淺析王維山水田園詩的特征之美

王莎莎 王大恒

摘 要：王維（701-761），字摩詰。出生于官僚家庭的他，從小精通書畫和詩詞。一生創(chuàng)作大量詩詞，但以山水田園詩為主要。他的山水田園詩歌作品大多創(chuàng)作于盛唐天寶年間，人們稱他為山水田園詩人。本文從王維山水田園詩的繪畫之美、音樂之美和意境之美三方面，具體闡述王維山水田園詩的特征之美，展現(xiàn)王維在山水田園詩歌方面對我國唐宋詩詞創(chuàng)作所作出的貢獻和卓越成就。

關(guān)鍵詞：王維；山水田園詩；藝術(shù)特征

作者簡介：王莎莎（1989-），女，漢族，吉林省延吉市人，長春師范大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向為唐宋文學(xué)；指導(dǎo)教師：王大恒，女，長春師范大學(xué)文學(xué)院副教授。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-02-0-02

李白的詩多用景色抒發(fā)自己高冷孤傲、狂放不羈的情懷，杜甫的詩多用景色表達自己情憂天下、雄偉抱負的情懷，而王維的詩多數(shù)都是平心靜氣、不驕不躁，游情山水，沉迷田園的詩作。王維的山水田園詩，是盛唐山水田園詩作最杰出的代表與領(lǐng)袖，在藝術(shù)上達到了十分高超的境界。

王維的山水田園詩大多都是意境空靈、畫意和詩情的互相參雜滲透的，由于從小善于繪畫，王維用他獨特的藝術(shù)視角展現(xiàn)田園風(fēng)光，將繪畫的技巧運用到山水詩創(chuàng)作中，意境深遠，淡雅清新。

一、詩中有畫的繪畫之美

北宋蘇軾這樣評價王維：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”[1]王維不僅在詩詞上擁有很大成就，他在繪畫上也十分擅長，是一位有有名的山水畫家。他在繪畫上，十分注重追求神似，使他的畫有了神韻，仿佛畫中有詩。而在作詩時，他又十分善于用繪畫的眼光去欣賞自然和山水，使他的詩中有了畫的神韻，仿佛詩中有畫一般。

王維的詩歌比較注意詩歌所描繪的畫面結(jié)構(gòu)和生動形象的結(jié)合，使整個景色具有立體感。王維著力將一幅幅畫面勾勒出一種意境悠遠、渾然天成的感覺。正如宋代范晞文《對床夜語》中的一段話：“不以虛為虛，而以實為虛，化景物為情思，從首至尾，如行云流水，此其難矣。”[2]王維的山水田園詩善于運用淺白通俗的筆法，簡單勾勒，氣勢如虹，如《漢江臨眺》中“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。”這首詩運用清新淡雅的筆調(diào)描繪出了漢江四周壯闊的景色。首聯(lián)寫三江水交匯于一起，不可分割；頷聯(lián)以山光水色作為畫幅的遠景，寫出江水的流長，水勢的浩瀚空闊；頸聯(lián)寫出眼前波瀾壯闊之景，詩人運用動與靜的結(jié)合產(chǎn)生的錯覺，進一步渲染水勢的磅礴；尾聯(lián)直抒胸臆，表達作者要與山水融為一體，流露出對襄陽風(fēng)光的熱愛。詩人大量的運用白描的寫意手法，用簡單的筆法描寫繁雜的自然，用具體的形象描寫抽象的意境，從大處著墨，又寄情山水，將登高遠眺、極目所見的山川景物寫得極為壯闊，奔放雄偉，仿佛是一幅山水畫，給人以美的享受。

王維還特別注重將自然界豐富絢麗的畫面通過自然景物的描繪來展現(xiàn)，虛實結(jié)合，如《新晴野望》：“白水明田外，碧峰出山后”，全詩描繪初夏時節(jié)，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的田園風(fēng)光，農(nóng)民趁著雨過天晴的大好時機加快耕種速度的情形。這首詩書寫了詩人熱愛自然、熱愛田園和熱愛生活的思想感情。全詩的語言雋美，語調(diào)輕快明朗，語意清新開闊，就像一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫。

二、出神入化的音樂之美

王維不僅擅長詩畫，還精通音樂。作為一名音樂家，王維對自然景物各種聲音有著特別的敏銳。他喜歡聆聽大自然中一切美妙的聲音，并將這些聲音巧妙地融入到自己的詩句中，使他的山水田園詩韻律悠揚，節(jié)奏輕快，形成了一幅幅鮮活的有聲畫面。

在王維的山水田園詩里，有以靜寫動，以有聲襯無聲的，他將色彩、景色、聲音和感受有機地融合在了一起，例如《鳥鳴澗》中“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，此詩描寫了山間春夜中安靜而迷人的景色，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美。全詩著重突出“靜”字，仿佛一幅風(fēng)景畫。詩人用月出、鳥鳴、花落等動的景物，反襯出春夜山中的幽境，從而表達自己內(nèi)心的寧靜淡泊，都隱藏在了動態(tài)景色中，達到了以動襯靜的藝術(shù)效果，逼真的描繪出一蝠詩情畫意圖。

