蘇軾的書法作品構成與特征分析

劉超

摘 要：分析蘇軾的書法作品郭恒與特征，有助于學生和研究者更好地認識蘇軾的書法作品，并且在蘇軾的書法作品中學習到知識。

關鍵詞：素質；書法作品；構成；特征

蘇軾是宋代時期的文學家，其書法作品和書法觀念對于后世的發展有一定的影響。在《中國歷代名家書法鑒賞》中展現了對蘇軾書法作品的構成與特征。本文在分析蘇軾的書法作品構成與特征的過程中，有效地結合了很多蘇軾的書法作品分析觀念，為未來的學習提供了有效的信息和資源。

一、蘇軾簡介

蘇軾，漢族，北宋眉州眉山人，祖籍河北欒城，是北宋著名的文學家、書法家以及畫家，字子瞻，又字和仲，號東坡居士。歷史上有一個非常著名的典故：蘇東坡被貶官后，回到了杭州，整日在家閑著無事，常親自烹制各種菜肴。有一次，家中來了客人，他便燒了一鍋肉招待客人。他將肉下鍋后，便與客人下起棋來，棋下了幾個小時，才想起鍋中有肉，他以為肉又燒焦了，不料，肉不僅沒燒焦，而且香氣撲鼻，色澤紅潤。他嘗了嘗，味道美極了，連忙端上桌，客人贊美不已。蘇東坡還寫了首有趣的燉肉歌：“黃州好豬肉，價賤如糞土，富者不肯吃，貧者不解煮，慢著火，少著水，火候足時它自美，每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”

蘇軾在詩詞、散文、書法、畫畫等方面都取得了非常高的成就。其書法有“宋四家”之一的稱謂，其中著名的書法有《念奴嬌·赤壁懷古》《黃州寒食詩帖》等，其中，《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大， 被譽為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。

二、蘇軾的書法作品構成

蘇軾是“唐宋八大家”之一，也是宋四家之首。他的學識非常淵博，又極具才華，雖然一生遭遇無數災難，但是豪放樂觀，并且在書法中也存在這樣的情感。

最早時期的作品就是《忘伯父蘇渙詩帖》，具有典型的晉人小楷風味，而之后創作的《治平帖》《錢塘帖》《乞超然臺詩帖》《黃樓貼》等都是非常放縱自己情感，是真正的蘭亭風格。在黃州之前，蘇軾的書法主要是依據傳統的形式，具有一定的晉人風格。同時，其又具備一定的創新理念，一直在突破唐人提出的法制和規定，需要不斷擺脫以往觀念的制約，依據自己的觀點進行創作，這才是自由的體現。其中，《黃州寒食詩帖》中的書法作品是蘇軾自己創作的，是蘇軾被貶黃州的真實寫照，整體書法運筆如行云流水，詩文整體都表現出非常深厚的情感，詩文寫得較為蒼涼、悲嘆，而書法也是在這心情下一氣呵成的。整體書法跌宕起伏，書寫平穩、有速度，蘇軾將自己的情感融合其中，在書寫的過程中蘊含在點線面中，或是正鋒，或是側鋒，整體書法渾然天成，給人一種視覺上的享受。同時，《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中最為優秀的一個，在書法不斷進步和發展的過程中占據重要的作用，元朝鮮于樞將王羲之、顏真卿以及蘇軾的《蘭亭序》《祭侄稿》以及《黃州寒食詩帖》并稱為“天下三大行書”。

