陶行知創(chuàng)造思想在音樂教學(xué)活動中的滲透

湯立梅

（江蘇省海安鎮(zhèn)孫莊幼兒園，江蘇海安 226600）

陶行知創(chuàng)造思想在音樂教學(xué)活動中的滲透

湯立梅

（江蘇省海安鎮(zhèn)孫莊幼兒園，江蘇海安 226600）

民間音樂是我國燦爛文化史中的瑰寶，民間音樂的特點是帶有很強烈的民間文化的色彩，歌詞形象生動、朗朗上口，節(jié)奏感很強，很容易上手。但是對于幼兒階段的孩子來說，民間音樂的歌詞要想完全記住，也委實不容易，在這幾年的幼兒民間音樂課堂的教學(xué)中，我創(chuàng)造性地構(gòu)建了更為有效的民間音樂課堂，通過圖譜地融入，讓幼兒形象生動地提高對歌詞的認知能力。

陶行知創(chuàng)造思想；民間音樂；趣味和價值

引 言

陶行知作為當代著名的教育家，留下的很多教育理念，對于我們今天的教育依舊具有深遠而廣泛的價值。其中他的創(chuàng)造思想，更激勵著我在教學(xué)過程中要善于創(chuàng)新和創(chuàng)造，將更為科學(xué)合理的教學(xué)方式滲透到我們教學(xué)的方方面面。

結(jié)合《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的要點，我聯(lián)想到我們的幼兒教學(xué)要采用幼兒所喜歡的方式，呈現(xiàn)人性化的教學(xué)理念和教育內(nèi)容，結(jié)合我一直以來進行的民間音樂教學(xué)，我創(chuàng)造性地開展了圖譜這個方式，構(gòu)建了較為有效的民間音樂教學(xué)模式，收獲了超出我預(yù)期的教學(xué)呈現(xiàn)。以下是關(guān)于我將圖譜運用于民間音樂開展有效教學(xué)的幾點嘗試：

一、形象生動，讓孩子記住歌詞

在民間音樂教學(xué)中，歌詞記憶是一項難點，韻律節(jié)奏的把握也是一項難點，有的孩子會比較浮躁，因為有的民間音樂是孩子們之前聽過甚至熟悉的，有的孩子課堂開始沾沾自喜，自以為是，上課也不認真了。但是問及歌詞，有的孩子雖然能說出個大概，但是看得出歌詞意思根本不懂。比如有一次我聽到一個幼兒唱：“小燕子，花花衣，連年青天在這里。”看得出來這個孩子對于歌曲里的歌詞可以說是一竅不通，沒有記住歌詞的內(nèi)容，所以我想到如果唱歌僅僅知道音調(diào)，沒有記住歌詞，那就不能完全理解、懂得這首歌謠，這是非常遺憾的。所以我想到采用圖譜的方式，課堂上我可以將已經(jīng)制作好的圖譜，通過多媒體呈現(xiàn)出來，孩子們就會對歌詞一目了然。

結(jié)合《半個月亮爬上來》這一課，在學(xué)會了歌曲以后，教師通過游戲，讓幼兒鞏固歌曲，教師采用對唱游戲的形式，以幼兒為主體，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。孩子對一種表現(xiàn)方式的興趣不是非常持久，所以我們可以嘗試讓孩子用不同唱的形式來學(xué)唱歌曲。經(jīng)我多次實踐，這樣變化的方式很受孩子歡迎。隨后我引導(dǎo)孩子們：小朋友們，剛剛我們看的月亮是什么樣的月亮呀？我們用動作怎么表示呢？月亮爬上來怎么用動作來表示呢？樹葉、房子、變亮怎么用動作表示呢？分句做動作。最后邊做動作邊演唱歌曲。

二、趣味無窮，讓歌謠精細入微

我國的民間音樂都是來自于人們的口頭創(chuàng)作，經(jīng)典的口頭創(chuàng)作經(jīng)歷了時光，世代傳承了下來，在傳承過程中也經(jīng)歷了無數(shù)人的加工和改編，在具體改編的過程中凝結(jié)了人們的智慧，在不斷的積累中沉淀下來形成藝術(shù)的表達手法。對于民間音樂題材，有一些是適合幼兒的，有一些則并不適合幼兒平日的傳唱，所以教師在選擇民間音樂的時候，要注重選材，應(yīng)當充分發(fā)揮民間音樂的育人功能。兩千多年前的孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”對于幼兒階段的孩子來說，興趣是他們投入學(xué)習(xí)和探索的最主要的動力。孩子們的行動，一般都是在趣的激發(fā)和引導(dǎo)下進行的。結(jié)合幼兒的心理方面的特點來說，趣味的教學(xué)理念和教學(xué)方式是成長所必要的。筆者在這幾年的實踐探索中，認為趣味的圖譜表現(xiàn)方式，可以讓幼兒對歌謠的學(xué)習(xí)精細入微。

在學(xué)習(xí)《阿細跳月》這個課時內(nèi)容的時候，我跟孩子們提到：“接下來請你用畫線條的方式來表現(xiàn)音樂。如果你聽到舒緩的音樂就用柔和一點的線條畫出來，比如曲線、波浪線等等，如果你聽到歡快的音樂你就用另一種線條來表示，比如直線、折線等等，當你聽到緩慢的音樂如果是一樣的，那么你就用相同的線條來表示。”幼兒聽音樂畫線條，進一步感受音樂的不同。

