警惕教育中的智力對(duì)抗

■ 羅剛淮

一個(gè)孩子課堂上眼睛走神了，老師直言：“某某，注意聽講。”那孩子馬上直著脖子說：“我沒走神呀，我在記你說的那句話。”“你說說是哪句話？”“你說，經(jīng)常寫錯(cuò)的詞往往是沒有理解意思導(dǎo)致，比如說‘興高采烈’的‘采’是神采，不是彩色，所以右邊不能多三撇。”神了，他竟然能快速調(diào)集記憶，復(fù)述出來了。但剛才他分明走神在看窗外的呀。“反正你給我注意聽。”“我沒有不注意聽呀。”那家伙還在小聲嘀咕著，目光卻故意掃過來掃過去，邊留意著教師的神情變化。類似這樣的場(chǎng)景在無數(shù)的課堂上發(fā)生著，如果課堂觀察不轉(zhuǎn)向?qū)W生的話，很難會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的細(xì)節(jié)其實(shí)蘊(yùn)含著嚴(yán)重的教育危機(jī)。

我在想，學(xué)生沒有心悅誠(chéng)服接受的教育，是否還有意義。有位校長(zhǎng)朋友講了這么個(gè)小故事，他在路上無意聽到兩個(gè)低年級(jí)的孩子在聊天，一個(gè)說：老師讓我罰抄課文，我就抄一兩個(gè)字漏一兩個(gè)字，哈哈哈，很快抄完了，老師都沒發(fā)現(xiàn)。另一個(gè)說，我有一次老師罰我寫三遍詞語，我就用三支筆同時(shí)寫，一次就寫了三遍，很快就完成了。“哈哈哈”，兩個(gè)小家伙樂乎著呢。這就是孩子，可愛又有些怪誕，他們無時(shí)不刻不在運(yùn)用智慧“對(duì)付”老師針對(duì)自己的一些手段。你讓他讀書，他確實(shí)手拿著書，但心事卻在課間未玩完的游戲上呢；你讓他注意聽講，但他的目光是那樣的空洞，因?yàn)槟抢锩婵赡苎b著好玩的事情。

怎么辦？面對(duì)這群古靈精怪的孩子，很多老師遭遇了本領(lǐng)恐慌。“說心里話，我很認(rèn)同以生為本，尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生等等理念觀點(diǎn)，但是，這么個(gè)群體，每一個(gè)都這么尊重著，我沒辦法展開教學(xué)。”年輕的老師攤著手說。“現(xiàn)在的孩子太精怪了，膽子大，心眼多，沒有以前的學(xué)生聽話”一位年長(zhǎng)教師說。走進(jìn)教師的常態(tài)課堂，發(fā)現(xiàn)類似于上述師生對(duì)抗，比賽智力的小插曲比比皆是。我們經(jīng)常提到有效教學(xué)、有效教育，如果用是否有效來對(duì)照評(píng)價(jià)上述教育，結(jié)果必然是低效甚至負(fù)效——因?yàn)橛行┳龇▽?duì)學(xué)生發(fā)展不但無益，反而傷害，這不是負(fù)效嗎？

教育為何失效？仔細(xì)排查發(fā)現(xiàn)，教師的教育方式存在問題。教師依靠教師的威嚴(yán)給學(xué)生施壓，批評(píng)，運(yùn)用質(zhì)問或者懲罰等形式實(shí)施教育，其實(shí)那已經(jīng)不是教育，而是異化了的指責(zé)懲戒，難怪學(xué)生不情愿，拒絕接受老師的批評(píng)，即便因?yàn)榱α繎沂猓矔?huì)另找對(duì)策加以回避，或用另種方式來消極對(duì)抗。如此情狀，師生間的教育情誼已經(jīng)消失殆盡，教育不會(huì)發(fā)生。

那么，怎樣才能讓教育真的發(fā)生呢？

師生間建立和諧友善的關(guān)系。這是首要前提，若沒有這個(gè)做基礎(chǔ)，教育絕難進(jìn)行。教育本質(zhì)上是人與人的一種溝通交流，有效溝通必須存在于特定的情境。如果這個(gè)情境不利于溝通，強(qiáng)行的溝通、簡(jiǎn)單粗暴的溝通，不但起不到溝通的作用，達(dá)不到溝通的目的，還可能制造出人際間的鴻溝，形成溝通的障礙，甚至嚴(yán)重地出現(xiàn)相互傷害。

教學(xué)其實(shí)是在教育，無論是知識(shí)、技能的教學(xué)，還是人生道理、品質(zhì)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，都是教育，也都需要和諧友善的關(guān)系。如何建立和諧友善的師生關(guān)系呢？首先要有民主的意識(shí)和民主的氛圍。教師仍然強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，端著夫子的架子來訓(xùn)教，學(xué)生必然匍匐著受教，這樣的對(duì)話溝通在民主意識(shí)自我意識(shí)愈來愈強(qiáng)烈的年輕一代身上，將無法進(jìn)行。所以，教師真心誠(chéng)意地承認(rèn)師生人格平等，相互尊重，這是有效教育的前提。

