品德與社會(huì)課讓學(xué)生品德與生活攜手并進(jìn)

田 露

（江蘇省邳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇徐州 221300）

品德與社會(huì)課讓學(xué)生品德與生活攜手并進(jìn)

田 露

（江蘇省邳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇徐州 221300）

學(xué)習(xí)要遵循“知行統(tǒng)一”原則，而品德與社會(huì)課程正是品德與實(shí)踐最真實(shí)的結(jié)合和體驗(yàn)。課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育更多的是通過(guò)擺事實(shí)和講道理來(lái)完成的，但是學(xué)生思想品德的形成只有通過(guò)行為實(shí)踐和社會(huì)課程才能轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)，通過(guò)在課外和校外教育活動(dòng)中接觸的實(shí)際的事情，學(xué)生能得到較為深刻的感性認(rèn)識(shí)和情感上的感染，教育效果也更加有效。通過(guò)品德與社會(huì)課程來(lái)提高學(xué)生的適應(yīng)能力，在此過(guò)程中還要注重學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)體差異性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“因材施教”，培養(yǎng)不同的個(gè)性發(fā)展；也可以通過(guò)品德課程來(lái)提高他們的創(chuàng)造力，有利于學(xué)生的身心健康，使他們的個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展。

品德；實(shí)踐；智力發(fā)展；社會(huì)課程

一、創(chuàng)設(shè)情境，提高思想品德

品德與社會(huì)課程是新課程設(shè)置的一門關(guān)于引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)社會(huì)和觀察社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)，使學(xué)生成為合格公民的一門基礎(chǔ)性綜合學(xué)科，也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才和實(shí)施素質(zhì)教育必備的重要課程。教育和生活是密不可分的，我們要通過(guò)把握教育與生活的內(nèi)在邏輯走進(jìn)學(xué)生的生活。

在品德和社會(huì)的課程學(xué)習(xí)中，愛心的培養(yǎng)也是成長(zhǎng)過(guò)程中的重要內(nèi)容之一。如在《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)中，有以愛心為主題編排的《小手拉大手》《關(guān)心老人》等主題活動(dòng)。其旨在指導(dǎo)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，遇到困難要學(xué)會(huì)互幫互助，互相友愛，在愛與關(guān)懷中開心快樂地成長(zhǎng)。創(chuàng)設(shè)學(xué)生“忘帶畫筆”的情境，編排的任務(wù)是讓學(xué)生去畫畫，而在活動(dòng)中一定會(huì)遇到相應(yīng)的問題和困惑，如何尋找解決問題的辦法呢？通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)，讓學(xué)生明白，“求”人要注意方法，但“幫”人也要盡自己所能。在活動(dòng)之后，讓學(xué)生進(jìn)行交流，通過(guò)幫助他人感受道德由理論變成實(shí)際行動(dòng)的內(nèi)化，同時(shí)讓道理變成行為的理論指導(dǎo)，使學(xué)生真正成為道德行使的主人。

二、多種教學(xué)方式，讓品德與生活共進(jìn)

在教育教學(xué)中，要通過(guò)各種游戲方式和教學(xué)方式參與，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)知識(shí)的理解。例如：教師可以編排舞臺(tái)劇或者讓學(xué)生演唱《小手拉大手》，通過(guò)朗朗上口的兒歌，表達(dá)助人為樂的快樂；通過(guò)吟唱兒歌，可以把教學(xué)課程達(dá)到效果最大化；通過(guò)對(duì)學(xué)生道德感情的激發(fā)，更大程度上感受品德和生活的相互融合。最后老師還可以通過(guò)向幫助別人的學(xué)生頒發(fā)“愛心花”的形式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。學(xué)生可以通過(guò)積攢花束，來(lái)累計(jì)在生活中所做的好人好事，真正使互幫互助之風(fēng)成為孩子自覺的行為，來(lái)提高思想品德教育的時(shí)效性。

根據(jù)新課標(biāo)提出的教育標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)是載體，但教師要以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)能力水平，還要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，不斷地把教學(xué)內(nèi)容融入課堂當(dāng)中去，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。通過(guò)“忘帶畫筆”的生活情境，讓“愛心”回歸到生活中，回歸到每個(gè)學(xué)生的身邊，增強(qiáng)課程本身的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)體會(huì)到生活中愛的奉獻(xiàn)和幸福，充分提高學(xué)生體驗(yàn)的主動(dòng)性。

三、在生活中學(xué)習(xí)品德

“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”這一新課標(biāo)理念一直貫穿著整個(gè)教育教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生的所有認(rèn)知和體驗(yàn)，都源自于身邊所接觸的社會(huì)環(huán)境，是對(duì)社會(huì)環(huán)境的真實(shí)體驗(yàn)和感悟。由于現(xiàn)實(shí)生活是真正形成道德品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)途徑，對(duì)品德的培養(yǎng)有著特殊的意義，所以在教育內(nèi)容和形式上都要更加符合學(xué)生的生活邏輯。任何離開生活的教育教學(xué)都不具有現(xiàn)實(shí)性。我們要以學(xué)生為觀察的起點(diǎn)，教育學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察周圍的世界，用自己的內(nèi)心去感悟生活的真諦。正如教育學(xué)家杜威所言：準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會(huì)生活。離開了社會(huì)生活的教學(xué)是沒有意義的，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的接班人。所以，在教育教學(xué)中，要結(jié)合不同學(xué)生的不同生活背景，促使他們努力形成良好的生活習(xí)慣。在課堂上，我們要根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，做到積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的體驗(yàn)，發(fā)揮他們的想象。