王維的詩中也有以無聲襯有聲的，將自然界的神奇聲音和艷麗景色有機的統(tǒng)一，例如《竹里館》中“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”， 此詩寫在山林里悠閑定居的生活情趣，表現(xiàn)出了一種安詳情景的意境。全詩淺白易懂，樸實無華，卻表達出了詩人淡泊明志的心境，展現(xiàn)出了幽遠寧靜、與世隔絕的境界，仿佛詩人的心境與美麗的自然的景色有機地融合在了一起。全詩雖僅有短短的二十個字，但卻聲情并茂、繪聲繪色、靜動結(jié)合、虛實相間，相互融合，可以看出詩人樂觀的生活態(tài)度和作品特點的絕佳表述。再如《山居秋暝》中“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，此詩描繪了秋雨過后傍晚時分山村的魅力景色和村民們的濃厚淳樸的習(xí)俗，表達出了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，用大自然的美來襯托詩人的品質(zhì)和人格。全詩通過描寫雨后涼爽的深山，明月照耀的松間樹林，清泉拍擊石頭的聲音，歸來發(fā)出喧笑聲的浣女和穿過荷花的漁船，將所有的景色完美和諧地融為一體，給人一種豐富新鮮的感受，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點。

三、空靈深邃的意境之美

清代徐增的《而庵詩話》中說：“詩總不離乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào)，子美一代規(guī)模，摩詰精大雄氏之學(xué)，句句皆合圣教。”[3]由于王維的母親信奉佛教，使王維在年少時期也受到了佛教潛移默化的影響，再加上中年后仕途道路的坎坷與曲折，生活的波折與苦難，使他擁有恬靜闊達的心境，他將這種心境運用到詩歌中，也就產(chǎn)生了是各種空靈深邃的意境之美。

王維喜歡安靜的生活，且甘愿寂寞，因此，他的隱居生活在他的詩中別有一番滋味，如《酬張少府》中“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深”，這是一首贈友詩，首聯(lián)、頷聯(lián)全是在描寫景色，隱含著詩人心懷抱負卻不能實現(xiàn)的苦悶心情和對朝廷不滿的牢騷。頸聯(lián)寫隱居田園生活的愜意。尾聯(lián)是以景抒情，通過問答的形式，故弄玄機，以不管作答，含蓄且韻味十足，自然灑脫，值得深思。詩中“松風(fēng)”、“山月”都是品質(zhì)高尚的象征，這里將此二物擬人化，以聲顯寂，以動寫靜，表達詩人“好靜”之志趣，并表現(xiàn)出作者對天地間的大道理已大徹大悟，外表看似樂觀，但實際上透露出詩人苦悶、惆悵的心情。

王維的山水詩和田園詩都體現(xiàn)出了幽深的意境之美，但是卻有所不同。他的山水詩，大多在冷寂幽深的環(huán)境中，展現(xiàn)幽靜的意境。而他的田園詩則是在一種超脫世俗、安靜閑逸的情志下所作，多半是描寫閑情逸致的意境。例如《田園樂（其六）》中“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，這首詩寫作者隱居輞川別墅與大自然親近的樂趣。在一個陽光明媚的春日早晨，詩人看到桃花盛開，露珠在花瓣上閃耀晶瑩剔透的光澤，使桃花顯得更加紅艷。忽來的一夜風(fēng)將花瓣吹的掉滿地，家童還沒有來得及打掃，遠處便傳來了黃鶯的報春聲，打破了清晨的寧靜。整首詩繪形繪色，詩中有畫，對仗工致，音韻鏗鏘，“花落”和“鶯啼”將詩人的心境襯托得更加安靜，體現(xiàn)了詩人隱于山林中的樂趣。

王維的山水田園作品，極大地豐富了我國古代詩歌。王維以他良好的藝術(shù)修養(yǎng)，創(chuàng)造了無數(shù)優(yōu)秀的作品，一直流傳至今，豐富著人們的生活和精神世界，散發(fā)著獨特的文學(xué)魅力，展現(xiàn)著它的藝術(shù)價值。

注釋：

[1]蘇軾（作），白石（注）.東坡題跋。卷五《書摩詰藍田煙雨圖》[M].浙江人民美術(shù)出版社，2016：13。

[2]劉愛麗. 論王維山水田園詩的藝術(shù)特點[J].語言與文學(xué)研究，2012（03）：194。

[3]安瑞芬. 論王維山水田園詩的藝術(shù)美[J].內(nèi)蒙古教育，2013（1）：38。

參考文獻：

[1]鄧安生等.王維詩選譯[M].成都：巴蜀書社，1990.

[2]陳鐵民.王維新論[M].北京：北京師范學(xué)院出版社，1990.

[3]蘇軾（作），白石（注）.東坡題跋。卷五《書摩詰藍田煙雨圖》[M].浙江人民美術(shù)出版社，2016：13.

[4]劉愛麗.論王維山水田園詩的藝術(shù)特點[J].語言與文學(xué)研究，2012（03）.

[5]安瑞芬.論王維山水田園詩的藝術(shù)美[J].內(nèi)蒙古教育，2013（1）.