對(duì)待學(xué)生要友善。現(xiàn)在有些教師習(xí)慣了出言不遜，下意識(shí)地就會(huì)以指責(zé)批評(píng)的語氣跟學(xué)生說話。學(xué)生一聽就反感了。這其實(shí)是教師傳遞給學(xué)生的不友善，是帶著挑釁和敵意進(jìn)入到溝通交往中的，自然只能換來敵意和反抗。有位老師發(fā)明了三明治的談話法，每次要批評(píng)或者給學(xué)生提建議時(shí)，總是先找到這個(gè)學(xué)生最近的閃光點(diǎn)，或是興趣點(diǎn)，交談一段，營(yíng)造出良好的情境氛圍，再談到批評(píng)和建議，最后往往提出些真誠(chéng)的希望期待來，學(xué)生自然容易接受。

贏得學(xué)生信任。只有贏得學(xué)生的信任，學(xué)生才會(huì)接受老師的觀點(diǎn)，所謂親其師，信其道。學(xué)生是單純的，一開始常常對(duì)教師滿懷崇敬，但是隨著教育的發(fā)生，這種情感就發(fā)生了分化。有的會(huì)更加欽佩老師，更加熱愛老師，有的則可能逐漸疏離，乃至于產(chǎn)生反感厭惡心理。而這種不良的情緒心理一旦發(fā)生，又往往以疊加的情況出現(xiàn)。分析生活中不少的師生矛盾沖突，常常因一些小事瑣事引起，但其背后其實(shí)已經(jīng)蘊(yùn)藏著多日來的矛盾與不滿。有的老師不以為自己有錯(cuò)，他習(xí)慣了以自我為中心，習(xí)慣了氣指頤使，指陳別人的問題，他自然不會(huì)反躬自省，找自己的問題，但恰恰問題就出現(xiàn)在這一點(diǎn)上。許多矛盾的根源癥結(jié)常常因?yàn)榻處煹娜狈ψ允。髅魇亲约喝狈坌模狈逃乃囆g(shù)，卻狡辯說學(xué)生諸多的問題與不是。我們要相信，學(xué)生中存在問題學(xué)生，但問題學(xué)生在溝通中不占主導(dǎo)地位，老師占據(jù)主導(dǎo)地位，溝通是否有效，取決于教師。教育是溝通中的一種，教育是否有效，也取決于教師。只要教師真心對(duì)學(xué)生好，為學(xué)生發(fā)展著想，而不是為自己諸如班級(jí)常規(guī)積分、考試平均分等等，那么總會(huì)找到適合的有效的教育方式的。蘇霍姆林斯基說過，教育有一百種方式，就看你愿不愿意去選擇。

當(dāng)然，也要承認(rèn)教育的藝術(shù)性決定著教育的效果。同樣的問題不同的教師跟學(xué)生交談，教育效果可能就不一樣。同樣一份教案，拿到不同的教室上課，效果也好不相同。這背后其實(shí)是教育藝術(shù)的高下區(qū)別。教育藝術(shù)是個(gè)宏大的話題，筆者無意展開，這里只想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)時(shí)的學(xué)生特點(diǎn)，無論哪個(gè)教師都應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)幽默的本領(lǐng)。幽默是人際交往中的潤(rùn)滑劑，是粘合劑，是催化劑，可以說功能強(qiáng)大，無往而不勝。嚴(yán)肅正經(jīng)的老師可以來點(diǎn)冷幽默，熱情溫和的教師可以來些熱幽默。只要不是油嘴滑舌低級(jí)趣味，教師的幽默常常能成為教育的神器，相逢一笑泯恩仇。分析幽默的成功背后，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，幽默的前提是人與人相互平等，且相互友善，沒有高壓，沒有欺凌，沒有捉弄，沒有嘲諷，有的則是制造歡樂，是善意提醒，是為你著想。如此善意待人，怎不受人歡迎？若是巧妙，將建議、提醒、知識(shí)、方法融入其中，學(xué)生豈不樂在其中？

作為教師，我們常背負(fù)著教書育人的神圣使命，有時(shí)其實(shí)背負(fù)太重，教育情結(jié)太深，將教育看得凝重，濃的化不開。因此教育時(shí)常常束手束腳，放不開。其實(shí)教育應(yīng)該就是生活，生活即教育，在生活中自然地受到教育，教師也應(yīng)該將學(xué)習(xí)、教育接地氣一些，用更加通俗的方式演繹，讓學(xué)生在幽默風(fēng)趣，生活化的環(huán)境氛圍里學(xué)習(xí)知識(shí)、接受道理，這不是更容易接受嗎？

師生之間原本就是伙伴關(guān)系，為了一個(gè)共同的目標(biāo)：學(xué)生成長(zhǎng)，一起努力。教師何必為著學(xué)生的成長(zhǎng)而與學(xué)生翻臉，弄得個(gè)反目為仇呢？倘若這個(gè)伙伴關(guān)系做久了，感情更深了，師生之間形成了像親人般的友愛和洽，校園成了家園，教室成了樂園，教師成了親人，這樣的師生關(guān)系就逐步抵達(dá)理想的境地，教師的所思所想都能為學(xué)生真誠(chéng)服務(wù)，教師的所言所行皆能為學(xué)生領(lǐng)悟接受。這樣的教育效果不正是我們所追求的嗎？吾雖未至，心向往之。相信，真心為教育的你也一定向往之。