人教版《道德與法治》一年級上冊教材研讀思考

雷勁

摘 要 人教版《道德與法治》教材凸顯規則意識教育，通過增加歌謠、連環畫等，使用更為兒童化的表述方式，凸顯兒童的學習主體地位；通過刪減照片，用圖片替換等方式，強調對兒童權利的尊重，引領教師提升自身的道德與法治素養。

關 鍵 詞 中小學法治教育；道德與法治；兒童立場；規則意識

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2017）01-0011-03

2016年秋季起，使用了14年的人教版《品德與生活》教材更名為《道德與法治》。新教材的發布實施意味著一線品德課教師將展開新的教學探索。而研讀新教材正是我們開啟新旅程的起點。筆者發現，新版一年級上冊《道德與法治》教材在諸多方面進行了改進，深化了對兒童立場的認識，更加關注兒童發展這一主題。我們必須悉心解讀，運用正確的兒童觀引領教學，激活兒童內在的道德與法治意識，為兒童身心健康發展打下基礎。

一、強化規則意識，開啟低段兒童道德與法治之旅

低年級兒童法治觀念的培養從哪里開始？這是廣大一線教研員和教師的困惑之處。《青少年法治教育大綱》對小學低年級（1-2年級）法治教育指出了明確的教學內容與要求，包括初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對家庭關系的法律認識；初步建立規則意識，初步理解遵守規則、公平競爭、規則公平的意義與要求等。

據此，筆者認為，低年級兒童法治觀念的培育重點應該是在正確兒童觀觀照下的規則意識的形成與發展。新版《道德與法治》教材重視貫徹和落實黨和國家對法治教育的要求，在一年級上冊凸顯規則意識教育的內容，并注重以螺旋上升的邏輯，促進兒童法治觀念的形成與發展。

舊版一年級上冊《品德與生活》教材包含四個單元：“我上學了”“祖國媽媽，我愛您”“我的一天”“過新年”。其單元邏輯是時間序列，即開學后四個月，9月剛入學，10月國慶節，11月學自理，12月過新年。單元主題之間聯系不強，各自為政。同時，每個單元的每一節課任務都比較飽和，學完一課后馬上進入新課文的學習，課文之間也相對獨立。新版《道德與法治》一年級上冊教材也包含四個單元：“我是小學生啦”“校園生活真快樂”“家中的安全與健康”“天氣雖冷有溫暖”。規則意識教育的內容分布在各個單元之中：第一單元第三課第四個話題“這樣做對嗎”、第四課《上學路上》，第二單元第六課《校園里的號令》、第七課第四個話題“這樣做對嗎”、第八課《上課了》，第四單元第十三課第三個話題“冬天真好玩”。內容涉及校園規則、交通規則、游戲規則、課堂規則等，貼近新入學兒童的生活實際。

我們可從中整理出這樣的規則意識教育邏輯：班級——學校——家庭——自然和社會。單元主題之間邏輯性加強，體現了一年級新生逐漸擴展的生活領域和認知程度的逐步深化，這一邏輯編排彰顯了由近及遠、由具體到抽象的認識過程，符合低年級兒童的認知規律[1]。每個單元中每一節課的任務都比較聚焦，對兒童規則意識養成的引領是根據學情和學生的生活實際螺旋上升的，這有助于一線教師根據教材邏輯，引領學生逐步樹立法治意識，養成尊法守法的行為習慣。

我們在教學中必須遵循這一邏輯，通過組織相關內容的學習，開啟低年級法治教育旅程，引導學生樹立規則意識，幫助學生更加愉快、安全、舒適、有序地參與班級、學校和社會生活，實現自主發展。

二、彰顯兒童立場，凸顯道德與法治學習主體

2011版品德與生活課程標準指出，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，它本身蘊藏著豐富的發展內涵與價值。觀照兒童立場，“從兒童出發”一直是各版本教材編寫和教學的起點。小學低年級法治教育更需要遵循兒童身心發展規律，貼近兒童的生活實際，才能幫助兒童逐漸樹立道德與法治意識。