三、喚醒認知，讓孩子邊思邊學(xué)

幼兒的認知必須要喚醒，才能帶給幼兒學(xué)習(xí)的快樂。我覺得最好的學(xué)習(xí)方式，不是教師一股腦兒灌輸給孩子多少知識點，而是能夠充分調(diào)動孩子們的積極性和能動性。結(jié)合當前幼兒民間音樂學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀來說，很多孩子都是相對被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時都是老師說什么，自己學(xué)習(xí)什么，這種傳統(tǒng)而被動的認識模式，沒有從靈魂深處喚醒幼兒對于民間音樂的深刻認知。我認為當下最好的教學(xué)方式是讓孩子邊思邊學(xué)。民間音樂的教學(xué)中，我這一年多時間創(chuàng)造性地融入了圖譜教學(xué)，喚醒了孩子的認知，結(jié)合圖譜教學(xué)的內(nèi)容，在課堂上我不是一股腦兒將所有知識點倒給幼兒，而是結(jié)合幼兒的課堂反應(yīng)。所謂“花未開全月未圓”，我給幼兒帶來的也是這種類似的教學(xué)理念，不會全盤給幼兒，而是更多地留一些思考給幼兒。

在《阿細跳月》這個課時內(nèi)容的開展過程中，我引導(dǎo)幼兒們完成后一起來探討、介紹一下自己感受的音樂，第一段是什么樣的，第二段是什么樣的？你有發(fā)現(xiàn)什么相同的地方嗎？引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)樂曲A段中的輕柔和B段的歡快的節(jié)奏。這首樂曲中慢的部分多還是快的部分多呢？那么你現(xiàn)在覺得這首樂曲給你什么感覺？教師總結(jié)介紹樂曲：阿細是彝族的一個支系，聚居在云南省紅河州彌勒縣的西山一帶。阿細人能歌善舞，因常相聚于月下舞蹈，稱“跳月”。“阿細跳月”是他們最喜愛、最普及的歌曲之一。在傾聽樂曲快的部分，幼兒嘗試用喊“嘿嘿”和拍手兩下的方式表現(xiàn)后兩個音。

四，靜觀其變，讓孩子動手創(chuàng)編

孔子曾經(jīng)提出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，在教學(xué)過程中，教師能否全面有效地調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣，成為教學(xué)能否取得有效性的一個根本因素。在幼兒園的民間音樂的教學(xué)過程中，筆者注重為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的音樂環(huán)境，引導(dǎo)幼兒在適宜的音樂環(huán)境中用心去聆聽民間音樂，用心去領(lǐng)悟和感受民間音樂。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。”幼兒階段，其實每一個幼兒的動手能力和創(chuàng)作能力是驚人的，只是有的時候教師沒有去深入地挖掘，導(dǎo)致幼兒這些創(chuàng)作能力逐漸喪失。在民間音樂的教學(xué)過程中，將圖譜融入其中，讓孩子們動手創(chuàng)編，在創(chuàng)編過程中，我不會給出統(tǒng)一的標準，而是靜觀其變，靜靜地耐心地觀察每一個孩子自己手頭的創(chuàng)作，對于孩子們的大膽設(shè)計和大膽創(chuàng)作，給予表揚和支持。

《拔根蘆柴花》整首曲子以民間樂器二胡為主奏樂器，再配以其他的樂器伴奏，表現(xiàn)了歡快愉悅的情緒，洋溢著濃濃的中國音樂。一首樂曲可以進行多種形式的音樂教學(xué)，既可以欣賞又可以演唱，即能創(chuàng)編律動又能開展音樂游戲。我把欣賞和蓮廂舞結(jié)合，讓幼兒感受樂曲的同時，大膽用蓮廂舞來表現(xiàn)。并且引導(dǎo)孩子們結(jié)合圖譜，將自己所想要表現(xiàn)的舞蹈動作通過圖片畫出來，進行創(chuàng)編，最后相互之間進行交流和演繹。

結(jié) 語

著名教育專家陶行知曾經(jīng)說過：孩子是什么，是上帝賜給我們的最珍貴的禮物，是讓我們幸福快樂的天使。作為一名幼兒教師，在今后的教學(xué)生涯中，我會循著陶行知創(chuàng)造教育的思想內(nèi)容，不斷為幼兒呈現(xiàn)人性化的、精彩的幼兒教育，帶領(lǐng)幼兒在幼兒園這片小小天地里享受快樂的童年。

[1]龍波．陶行知思想指導(dǎo)下的幼兒音樂教學(xué)[J]．昭通師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2009(6)．

[2]謝莉莉．開展幼兒民間音樂教學(xué)方略淺析[J]．新課程研究(教師教育)，2010(10)．

[3]康黎．民間音樂教學(xué)需要教師提升“六大能力”[J]．課程教材教學(xué)研究(幼教研究)，2011(2)．

湯立梅，1984年生，女，江蘇南通人，幼兒園二級教師，本科學(xué)歷，主要從事幼兒教育。