從古典小說(shuō)《水滸傳》看到的商人形象

黃大治

摘 要： 重讀了《水滸傳》這古典小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)它除了能展示高超的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)外，還描繪了眾多人物，其中就有各種類(lèi)型的商人。這些人先是商，后卻亦商亦寇，沒(méi)有用自己的經(jīng)商智慧和財(cái)富增強(qiáng)當(dāng)時(shí)朝代的綜合國(guó)力，也沒(méi)有用積累的資本發(fā)展技術(shù)和生產(chǎn)，更沒(méi)有也不可能形成像今天更發(fā)達(dá)的資產(chǎn)階級(jí)，從而建立神話(huà)般的商業(yè)帝國(guó)，在殺人放火攻城毀市的同時(shí)毀滅國(guó)家基礎(chǔ)。除了他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的高超戰(zhàn)術(shù)外，我們還能從書(shū)中的人物身上感悟到商人的巨大的社會(huì)作用。

關(guān)鍵詞： 《水滸傳》 商人形象 社會(huì)環(huán)境 社會(huì)作用

小說(shuō)是以塑造人物為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)題材，《水滸傳》在文學(xué)形象的塑造上不再是忠即大忠、惡即大惡的類(lèi)型化的人物，開(kāi)始有了典型性的人物形象。將各自的人物形象和性格具體地刻畫(huà)，描繪出“魯達(dá)之闊，楊志之正，李逵之真，柴進(jìn)之良”[1]，各有各的特色。金圣嘆這樣評(píng)論：“魯達(dá)自然是上上人物，寫(xiě)得心地厚實(shí)，體格闊大。”李逵是上上人物，寫(xiě)得另是一樣氣色。一百八人中，真是算做第一快人，心快口快。

一、形形色色的商人形象

《水滸傳》中有描述謀財(cái)害命又仗義疏財(cái)?shù)娜宋铩娜诵越嵌瓤矗麄兊男袨闃O端殘忍，是十足的歹徒。如開(kāi)酒店的旱地忽律朱貴，十字坡的張清孫二娘夫婦，他們身份不再單一，既是店家又是間諜，既是英雄又是歹徒，他們?cè)诟蛇@樣的營(yíng)生：“但是客人到此，無(wú)財(cái)帛的放他過(guò)去，有財(cái)帛的來(lái)到這里，輕則蒙汗藥麻翻，重則登時(shí)結(jié)果。”他們表面上開(kāi)著酒店，實(shí)際專(zhuān)門(mén)劫掠錢(qián)財(cái)，為山寨提供資金。張清他們雖謀財(cái)害命，但又有著仗義疏財(cái)、扶貧濟(jì)困的優(yōu)點(diǎn)，這是他們水滸英雄的閃光點(diǎn)。如武松大鬧飛云浦來(lái)到這里后，他們?yōu)樗野采砣ヌ帲o他盤(pán)纏，怕他被公差認(rèn)出，巧妙地將他打扮成頭陀，還勸其酒要少喝。書(shū)中寫(xiě)謀財(cái)害命的商家還有王婆，至于西門(mén)慶害人不是謀財(cái)主要是貪色，加上這個(gè)人物《金瓶梅》中把他描繪得更形象具體，大家再熟悉不過(guò)，這里就不描述。王婆表面是開(kāi)茶館的，其實(shí)像她自己說(shuō)的：“三年前六月初三下雪的那一日，賣(mài)了一個(gè)泡茶，直到如今不發(fā)市，專(zhuān)一靠些雜趁養(yǎng)口。”“老身為頭是做媒，又會(huì)做牙婆，也會(huì)抱腰，也會(huì)收小，也會(huì)說(shuō)風(fēng)情，也會(huì)做馬泊六。”[2]這個(gè)人自己稱(chēng)什么都會(huì)，就她最能說(shuō)明什么是“最毒婦人心”。可害人終害己，這個(gè)善于察言觀色、工于心計(jì)、毒如蛇蝎、謀財(cái)害命的婦人終于落個(gè)“吃一剮”的下場(chǎng)。說(shuō)起毒婦人并非偏見(jiàn)，當(dāng)代也有，也許商人賺錢(qián)的道路有千萬(wàn)條，但謀財(cái)害命的手段均為人們所不齒。“魔高一尺，道高一丈”，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，法律終將會(huì)懲罰他們。