其中，《新歲展慶帖》是蘇軾寫給陳季常的書信，一封短短的書信，蘊含了非常豐富的情感，書寫優美，令人感嘆。《新歲展慶帖》與《人來得書帖》二帖是一卷，此二帖均是蘇軾寫給陳季常的書札。《新歲展慶帖》是相約陳慥與李常同于上元時在黃州相會之事，《人來得書帖》是為陳季常的哥哥伯誠之死而慰問陳季常所作，從中可以看到蘇軾與陳季常的感情非常好。這兩貼雖為書信，但是下筆流暢、自然、字體清秀美觀，字字都交代得非常清楚，非常用心。這也是蘇軾早年步入中年時的優質書法作品，真是令人百看不厭。蘇東坡更多的是依據自我創新，突破傳統的藝術創作理念實施書法作品。創新是為了明確自己書寫過程中的獨特點，展現自己的觀點，而不是其他人的理念。但是創新并不是沒有依據的，蘇軾的創新理念，不但追求新的觀點，還向以前的觀點吸收經驗。其中他還提出，“出新意”“豪放”一定要在“法”和“理”中，這才是藝術創新的需求。

同時，蘇軾在實際創作的過程中，非常關注字體的神，不關注字體的形，其中有詩云：“心存形聲與點畫，何暇復求字外意。”以此展現出對字體形的漠視。因此，蘇軾在借鑒以前書法的時候，不約束在形質上。其中，《西樓帖》中有他臨的王羲之草書，他自跋云：“點畫未必相似，然頗有逸力風氣。”

三、蘇軾的書法作品特征

蘇軾在創作書法的過程中更為關注“意境”，尋找自己的路。氣韻可以說是蘇軾書法作品中最大的特點。明董其昌在評價蘇軾作品的時候，稱其作品為“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。因此，在不斷發展的過程中，人們贊譽蘇軾的書法為“藏巧于拙、妙在藏鋒”，儼然具備大家之風范，同時蘇軾對書法的評論文章更為精確，不但是當時社會的領導者，更是后世人們學習的榜樣。

蘇軾因為受到元祜黨人案的牽連，不但在《宣和書譜》中沒有對他的表述，其創作的書法作品在現階段存留得也非常少。目前現存的蘇軾書法真跡也就只有三十多件，其中最早的作品為《治平帖》，在帖后有明確的文徽明跋，經過考察說明是蘇軾三十多歲時候創作的。到了中年時期，其創作的書法作品非常多，例如依據楷書創作的《前赤壁賦》、行書創作的《黃州寒食詩帖》等這些都是中年時期的作品。蘇軾的楷書作品非常少，其中從《前赤壁賦》都可以表明，書法作品與當時的社會背景都有一定的差異，不但字體形態是向左傾斜的，并且書法也具備行書的形態。很多人在評論他書法的時候說道，其書法腕著而筆臥，其中在創作楷書的時候也是這樣。從實際研究中分析，蘇軾并不是“臥筆”，只是在書寫的過程中拿筆較下，依據中鋒實施書寫，以此讓整體書寫的字形有圓韻的形態。蘇軾的行書更是隨大隨小，藏巧于拙，結合了顏真卿和楊凝式兩者的長處。

蘇軾在晚年時期的作品不多，其中《江上貼》《渡海帖》是較為知名的作品，而《答謝民師》是蘇軾寫給謝舉廉的手札，但是前部已經損壞了，文章記載到了《東坡集》中，是蘇軾表達個人文學觀念的一篇重要文章，書法展現得非常老練，不像《黃州寒食詩帖》那樣變化無常。 很多文人墨客都在評論蘇軾的作品。蘇軾并不關注書法的問題，而是在學術創作的過程中獲取更多的自由，并最終成為宋四大家中的首位。

蘇軾在表達自己書法創作的過程中說道：“我書意造本無法，點畫信手煩推求”。這種追求風趣、自由的書法觀念，是蘇軾獨特的審美追求，并且在不斷發展的歷史進程中，也為未來的書法研究者和書法學習者提供了寶貴的經驗。

四、結語

因此，全面觀察蘇軾的一生，其創造的藝術成就最大的特點就是追求自然、天真的藝術，這是較為難得的書法觀念。蘇軾的藝術創作更加關注自然，這是一種沒有約束的自然形態，而不是刻意創作的。不要為了工作而工作，要在無意中創作最優質的作品，這種自然形成的優質美正是蘇軾書法創作所追求的理念。

參考文獻：

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作者單位：

山西師大臨汾學院中文系