探微小學(xué)數(shù)學(xué)課堂對話教學(xué)的有效策略

錢興明

（江蘇省南通市如東縣馬塘鎮(zhèn)王元小學(xué)，江蘇南通 226400）

引 言

亞里士多德說過：“人生最終的價值在于覺醒和思考，而不只在于生存。”學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)當積極主動地思考，在能動的思考中覺醒，以實現(xiàn)知識的自主建構(gòu)和思想的升華。正如“流水不腐戶樞不蠹”，流動的思維不會生銹，學(xué)生的思維只有在互動交流中才會保持旺盛的活力，獲得更好的發(fā)展。有對話才有交流，課堂對話是一種互動與交流的基本方式，對話攪活課堂湖水，對話增進思維的溝通與碰撞，對話實現(xiàn)心靈交融與思想共鳴。對話教學(xué)已經(jīng)被廣大教師所認可與采納。但是，當前課堂對話教學(xué)存在以下問題：對話環(huán)境不夠和諧、對話形式比較單一、對話缺少深度，思維之光若隱若現(xiàn)，課堂對話教學(xué)的有效性亟待提高。如何讓具有“思維體操”美譽的數(shù)學(xué)充分散發(fā)思維之光，充分實現(xiàn)思維培養(yǎng)的價值，我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在多年的數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中摸索出一套對話教學(xué)的策略，充分激活學(xué)生思維，讓其在課堂對話中流淌不息。

一、創(chuàng)設(shè)民主環(huán)境，變問答對話為平等對話

古羅馬哲學(xué)家西塞羅認為：“平等者最能與平等者相投。”平等是人際交往的基礎(chǔ)，是一切師生活動的基本條件。有效的對話應(yīng)當是一種平等對話，有效對話應(yīng)建立在環(huán)境民主、師生平等、關(guān)系和諧基礎(chǔ)之上。

有效對話教學(xué)不是簡單的師生對話，那種表面看上去熱鬧的問答式對話在數(shù)學(xué)課堂中屢見不鮮，教師問學(xué)生答的問答式是一種單向的談話方式，是一種非民主的不平等對話，實屬一種灌輸傳授教學(xué)方式。我們要創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)環(huán)境，營造平等的對話氛圍，變問答對話為平等對話。例如，在教學(xué)蘇教版六年級下冊《圖形的放大與縮小》一課，我在電子白板中出示了一張較小的全班學(xué)生集體照后問道：“同學(xué)們能夠從照片中找到自己嗎？”“太小了，看不清楚！”有學(xué)生提出意見。“是啊，的確看不清楚，怎么樣才能看清楚呢？”“把它放大！”一個男生想到辦法。“誰能上來操作一下，把照片放大。”我特意邀請學(xué)生上來互動，以拉近與學(xué)生之間的距離。具有電腦基礎(chǔ)的學(xué)生熟練地拖動鼠標，照片被放大了。“照片放大后大家就能看清楚了，你們能否從這兩張照片中提出什么數(shù)學(xué)問題？”我沒有直接向?qū)W生提出教材中的問題，而是將提問權(quán)交給學(xué)生，“我想知道放大后與放大前，照片都有哪些變化？”“放大后照片的長與放大前的長有什么關(guān)系？”“放大前后照片的大小變了，為什么形狀沒有變？”一個個與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題從學(xué)生的口中迸發(fā)出來，民主的對話環(huán)境激活了學(xué)生思維，學(xué)生主動思考提問，勇敢地與教師進行對話互動。

有效對話應(yīng)當基于民主環(huán)境，在寬松自由的氛圍中展開。有效的課堂對話是師生之間友好平等的對話。讓我們減少教師主宰的問答式對話，賦予學(xué)生提問的權(quán)利，讓他們與教師平等對話，真正彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)自由權(quán)與主動權(quán)。

二、改變教學(xué)方式，變雙向?qū)υ挒槎嗑S對話

許多教師認為只要達到師生之間的雙向互動就是有效的對話教學(xué)，其實不然，真正的有效對話應(yīng)當是一種多維對話，從師生的平面對話轉(zhuǎn)向多維度的立體對話，多維對話超越了局限于師生層面的對話，從教師與單個學(xué)生之間的雙向?qū)υ捵呦蚪處熍c多個學(xué)生之間的對話，以及在教師的激勵下促發(fā)學(xué)生團體之間的對話，使得整個課堂呈現(xiàn)百家爭鳴、百花齊放的場景。

