)造氛圍。譬如，實(shí)行“陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)”等活動(dòng)，舉辦具有民族傳統(tǒng)文化特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目比賽，在高校制定類似項(xiàng)目的傳統(tǒng)節(jié)日。這樣能夠讓更多學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)。另外，老師作為學(xué)生的榜樣，教師也要進(jìn)行民族體育運(yùn)動(dòng)的培訓(xùn)，以身作則，從自身開始宣揚(yáng)民族體育項(xiàng)目。學(xué)校的重視，拓寬了高校教師的教學(xué)領(lǐng)域，為學(xué)校營(yíng)造了良好的教學(xué)氛圍。

3 結(jié)束語(yǔ)

采茶舞是傳統(tǒng)民俗的瑰寶，是我們中華兒女應(yīng)共同銘記的記憶。傳統(tǒng)的教育已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代素質(zhì)教育的需求，重視民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，意在告知高校學(xué)子不要丟了根基。要重視內(nèi)涵價(jià)值的傳承，將其列入高校課程，切身體會(huì)傳統(tǒng)文化精神。將藝術(shù)體育與采茶舞結(jié)合，為高校營(yíng)造了良好的教學(xué)氛圍，對(duì)挖掘傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有著重要的指導(dǎo)意義。

[1]王海燕.民族傳統(tǒng)體育校園化的實(shí)踐與探索——以民間采茶舞的體育教學(xué)為例[J].福建茶葉,2016(9):243-244.

[2]孫慶彬,凌穎,周家全.民族傳統(tǒng)體育校園化改編的方法探析——以民間采茶舞的體育教學(xué)改編為例 [J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2014(5):78-82.

[3]曹君嗌,魏克非,楊文華.少數(shù)民族體育項(xiàng)目引入普通高校體育課的可行性研究[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào),2010(6):150-152.

[4]孫慶彬,高會(huì)軍,周家金等.“民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園”的課堂教學(xué)三部曲——桂東南傳統(tǒng)體育文化學(xué)校保護(hù)傳承的實(shí)踐方法[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015(2):94-99.

[5]郭瓊珠,黃景東,林建華.普通高校體育課程中民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容改革的現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].背景體育大學(xué)學(xué)報(bào).2006(2):241-243.

[6]付文燦.民族傳統(tǒng)體育中采茶舞引入高校的“文化植入式”教學(xué)模式探析[J].福建茶葉,2016(8):252-253

[7]胡蝶,付麗琴.采茶舞引入高校體育課堂的可行性研究[J].福建茶葉,2016(7):203-204

[8]孫慶彬,凌穎,周家金.民族傳統(tǒng)體育校園化改編的方法探析——以民間采茶舞的體育教學(xué)改編為例[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014 (5):78-82.

[9]周家金,黃向平,孫慶彬.民族傳統(tǒng)體育的“文化植入式”教學(xué)模式探析——以桂東南采茶舞引入高校體育課堂為例[J].梧州學(xué)院學(xué)報(bào), 2014(6):57-61.

賈瑞光（1972-），男，黑龍江杜蒙人，副教授，研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。

于作軍（1979-），男，黑龍江齊齊哈爾人，在讀博士研究生，講師，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。