中國社會轉型之困與生態文明建設之憂

閻麗

【摘要】隨著改革開放的深入，社會經濟轉型的成功帶來了生態文明的發展，而生態文明的建設促進著社會經濟的轉型。要想全體國民逐漸培養起生態文明素質，就要把生態文明理念融入現代觀念之中，以現代觀念來引導國民素質的綜合建設。

【關鍵詞】社會轉型 生態文明 路徑 【中圖分類號】D669 【文獻標識碼】A

社會轉型與生態文明建設的理論探討

社會轉型凸顯了生態文明建設的重要性。生態文明的建設方式是與一個國家的性質和社會類型密切相關。盡管總體上來說，世界各國都在發生由傳統向現代的轉型，但因社會結構、歷史傳統等因素的影響，各國具體轉型道路是不同的。從觸發社會轉型的因素來看，可以將社會的轉型分為內源性與外源性兩種類型。根據社會轉型的主導因素的差異，也可以將一個國家的轉型分為經濟主導型、政治主導型或者文化主導型。而生態文明建設一般是在社會轉型中進行的。因此，轉型的類型也會影響生態文明建設的路徑。

社會轉型對生態文明建設來說是一把雙刃劍。由于生態環境問題在工業化過程中日漸凸顯，因而，無論是大眾還是學界都產生了一種工業化是導致生態環境惡化的思想，并且認為工業文明就意味著大量消耗資源，嚴重污染自然環境，所以將工業發展與生態文明相對立，認為一個國家的工業越發達，那么其生態文明程度便越低，而實際上這種觀念是混淆了生態文明與生態破壞的命題關系。生態文明與生態破壞并不是同一概念，二者的程度也不存在正比或反比的關系。因此，并不能單純地認為社會的轉型必然會破壞生態發展。可以說社會轉型雖對生態文明構成了一定的威脅，但也促進了生態文明向更高層次發展。

轉型背景下我國生態文明建設的困境

經濟工業化轉型加劇了環境破壞。我國社會的經濟轉型是建立在工業化基礎之上的。因此，在社會轉型期進行生態文明建設，應該對工業化與生態環境的關系有清晰的認識。工業的發展離不開資源的支持，因此很多學者都認為工業化是導致現代社會環境問題的元兇。《反思科學》一書的作者吳國盛認為，工業化取得巨大成就的秘密便在于對地球資源的掠奪。我國的社會轉型實現了從以農業為主導到以工業為主導的轉變，與農業遵循自然規律、消耗可再生資源相比，工業產品大多脫離了自然狀態，并消耗大量不可再生資源。因此，工業化轉型促進了我國經濟的長足進步，但同時也加劇了我國的環境危機。

政府主導型生態治理模式限制了生態文明建設。盡管當前我國正致力于服務型政府建設，但政府在環境管理上更注重行使環境管理權力，而非以服務的角色進行生態治理。當前在行使環境管理職能上，政府承包了從接受投訴、調查取證到征收稅費、組織污染治理等所有環節，政府包攬過多的環境管理事務，降低了其職能效率與環境治理的專業化，削弱了政府在環境管理上的綜合管理能力與宏觀調控職能。而且在主導型的生態管理模式中，政府專注于各種有關環境的微觀事務，且手段落后、單一，而社會生態問題是在不斷變化發展的，這使得我國當前的環境治理呈現滯后性，不能很好地解決新出現的環境問題。

文化價值觀轉型危及我國生態文明建設。隨著改革開放的深入，我國的文化也進入轉型期，文化變得更加多元開放，一方面民主、法治等思想更加深入人心，但同時工具理性、消費主義等思想也對我國的生態文明產生消極影響。人的工具理性使之將自我看作是世界中心，環境資源也成為其實現利益的工具，導致其對自然環境資源進行不斷掠奪。西方價值觀中的消費主義進入我國后，也極大地改變了人們的思想觀念，導致一部分人將物質消費當作是人生的追求目標，社會呈現出娛樂化態勢，而世界自然保護同盟主席施里達斯·拉爾便指出，消費是“環境危機問題的核心”，為了滿足人們過度的消費需求，社會不得不消耗大量的原材料和能源來生產消費品，這無疑加大了對環境資源的索取與破壞，威脅我國的生態文明建設。

當前中國社會轉型條件下生態文明建設的實現路徑

擴大生態文明建設的“經濟斂合”。人類社會開始注重生態文明，是為了人類更為長久的發展，這就意味著在建設生態文明的同時，必須要兼顧經濟的發展，若是只顧生態文明而不去發展經濟，那么社會不會進步，人類的生態文明建設也就缺少了經濟支持而難以發展。因此，真正的生態文明是在經濟發展情況下的生態文明，在生態文明建設過程中應講究“經濟斂合”策略。

所謂的經濟斂合就是一種發展生態文明建設與經濟建設兩相結合的狀態。在發展生態文明的過程中，拋棄傳統的經濟增長方式，尋求更為環保、節約的生產方式去代替。由此而產生的新的技術、新的行業，一方面為生態文明建設作出貢獻，另一方面又成為社會經濟新的增長點，這就是生態文明建設過程中的“經濟斂合”。這種策略改變了人們以往認為的發展生態文明與經濟建設相沖突的觀念，而是找到了二者和諧發展的道路。由此看來，社會經濟轉型的成功帶來了生態文明的發展，而生態文明的建設促進著社會經濟的轉型。

擴大生態文明建設的“政治斂合”。生態文明建設不僅與經濟結構有著密切的聯系，也與一國的政治政策有關。“政治斂合”一詞最早由英國社會理論家、社會學家安東尼·吉登斯提出，吉登斯認為目前在各國或者多國聯合制定的有關氣候變化的政策，不僅有改善氣候、治理環境污染的作用，還能夠制約和牽制他國的發展。而在生態文明建設之中，“政治斂合”意味著一國的生態文明政策不僅是用來治理生態環境的，它還可以制約和影響社會其他方面的政策，并且還可能影響到一國與他國之間的政策關系。因此，生態文明建設的有關政策是國家政府轉型的一部分。

我國積極鼓勵公眾參與，這都是有利于生態文明建設的，可以讓公眾積極為生態建設建言獻策，提出自己對于生態文明的看法和意見，讓其以主人翁的姿態去面對生態文明建設工作。同時，評價衡量一個政府的成就不單單以經濟發展速度來評估，而是更加地注重經濟與生態平衡的要素，這也就促使政府在發展經濟之時，注重生態環保，又促進了“經濟斂合”。

擴大生態文明建設的“文化斂合”。首先，要不斷提高國民的綜合素質。培養人們的生態意識、環保思想就是當下國民素質建設的一個重要組成部分，也是生態文明建設的一部分。要想全體國民逐漸培養起生態文明素質，就要把生態文明理念融入現代觀念之中，以現代觀念來引導國民素質的綜合建設。在觀念的指引下，人們逐漸接受生態文明的理念，進而指導其實踐活動。

其次，培養人們合理的消費觀。生產與消費是一條不斷循環的供應鏈條，在早期物質匱乏的年代，可以說是生產決定著消費，人們并沒有太多的消費選擇。而在如今，人們的生活水平提高，生存狀態得到改善，社會生產富足，這使得人們在消費過程中開始了選擇，并制約著生產，在生產與消費的鏈條中，消費在很大程度上主導著生產。因而傳統認識中，社會生產帶來的環境污染背后卻是人們的消費需求帶來的生態破壞。因此，提倡正確的消費觀是建設生態文明的重要手段。

（作者單位：河南農業大學）

責編/張蕾 美編/楊玲玲