筆者在研讀中發現，與舊版教材相比，新教材在諸多細節作了改動，具體體現在增加了歌謠和連環畫，改變了話題的表述語言和對象等。這些細小的變化使教材盡可能涵蓋了所有兒童的心理、個性、家庭等情況，它不只是面上的包羅，更有點上的切實關注，從真正意義上落實了“從兒童出發”的理念。

1.增

（1）歌謠

在知識點的表述形式上，新版《道德與法治》一年級上冊教材依據教學要求，隨文編寫了14首兒童歌謠，比舊版教材增加了10首。例如，在講述上學路上要遵守交通規則時，舊版教材采用填空的方法，要求學生填寫交通規則。新版教材則將交通規則融入兒童歌謠，讓兒童在瑯瑯上口的歌謠誦讀中潛移默化地形成遵守交通規則，上學路上注意安全的意識。這一元素的增加啟示我們，教學必須注重從兒童身心發展的實際出發，把兒童的需求放在首位，而不是簡單地追求知識的灌輸和技能的訓練。

（2）連環畫

眾所周知，兒童對閱讀故事充滿天然的喜愛。可以說，沒有不愛聽故事的兒童。舊版一年級上冊教材只有“鐘姐姐對我說”一則連環畫故事。可喜的是，筆者在新版教材中找到了6則連環畫故事，分別是“上學啦，真高興”（第2-3頁）、“交朋友”（第6-9頁）、“小熊想提問”（第33頁）、“危險是怎么發生的”（第46頁）、“沒早睡，真糟糕”（第49頁）、“團圓”（第62-65頁）。大幅增加連環畫故事的數量，遵循了兒童心智成長的邏輯，體現了教材從兒童出發的思想。

2.改

（1）話題

舊版《品德與生活》一年級上冊教材中，有一些話題的表述比較成人化。例如，第4頁“新生活開始了”。對剛剛入學的兒童來說，很難理解“生活”一詞，更不用談“新生活”了。這一話題在新版教材中的表述改為“上學啦，真高興”，筆者認為這像極了兒童日常會使用的話語，是從兒童的日常生活出發的鮮活語言。再如，舊版教材第41頁“養成飲食好習慣”，“飲食”一詞也是兒童不易接受的表述。而同樣的內容在新版教材第43頁表述為“這樣吃好嗎”。將話題表述改為兒童易于接受的語言，而且問題的提出方式也更能促使兒童主動反思自己的生活，規避了表述的“成人化”傾向。

（2）對象

上學第一天，是學齡兒童由幼兒園邁進小學新天地的特殊日子。改版后的《道德與法治》一年級上冊教材用圖片真實而細膩地表現了學齡兒童入學時存在的不安情緒，記錄了兒童的成長軌跡，在面向全體的同時，對于使用本教材的小眾對象——存在不安情緒的部分兒童，采取了真實、不回避、積極關注的態度，同時也有利于激發大部分孩子對“小眾兒童”的包容和關愛之情。

教材第一單元第一課第一個話題“上學啦，真高興”中，第二頁左下角圖片中的小女孩就有比較濃重的親子依戀和入學焦慮：面對第一天上小學的情形，她不肯進校門，緊緊抓著父親的手不放。故事發展到第三頁，小女孩正在揮手和父親道別，雖然她的眼角還掛著淚珠，但可以看出她在老師的安撫和引導下已經能和老師牽著手，不安情緒已得到緩解。在新編教材中，同樣關注“小眾兒童”對象心理的，還有一年級上冊第33頁小熊想提問的故事（反映個別想參與課堂卻不會提問兒童的困惑）、第62頁至65頁改編連環畫《團圓》（反映留守兒童與家人團聚，依依不舍的離別之情）等。

我們在教學中，要敏銳地捕捉到新版教材傳達出的這一信息，本著細膩而精準地為每一個兒童設計教學的觀念，不忘記、不放棄教室里的“每一個”，注意教學藝術，在無形中給予學生特別的關愛，幫助全班兒童開啟對道德的認知，這才是“為了一切的學生”。