比如在學(xué)習(xí)《朋友之間》這一課時(shí)，討論“真正朋友”這一話題，學(xué)生的發(fā)言可以是多元化的、自發(fā)的。由于他們的經(jīng)驗(yàn)不同，教育背景不同，家庭生活環(huán)境不同，因此得出來(lái)的看法也是不同的，選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)自然也就不同。在討論中，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生，和朋友相處時(shí)，好的行為不僅能帶來(lái)快樂，還能帶來(lái)更多的朋友，有助于建立朋友之間的友誼；而傷害朋友不僅給自己增添煩惱，還會(huì)給朋友帶來(lái)麻煩，使別人孤立自己。類似于這樣的活動(dòng)體驗(yàn)來(lái)源于生活，所以在這樣的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)道德，同時(shí)也提高他們的生活能力。

四、教學(xué)方式生活化

引進(jìn)日常生活中的事件，同時(shí)讓學(xué)生扮演不同的生活角色，能夠使其設(shè)身處地地為別人著想，站在他人的角度看待問題，這也是培養(yǎng)思想品德觀念的重要形式之一。把生活中常發(fā)生的事件進(jìn)行人物角色的扮演，可以讓學(xué)生在理解課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，加上情境分析，讓學(xué)生設(shè)身處地的在當(dāng)時(shí)的情境中感悟品德。這種生活化的情境教育方式可以讓學(xué)生的行為轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能，從真正的模擬生活中判斷自身的價(jià)值觀。

如教學(xué)《關(guān)心老人》一課中，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容的理解，進(jìn)行不同的分組形式和不同的角色扮演，讓每個(gè)人都參與到活動(dòng)中去，自己來(lái)設(shè)計(jì)一場(chǎng)學(xué)習(xí)情景，然后全班展示。這些事件都是我們?nèi)粘Ｉ钪械恼鎸?shí)寫照，對(duì)于學(xué)生的表演要求不會(huì)太高，更能觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處。關(guān)心老人的方式有很多，如幫助老人過(guò)馬路、幫老人撿東西、幫老人澆花等，這些都是身邊很小的事情，學(xué)會(huì)觀察、傾聽、評(píng)價(jià)、體會(huì)老人生活中的不便和困難，以自己力所能及之力幫助老人克服困難，進(jìn)一步提高學(xué)生辨別是非的能力，以喚起學(xué)生對(duì)生活中有困難的弱勢(shì)群體的同情心和愛心，尊重并盡力地去幫助他們的熱心。

五、將品德與社會(huì)同家庭生活相結(jié)合

在教學(xué)生活過(guò)程中，我們還要善于將課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)與日常生活和家庭生活相結(jié)合，從課堂生活擴(kuò)展到家庭和社會(huì)，更大限度地去整合各種教育資源，讓家長(zhǎng)也看到孩子們的成長(zhǎng)和教育帶給孩子們的改變；讓學(xué)生積極地參與社會(huì)事件，體驗(yàn)家庭生活并且通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)課上對(duì)品德和社會(huì)的學(xué)習(xí)，給學(xué)生留一門家庭作業(yè)：回家?guī)椭鷭寢屜赐牒拖匆淮文_。通過(guò)這樣的活動(dòng)讓學(xué)生感受到父母對(duì)自己的照顧，并體會(huì)媽媽家務(wù)勞動(dòng)的不易。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，還要讓學(xué)生做到節(jié)約用水，感受父母對(duì)自己日常照顧和養(yǎng)育之恩的不易。回到課上，每位同學(xué)可以分享做家務(wù)的感受，同時(shí)分享一下父母看到自己長(zhǎng)大后的贊美，讓每位學(xué)生在愛與教育中成長(zhǎng)。教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。而家長(zhǎng)和孩子是朝夕相處，對(duì)孩子的情況了如指掌，孩子的細(xì)微變化和一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，都能讓父母心領(lǐng)神會(huì)，在感動(dòng)之余還應(yīng)結(jié)合家庭教育，通過(guò)對(duì)孩子言行舉止的支持贊美或者批評(píng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正孩子身上存在的問題，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和品德素質(zhì)。

結(jié) 語(yǔ)

《品德與社會(huì)》的主旨是培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和道德行為習(xí)慣，因此必須理論聯(lián)系實(shí)際，讓課堂內(nèi)容真正轉(zhuǎn)化為生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把道德規(guī)范運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，教導(dǎo)學(xué)生哪些是可行的行為，哪些是不可行的行為，讓學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活中去不斷地增長(zhǎng)知識(shí)和品德，帶著知識(shí)去體驗(yàn)生活的美好。

[1] 中華人民共和國(guó)教育部．品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿）[S]．北京：人民教育出版社，2002．

[2] 呂莉．淺談小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)策略[J]．新課程：小學(xué)，2016(08)．

田露，1971年出生，女，江蘇邳州人，現(xiàn)任江蘇省邳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教務(wù)處副主任，中小學(xué)一級(jí)職稱，曾獲江蘇省優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)，邳州市優(yōu)秀教育工作者。