初中歷史課堂有效學(xué)習(xí)初探

●河南省武陟縣喬廟鄉(xiāng)中心校 丁利民

?

初中歷史課堂有效學(xué)習(xí)初探

●河南省武陟縣喬廟鄉(xiāng)中心校
丁利民

在初中歷史教學(xué)中，最常見也讓許多教師感到最無奈的一種教學(xué)現(xiàn)象，就是學(xué)生“一看就會，一聽就懂，一過就忘，一做就錯(cuò)，一考就暈”。究其原因，是學(xué)習(xí)上的低效、點(diǎn)效、短效和負(fù)效所致。那么該怎樣提高學(xué)習(xí)效率呢？許多歷史教師信奉這樣一個(gè)信條：“看不會聽會，聽不會背會，背不會練會，練不會考會。”看書、聽講、背誦、練習(xí)、考試，成為學(xué)習(xí)的主要形式，導(dǎo)致出現(xiàn)“六簡”現(xiàn)象，即把練習(xí)簡化為閱讀，把練習(xí)簡化為填空，把理解簡化為背誦，把思考簡化為尋找，把問題簡化為討論，把評價(jià)簡化為分?jǐn)?shù)。

在多年研究有效教學(xué)的基礎(chǔ)上，針對課程改革中出現(xiàn)的學(xué)習(xí)低效問題，我們學(xué)校開始探索以有效學(xué)習(xí)提升學(xué)習(xí)效能的基本概念與策略。有效學(xué)習(xí)，就是在教師支持、調(diào)動、鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，學(xué)生深度參與學(xué)習(xí)過程，深度理解學(xué)習(xí)內(nèi)涵，深度引領(lǐng)學(xué)習(xí)主題，深度拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域的體驗(yàn)、比較、總結(jié)、感悟的學(xué)習(xí)過程，以期達(dá)成豐富學(xué)識、提升見解、發(fā)現(xiàn)差異、感悟規(guī)律的學(xué)習(xí)效果。

有效學(xué)習(xí)的前提是教師。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)上，就是支持、調(diào)動、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。具體講，支持就是明確職責(zé)，讓出位置，把講臺讓給學(xué)生；調(diào)動就是創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活，讓學(xué)習(xí)充滿樂趣；鼓勵(lì)就是不怕失誤，勇于嘗試，幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；引導(dǎo)就是提示問題，提供材料，給學(xué)生點(diǎn)撥思路。

有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是學(xué)生。學(xué)生的主體地位表現(xiàn)在課堂展示上，就是深度參與、深度理解、深度引領(lǐng)和深度拓展。具體講，深度參與就是在教師指導(dǎo)下，通過分析、討論、比較、探究，進(jìn)行知識梳理、學(xué)識比較、能力展示和價(jià)值認(rèn)同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程。深度理解是在學(xué)習(xí)主題引導(dǎo)下，層層推理、系統(tǒng)分析、由淺入深、由表及里的學(xué)習(xí)感悟過程，它要求做到深化主題認(rèn)識，把握階段特征，堅(jiān)持批判思維，追求創(chuàng)新理解。深度引領(lǐng)要求教師在充分理解學(xué)情、把握教材的基礎(chǔ)上，著眼于對知識的理解與掌握，對問題的發(fā)現(xiàn)與探索，對方法的體驗(yàn)與感悟，對學(xué)習(xí)的興趣與熱愛，引領(lǐng)學(xué)生完成從認(rèn)知起點(diǎn)到生活體驗(yàn)的理解，從生活體驗(yàn)的理解到比較認(rèn)知的小結(jié)，再到批判思維的探索，最后達(dá)成本質(zhì)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。深度拓展主要有四個(gè)指向：已知領(lǐng)域的重新發(fā)現(xiàn)，未知領(lǐng)域的努力探索，優(yōu)勢領(lǐng)域的能力發(fā)揮，潛能領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)拓展。

有效學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是方法。具體講，就是體驗(yàn)、比較、總結(jié)與感悟。體驗(yàn)，感受認(rèn)知；比較，深化認(rèn)知；總結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)知；感悟，發(fā)現(xiàn)認(rèn)知。學(xué)習(xí)一定要尊重認(rèn)知規(guī)律，要使學(xué)生認(rèn)同認(rèn)知規(guī)律并將其轉(zhuǎn)化為有效指導(dǎo)學(xué)習(xí)的具體方法，需要學(xué)生在多次生動的體驗(yàn)中感受認(rèn)知規(guī)律。有了感受、感知、感動與感悟的心理體驗(yàn)，學(xué)習(xí)才會充滿樂趣，學(xué)生才會享受發(fā)現(xiàn)。體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)讀者只有理解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景、情感訴求與價(jià)值取向，與作者同呼吸、共命運(yùn)，才能理解作者、理解文本。比較學(xué)習(xí)的基本要求：一是養(yǎng)成勤查詞典，明確概念的學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是擁有審讀文本，掌握結(jié)構(gòu)的基本能力；三是具備排列要素，發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的專業(yè)眼光；四是歸納提煉特征，發(fā)現(xiàn)規(guī)律的專業(yè)素養(yǎng)。比較的關(guān)鍵是基于自己的理解，從文本的字面理解深入到生活的意義理解，從思維的批判理解提升到邏輯的創(chuàng)新理解。總結(jié)是保障有效學(xué)習(xí)的秘密武器。總結(jié)的意義在于梳理知識結(jié)構(gòu)，突出學(xué)習(xí)主題，推導(dǎo)邏輯關(guān)系，發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律。例如，在講有關(guān)馬克思主義的誕生的知識時(shí)，我嘗試做的課堂小結(jié)是：矛盾引起動蕩(事件)，現(xiàn)實(shí)促進(jìn)思考(人物)，實(shí)踐呼喚指導(dǎo)(需求)，理論應(yīng)運(yùn)而生(成果)。總結(jié)對促進(jìn)學(xué)習(xí)的最大作用是：深化認(rèn)知，簡化記憶；強(qiáng)化思考，優(yōu)化內(nèi)容；活化結(jié)構(gòu)，內(nèi)化規(guī)律。感悟，強(qiáng)調(diào)書要讀得進(jìn)，事要想得開，理要悟得透，人要出得來。宋代學(xué)者陸九淵有一句讀書名言：“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)。”“我注六經(jīng)”是客觀、細(xì)致、全面地理解書本的原始意義，“我”為書本服務(wù)，“我”被古人牽引。而“六經(jīng)注我”則是利用書本來闡釋自己的觀點(diǎn)、主張與學(xué)說，對經(jīng)典的觀點(diǎn)加以引申、解釋和發(fā)揮，讓經(jīng)典為“我”所用，用先賢證明“我”的觀點(diǎn)、主張與學(xué)說。有效學(xué)習(xí)的核心秘密就是一個(gè)“悟”字。“悟”要靠自己留心，去觀察生活；要靠自己用心，去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。