書(shū)中描寫(xiě)的商人還有在滄州和妻子勤勤懇懇地開(kāi)著茶酒店的李小二；有安分守己卻是充滿(mǎn)悲劇性的商販——武大郎；更有和武大捉奸這種愛(ài)管閑事且精于算計(jì)見(jiàn)錢(qián)行事在盤(pán)算一番：“這五兩銀子，如何不盤(pán)纏的三五個(gè)月？便陪侍他吃官司也不妨”的鄆哥；在潘家酒樓上還有一個(gè)吃里爬外，既為虎作倀：“小人的房錢(qián)，昨夜都算還了，須欠鄭大官人的典身錢(qián)，著落小人身上看管他哩。”又欺軟怕硬：“被打下兩個(gè)門(mén)牙后，還不死心，包著頭又要去報(bào)信兒，可見(jiàn)到魯達(dá)那個(gè)硬茬兒坐在那里時(shí)，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著”的店小二等。

二、具體的社會(huì)環(huán)境

小說(shuō)要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。我們讀《水滸傳》，除了生動(dòng)的故事情節(jié)，還要學(xué)會(huì)從文學(xué)的角度去了解作品描寫(xiě)的環(huán)境。“一個(gè)不朽的藝術(shù)典型形象都是在典型環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的”[3]。下面我們看看水滸商人的社會(huì)生活和所處的環(huán)境。

社會(huì)環(huán)境：宋朝統(tǒng)治者用杯酒釋兵權(quán)轉(zhuǎn)而采用重文官和害怕人民起義的守內(nèi)虛外的政策，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)不斷龐大，官吏和軍隊(duì)數(shù)量眾多，“冗兵”、“冗官”和、“冗費(fèi)”的財(cái)政開(kāi)支越來(lái)越大。為了獲起豐厚的財(cái)政收入，宋朝比較重視商業(yè)活動(dòng)和海外貿(mào)易，開(kāi)始“置市以通有無(wú)”。宋朝讓城市的小商人的商業(yè)活動(dòng)范圍擴(kuò)大，從而出現(xiàn)眾多的城市和市民。市民階層的擴(kuò)大，生活需求也擴(kuò)大，眾多物質(zhì)的需求需要眾多商人運(yùn)轉(zhuǎn)，眾多的商人應(yīng)運(yùn)而生，同時(shí)擴(kuò)大商人階層。商業(yè)的繁華導(dǎo)致商人的眾多，從《水滸傳》中第72回就有描述東京商業(yè)繁華的：“轉(zhuǎn)過(guò)東華門(mén)外，見(jiàn)酒肆茶坊，不計(jì)其數(shù)。”[4]在《水滸傳》中用“怎見(jiàn)得、道是、但見(jiàn)、詩(shī)曰……”等寫(xiě)出當(dāng)時(shí)街市繁華的具體環(huán)境。

商人上梁山的原因：商業(yè)的蓬勃發(fā)展引起宋王朝對(duì)賦稅的重視，苛捐雜稅加上眾多貪官污吏的胡作非為、巧取豪奪、殘酷迫害等原因，終于引起人民的反抗。《水滸傳》中寫(xiě)道：“山東宋江，淮西王慶，河北田虎，江南方臘。”在“官逼民反”的社會(huì)生活大旗下，商人們也無(wú)法獨(dú)善其身，即使當(dāng)時(shí)商業(yè)的繁榮也沒(méi)法讓商人安居樂(lè)業(yè)，反倒有那么多的商人在偶然的事件中產(chǎn)生仗義疏財(cái)、共聚梁山的意識(shí)，不斷加入梁山英雄好漢隊(duì)伍中，在梁山周?chē)嗌桃嗫堋Ｄ撬麄兩狭荷胶笃鸬搅耸裁瓷鐣?huì)作用呢？