（3）繪圖

眾所周知，隨著時代的變遷，教材的繪圖風格也是與時俱進的。舊版一年級上冊《品德與生活》教材中的圖畫則風格接近民國時期的漫畫，色彩鮮艷，人物憨態可掬；新版一年級上冊《道德與法治》教材中的圖畫風格清新，色彩更加柔和，人物繪制寫實，更貼近當代兒童的審美。難能可貴的是，新版一年級上冊教材的版式擁有更多的留白，讓兒童閱讀起來眼睛更加舒適，充分顯示了對兒童身體健康，特別是用眼健康方面的生命關注。

三、尊重兒童權利，引領教師提升道德與法治素養

珍視童年生活的價值，更要尊重兒童的權利，這是品德與生活（社會）課程標準（2011版）所表述的基本理念。享有愉快、自信、有尊嚴的學校生活，是每一個兒童的基本權利。新教材的使用對教師提出了新的素質要求，即要不斷提高自身的道德與法治素養。各地教材在幾次修訂中，都在不斷深化對兒童權利的認識。此次人教版《道德與法治》教材刪減了部分照片，并用圖片替換等，表現出對于尊重兒童權利的重視，并為兒童提供了更多的學習與想象空間。

1. 刪

舊版一年級上冊教材選取的53張照片中有34張涉及真實兒童的鏡頭，占照片總數的64%；而新版一年級上冊教材選取的20張照片中僅有6張涉及兒童鏡頭，占總數的30%。如此占比下降近一半的現象，再一次讓筆者看到了教材改版對兒童人格和個體生命的尊重與愛護。

兒童照片的使用本身涉及肖像權的問題。我們在教學實踐中發現，即便是征得兒童和家長同意后使用真實兒童的照片，無論是正面形象還是負面形象都可能會帶給當事兒童無形的壓力：正面形象的兒童是不是就不能犯錯？否則同班同學等身邊的人也許會指責他們“拍一套，做一套”；負面形象的兒童（據筆者了解幾乎都是依據舊教材要求擺拍的）是不是就總是犯錯，不能進步？否則同學等身邊的人也許更會指責，甚至取笑他們是天生的后進生。無論是教材編寫亦或是教學素材的選取，我們都應謹慎使用真實的兒童素材，注重保護每一個兒童的尊嚴和權利。

2. 替

舊版《品德與生活》一年級上冊教材使用了53張實景照片，而新版《道德與法治》一年級上冊教材僅使用了20張，實景照片數量大幅下降，并用圖片替換了部分照片。

例如，舊版一年級上冊教材第一課“開學第一天”，選用了一張紅衣小女孩背書包站在學校跑道上的照片；而新版一年級上冊教材第一課“上學啦，真高興”使用了一張圖片作了替換。相對于寫實性較強的照片，這張圖片描繪了一個小男孩背著書包站在鏡子面前的形象。兒童在學習時可以把小男孩想象成自己或者自己的親朋好友，從而給予兒童更大的想象延展空間。

隨著信息技術與教育教學的深度融合，越來越多的一線教師都在嘗試依據課程標準對教材進行二次開發，選取符合地方教學實際和班級兒童學情的資源。《青少年法治教育大綱》指出，義務教育階段的法治教育以基礎性的行為規則和法律常識為主，側重法治意識、尊法守法行為習慣的養成教育。這要求一線教師必須提高自身的法治意識和法治教育素養，在開發道德與法治課程資源的過程中，強化對每一個兒童權利的尊重。

康德說：“人是目的，不是手段。”這位德國古典哲學創始人的話體現了以人為本的思想，表達了對人類尊嚴的重視。正確的兒童觀必然是回到人本身，給予教育對象——兒童以充分的尊重，認可兒童是一個個鮮活、獨立的生命個體，而不是成人的附庸。在道德與法治的新旅程中，我們必須不斷深化對兒童立場的認識和理解，從兒童的身心發展實際出發，關注每一個兒童的生命成長和個性發展。

參考文獻：

[1]徐麗麗.尊重兒童 發展兒童[J].中小學德育，2016（8）：43.

責任編輯 毛偉娜