小組合作探究策略在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐與思考

邵清華

摘 要：教與學(xué)行為方式轉(zhuǎn)變下的新課堂，需要教師最大限度地把課堂還給學(xué)生，通過思考、合作、展示支撐起有意義的學(xué)習(xí)，這是新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。利用高中語文教材設(shè)置探究題，整合優(yōu)化課程資源，開展合作探究學(xué)習(xí)，改進(jìn)歷史課

堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：自主合作；探究學(xué)習(xí)；教學(xué)方式

論文源起：2011年全國基礎(chǔ)教育工作會(huì)議召開后，教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)?！毒V要》中指出：“教師在教學(xué)過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探索，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@要求學(xué)生的學(xué)習(xí)必須由教師主導(dǎo)向“自主”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

實(shí)踐策略：為了適應(yīng)基礎(chǔ)課程改革的目標(biāo)，我調(diào)整了課堂教學(xué)方式，實(shí)施“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式，力求在課堂上建立民主、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。以下是我在上“辛亥革命的失敗原因”這堂課的教學(xué)嘗試。

一、解讀名篇，優(yōu)化資源

辛亥革命是中學(xué)歷史課本中的一個(gè)重要內(nèi)容，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)此提出了學(xué)習(xí)要求：簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立“中華民國”的歷史意義。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這次革命有了較全面的了解，知道它推翻了清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人民獲得了一些民主與自由的權(quán)利，民主共和觀念深入人心。但是，革命的果實(shí)最終被袁世凱竊取。因此，它沒有完成反帝反封建的任務(wù)，革命最終失敗。

關(guān)于辛亥革命失敗的原因，教材并沒有說明，為了幫助學(xué)生更好地理解這一段歷史，我結(jié)合高中語文教材，設(shè)置了探究題：解讀魯迅文章《藥》《阿Q正傳》和《祝?！?，探討辛亥革命失敗的原因。魯迅親歷過辛亥革命，用他那敏銳的目光觀察革命前后中國社會(huì)所發(fā)生的變化，用他那職業(yè)文學(xué)家的筆鋒寫下這一段歷史。以語文課本作為教學(xué)資源，選擇學(xué)生熟悉的魯迅先生的作品來讓大家討論，整合優(yōu)化課程資源，改進(jìn)課堂教學(xué)。改變過去學(xué)生僅從課本中死記硬背現(xiàn)成結(jié)論的現(xiàn)象，從身邊熟悉的事情出發(fā)，經(jīng)過自己的思考總結(jié)結(jié)論，運(yùn)用語文材料輔助理解歷史問題。

二、分組合作，激發(fā)主體

在這個(gè)問題上，我嘗試轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生自主—合作—探究為學(xué)習(xí)方式。首先把學(xué)生五人組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，全班共九個(gè)小組（三個(gè)小組課前認(rèn)真閱讀《祝福》，另三個(gè)小組閱讀《藥》，最后三個(gè)小組閱讀《阿Q正傳》），然后小組討論，再選派代表上臺(tái)發(fā)言。這激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，小組討論開展得很熱烈，大家積極發(fā)表自己的意見，互相補(bǔ)充，并選派口才較好的學(xué)生參與班級(jí)交流。在課堂上交流時(shí)，各小組代表都各抒己見，其他同學(xué)參與討論，氣氛熱烈，最終取長補(bǔ)短，得出了很有見解的結(jié)論。主要情況如下：

《祝福》寫的是辛亥革命后農(nóng)村一名普通女性祥林嫂的命運(yùn)，三個(gè)小組成員都清楚她的悲慘命運(yùn)是由代表封建宗法思想的四條繩索（政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）造成的。還有學(xué)生經(jīng)過思考，認(rèn)為她的真正不幸是人們對(duì)她的冷漠態(tài)度（“僅把她當(dāng)成玩物”），當(dāng)這個(gè)作用喪失后，她就失去了存在的價(jià)值。還有個(gè)別學(xué)生提出自己的見解：認(rèn)為她的命運(yùn)關(guān)鍵是由她自己造成的，她本人也不覺悟，她逃出婆家是為了找一個(gè)暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的地方；她強(qiáng)烈反抗婆婆意旨，但越是這樣越顯出她的愚昧——恪守從一而終的規(guī)范；還有她在封建神權(quán)下所感到的恐怖（靈魂問題）。最后經(jīng)過討論，學(xué)生得出一個(gè)結(jié)論：辛亥革命雖然在政權(quán)上推翻了君主專制政體，建立了共和國，但思想上無根本變化，百姓仍受封建思想的毒害，封建階級(jí)在思想上對(duì)農(nóng)民的壓迫、封建勢力與封建迷信對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治依舊。