三、社會(huì)作用

他們是物質(zhì)的流通者：“遠(yuǎn)養(yǎng)遍關(guān)節(jié)，深利窮海陸”，正是商人們從商生活的寫(xiě)照。是他們讓不產(chǎn)鹽的有鹽吃，不種茶的有茶喝，讓天下的物質(zhì)得以交換流通，這是他們起到的最主要的社會(huì)作用。他們商人上梁山后也沒(méi)被閑晾，《水滸傳》中“金毛犬段景北地買(mǎi)馬”和楊林、石勇去遙遠(yuǎn)的北地采購(gòu)山東梁山?jīng)]有的物質(zhì)——馬匹，不怕被官方看中沒(méi)收的危險(xiǎn)，弄回?cái)?shù)量較多的馬匹來(lái)到梁山。

他們是后勤的供應(yīng)者：梁山的商人他們開(kāi)著東西南北四個(gè)酒店，除了負(fù)責(zé)打聽(tīng)聲息、邀接來(lái)賓外，用“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)，不時(shí)對(duì)富有的人進(jìn)行劫掠貴重財(cái)物，奪取大量的錢(qián)物，為他們自己提供賭博的來(lái)源，是他們大碗喝酒大塊吃肉的本錢(qián)。

他們是情報(bào)的收集者：世上沒(méi)有純粹的商人，商人也可能是間諜，這種商人已經(jīng)在不同的場(chǎng)合充當(dāng)多元的角色了，扮成亦商亦諜的現(xiàn)象就是在《水滸傳》中的商人也有，如上文提到的開(kāi)酒店的朱貴，既是英雄又是歹徒，既是開(kāi)店的又是奸細(xì)。“時(shí)遷火燒翠云樓，吳用智取大名府”就是利用大名府元宵放燈時(shí)，打扮成商人和其他身份混入大名府的。

社會(huì)意義：《水滸傳》作為一部小說(shuō)巨作，有其非凡的社會(huì)價(jià)值和意義，首先取決于它藝術(shù)地反映生活的真實(shí)性的程度和深度。當(dāng)外國(guó)人愛(ài)不釋手捧著一部《水滸傳》，將從中學(xué)到的知識(shí)用在現(xiàn)代社會(huì)生活。通過(guò)一部《水滸傳》可以看出古代出現(xiàn)了商人。現(xiàn)代也有商人，將來(lái)還有商人。只要有分工，就會(huì)有商人，要認(rèn)識(shí)他們有著其他要階層不能替代的本質(zhì)作用和其他社會(huì)功能，他們有著逐利的本性。一部《水滸傳》讓我們看出，直到今天各種商人依然有善良和奸惡之輩。商人有本分型的，有唯利型的，有義中取利的，更有心兇命窮的。從這些商人身上我們得到啟迪：不以從商為恥，充分發(fā)揮商人的本質(zhì)作用和其他特長(zhǎng)，摒棄自身階層的缺點(diǎn)，特別在經(jīng)濟(jì)全球化，信息和交通特別發(fā)達(dá)的今天，國(guó)人在商業(yè)貿(mào)易爭(zhēng)端中總遭起訴落敗，應(yīng)該學(xué)會(huì)用古代商人的智慧和他人打交道，避免自身的損失，爭(zhēng)取最大的利益，更好地發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳越.《品水滸》東方出版，ISBN978-7-5060-3038-0，2007年.

[2]馬玉琴主編.《二十五史`宋史》吉林?jǐn)z影出版社，ISBN7- 80606-501-6/K，脫脫撰.