多維對話是一種教學(xué)智慧，是一種輻射狀的合作性對話，旨在讓更多的學(xué)生參與到話題的探討之中，讓思維碰撞更加激烈，促發(fā)更多個性化思想的產(chǎn)生。我在教學(xué)中經(jīng)常激發(fā)學(xué)生積極參與到話題的討論中來，甚至展開多方辯論，讓思維的暴風雨來得更猛烈。例如，在教學(xué)蘇教版六年級下冊《面積的變化》一課中，在學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)了“把圖形按幾比1放大后，放大后的圖形與放大前的圖形面積比是幾的平方比1”的規(guī)律后，我讓學(xué)生自己畫一個平行四邊，然后按比例放大，再算出放大后與放大前面積的比，以驗證上面的規(guī)律。可是平行四邊形的放大圖不是那么好畫的，有的學(xué)生把底按比例放大了，但是高沒有按比例放大，有的學(xué)生雖然底和高都按比例放大了，但是形狀卻改變了。面對學(xué)生出現(xiàn)的問題，我沒有提出任何看法。“你們覺得這兩種畫法對嗎？”我將問題交給學(xué)生判斷與解決。“圖形所有對應(yīng)的邊長都應(yīng)該按照相同的比例放大。”學(xué)生甲說道。“我認為不對，按比例放大后圖形的形狀不應(yīng)該改變。”學(xué)生乙繼續(xù)回答。“你能幫幫他們嗎？畫平行四邊形的放大圖有什么好方法嗎？”我擴大對話的范疇，鼓勵更多的同學(xué)參與到該問題的討論之中。就這樣，眾多的學(xué)生參與到對話之中，形成一種強大的思維場，在多維對話中有效完成了探究任務(wù)。

多維教學(xué)要求我們喚醒與激勵廣大學(xué)生參與到對話之中；多維對話教學(xué)要求我們改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，變教學(xué)為學(xué)教，讓教師和學(xué)生同為學(xué)習(xí)人，構(gòu)筑師生學(xué)習(xí)共同體，讓課堂成為師生同學(xué)共進的場所。

三、優(yōu)化教學(xué)行為，變外部對話為自我對話

柏拉圖說過：“思維是靈魂的自我談話。”對話教學(xué)是一種多元素作用下的活動方式，對話形式也是多元化的，有師生對話、生生對話、生本對話、學(xué)生自我對話等。自我對話是對話教學(xué)的理想境界，也是我們的最高追求。自我對話摒棄了外部對話的繁華，讓對話回歸理想思考，讓思想趨于完善沉淀。

自我對話是一種深層次的內(nèi)部對話，是對教學(xué)過程的回顧反思與提煉。自我對話教學(xué)要求我們優(yōu)化教學(xué)行為，教師不要一味地總結(jié)歸納，要給學(xué)生提供回顧反思的機會，讓學(xué)生有時間對自己在學(xué)習(xí)中的得與失展開梳理與反省，在自我對話中積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，獲得一定的數(shù)學(xué)思想。例如，在教學(xué)蘇教版六年級上冊《解決問題的策略——假設(shè)》一課中，學(xué)生在合作探究并展示交流了解決問題的過程后，我讓每個學(xué)生獨立思考：“回顧問題解決的過程，你有什么體會？”學(xué)生對剛才的學(xué)習(xí)過程進行回顧與梳理。有學(xué)生說：“我知道當問題中有兩個未知數(shù)量時，我們一般可以采用假設(shè)法來解決。”還有學(xué)生說：“假設(shè)法就是把其中一個數(shù)量轉(zhuǎn)化為另一個數(shù)量，使得全部變?yōu)橥粋€數(shù)量而易于解答。”學(xué)生在冷靜的思考過程中自我對話，形成自己的獨特認識。

“一分鐘的思考抵得過一小時的嘮叨。”我經(jīng)常在課堂結(jié)束前對學(xué)生說：“通過學(xué)習(xí)，你有何收獲？”“回顧探索過程，你還想到了什么？”留出一段時間讓學(xué)生展開自我對話，讓他們從先前的同伴有聲對話回歸到理性的獨立自我對話，凝練思維，積淀思想。

結(jié) 語

托爾斯泰說過：“與人交談一次，往往比多年閉門勞作更能啟發(fā)心智。思想必定是在與人交往中產(chǎn)生，而在孤獨中進行加工和表達。”讓我們在數(shù)學(xué)課堂中用對話啟發(fā)學(xué)生心智，通過營造民主的對話氛圍，變灌輸傳授為互動對話，創(chuàng)新對話形式，變雙向?qū)υ挒槎嗑S對話，挖掘?qū)υ捝疃龋瑢崿F(xiàn)理性的自我對話，不斷提高對話質(zhì)效，提升思維品質(zhì)。

[1] 李培芳.從訓(xùn)練思維到領(lǐng)悟思想——例談“開放題”的教學(xué)策略[J]. 新教師，2014（Z1）.

[2] 劉慶連.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂“錯誤資源”的有效利用[J].文理導(dǎo)航，2015（05）.