《阿Q正傳》，學(xué)生對(duì)此人很感興趣，他怪異的行為，他的精神勝利法都讓學(xué)生啼笑皆非。當(dāng)討論阿Q時(shí)，大家七嘴八舌，認(rèn)為阿Q是千百萬中國破產(chǎn)農(nóng)民的縮影。阿Q是個(gè)農(nóng)村的雇農(nóng)，經(jīng)濟(jì)上一無所有，政治上深受壓迫，思想上深中封建思想之毒。由于他的不覺悟，“假洋鬼子”才能以一點(diǎn)外形的新攫取了未莊“革命”的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，趙太爺才能保持著固有的社會(huì)地位。他雖然落后，但其政治經(jīng)濟(jì)地位卻決定了他富有革命激情，做夢(mèng)都想要革命。因?yàn)樗吘故莻€(gè)受壓迫者，有潛在的革命要求，真心實(shí)意向往革命，希望通過革命改變他的被壓迫狀態(tài)。但他的“革命思想”卻是愚昧的，他提出我要什么就是什么，我要誰就是誰（他參加革命是為了“威福”——有權(quán)勢；“子女”——有老婆；“玉帛”——有錢）。而且敵我不分，殺趙老爺也要?dú)⑿。其自發(fā)的“革命行動(dòng)”則是公開調(diào)戲尼姑、盜竊尼姑庵的香爐、菜蔬，這說明阿Q本質(zhì)上代表著一批農(nóng)村流氓無產(chǎn)者，其“革命理想”決不是中國革命的真正目標(biāo)，他們所能起到的作用也僅僅是改朝換代而已。有學(xué)生還提出了深層的思考：為什么近代中國到民主革命時(shí)代還存在如此眾多的阿Q？這個(gè)問題又激起學(xué)生熱烈討論，最后有一個(gè)較多數(shù)學(xué)生認(rèn)同的結(jié)論：在于中國的革命缺乏一個(gè)深入思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，革命黨人無視農(nóng)民的要求，不注意發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，使廣大農(nóng)民處于愚昧落后狀態(tài)。這說明了辛亥革命同農(nóng)民的關(guān)系：革命不關(guān)心農(nóng)民（其“平均地權(quán)”的口號(hào)空洞無物），農(nóng)民不理解革命。通過《阿Q正傳》魯迅提出了啟發(fā)農(nóng)民覺悟的問題，同時(shí)也批判了辛亥革命的錯(cuò)誤：脫離人民群眾。列寧也曾批評(píng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命沒有充分吸引廣大群眾的缺點(diǎn)。毛澤東在此基礎(chǔ)上加以理論升華：中國革命的根本問題是教育農(nóng)民，一要發(fā)動(dòng)農(nóng)民，二要改造農(nóng)民階級(jí)中的非無產(chǎn)階級(jí)思想，這樣才能取得革命的最后勝利。并且在以后的革命生涯中付諸實(shí)踐，為了充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，先后進(jìn)行了幾次土地革命來滿足農(nóng)民的土地要求，因此，農(nóng)民死心塌地跟毛澤東干革命，再加上有先進(jìn)理論的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國革命終于取得勝利。

三、探究敗因，綜合概括

以魯迅的文章為材料，以課堂討論為手段，經(jīng)過集體的努力，大家對(duì)辛亥革命失敗的原因有了一個(gè)明確認(rèn)識(shí)：脫離了對(duì)廣大農(nóng)民階級(jí)的思想啟蒙和動(dòng)員，這是中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性所決定的，它天生害怕農(nóng)民的徹底覺悟。同盟會(huì)章太炎的歪論“革命軍興，革命黨消”就是一個(gè)鐵證。這種歪論如何能發(fā)動(dòng)農(nóng)民？這是資產(chǎn)階級(jí)本身劣根性所決定的。他們的階級(jí)利益有與農(nóng)民根本沖突的地方，所以從戊戌變法到辛亥革命的失敗，忽視農(nóng)民群眾是其共同原因。而中國是典型的農(nóng)業(yè)國，忽視農(nóng)民階級(jí)的利益，沒有農(nóng)民群眾的參與，任何革命都將一事無成。毛澤東斷言：中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民戰(zhàn)爭，只有代表工農(nóng)根本利益的中國共產(chǎn)黨才能救中國。辛亥革命后，先進(jìn)的知識(shí)分子總結(jié)了晚清以來歷次社會(huì)變革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意識(shí)到中國要向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)變，建立名副其實(shí)的民主共和制，必須在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域徹底反對(duì)封建思想（他們相信只有國民精神的解放才會(huì)有社會(huì)的革新進(jìn)化），而當(dāng)務(wù)之急，要在傳統(tǒng)文化的劣根上動(dòng)手術(shù)，打破以“三綱五常”為核心的封建文化的束縛。因此，中國開始了新文化運(yùn)動(dòng)——宣傳民主與科學(xué)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)辛亥革命的補(bǔ)課。

總結(jié)與反思：“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)的教學(xué)理論的核心是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，教師的任務(wù)只是組織、幫助和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在分析辛亥革命的失敗原因這一教學(xué)問題上，我利用魯迅的文章為教學(xué)資源，以學(xué)生自主—合作—探究為學(xué)習(xí)方式，通過集體的智慧來解決歷史學(xué)科中的難題，這是我在授課過程中嘗試的一種教學(xué)方法。經(jīng)過這一節(jié)課的嘗試，我覺得效果還是很好的，可以一舉三得。其一，從歷史學(xué)科角度來說，學(xué)生可以對(duì)辛亥革命失敗的原因有一個(gè)深刻的具體理解；其二，從語文學(xué)科角度來說，學(xué)生可以更透徹地理解魯迅文章；其三，通過自主學(xué)習(xí)、課堂討論，也可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和研究能力，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，提高學(xué)習(xí)效率。當(dāng)然也存在不足：如，學(xué)生表現(xiàn)不均衡，大部分積極參與，熱烈討論，但也有個(gè)別學(xué)生成為“旁觀者”，這就要求教師要健全評(píng)價(jià)措施，注重每個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的量化評(píng)價(jià)。這種學(xué)科綜合、學(xué)生合作解剖歷史事件的學(xué)習(xí)方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力是有很大好處的。