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家庭教育中的情商培養
——從《弟子規》中感悟智慧

2017-03-01 07:19:23李明英
湖南教育 2017年5期
關鍵詞:創設情境教育

文︳李明英

家庭教育中的情商培養
——從《弟子規》中感悟智慧

文︳李明英

家庭教育是一項系統工程,要突出情商培養。所謂突出,就是家庭教育要以此為重點,以此為主線,以此為目標。

近年來,我校以“在閱讀中享受教育的幸福”為理念打造書香校園。在誦經典、悟國學的良好氛圍中,我感悟到了國學教材中的情商教育因子。

《弟子規》是一本蒙學經典,語言簡潔,名句蘊涵為學從師的道理,既明示廣大教師、家長要教孩子做什么,又明確了教育少年兒童要達到的標準和要求。整篇《弟子規》洋溢著家庭教育的智慧,特別昭示了對兒童情商培養的內涵。

一、家庭要培植滋養情商的土壤

家庭教育是兒童成長的第一課堂,父母是孩子的第一任教師。家庭之中,家長是孩子情商養成的榜樣,是孩子情商升級的源泉,是孩子情商發展的動力。因此,家庭教育要努力培植滋養孩子情商的土壤。如何培植?

一要形成滋養情商的共識。《弟子規》總敘說:圣人訓,首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。意思就是說《弟子規》這本書,是依據至圣先師孔子的教誨而編成的做人行為規范,并直接指出:一個人首先要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹;其次要謹言慎行,要講信用,要和周圍的人平等博愛,和諧相處,并且親近有仁德的人,向他學習;此外,如果還有多余的時間和精力,就應該好好學習六藝等其他有益的學問。由此可見,古人把如何做人的教育放在首位,將培養做人的德行作為家庭教育的主要宗旨。也就是說,教育要突出人的情商培養。

二要改變忽視情商的現狀。就目前家庭教育來說,許多家長忽視孩子的情商培養。在這喧囂的時代,客觀環境給予了廣大父母以挑戰,導致為人父母者“望子成龍、望女成鳳”心切,出現了拔苗助長的一系列行為——盲目追求教育的多元化,質量的多極化,甚至走入了教育的誤區。對此,我們作為專業教育工作者,應發揮引領作用,化復雜為簡單,變莫測為神奇,讓現代家教情商理念得到沉淀,并讓這種沉淀得以再生,匯集成家庭肥沃的土壤。

二、家庭要注重培育情商的細節

情商是一個內涵非常豐富的教育體系。家庭教育的情商培養包括哪些內容、怎樣去執行等內容,作為教師要清楚,家長更要明白。《弟子規》涵蓋了家庭教育中情商培養的細節。

《弟子規》中“父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶”,不僅對孩子明確了立即行動、從小事起的要求,還提出了教孩子做勤奮人的標準。

如今,家庭里的孩子,真是含在嘴里怕化了,捧在手里怕嚇著。讓孩子洗衣、做飯、收拾房間等行為往往被學習好、有才藝所替代。其實,這是情商培養的缺失,并是孩子將來人生的一種痛楚。某媒體報道:南京某高校80后博士生黃某因為不做家務,與當大學教師的妻子屢屢發生矛盾,最后起訴離婚,直接導火索居然是妻子逼迫他飯后刷碗。多年前,一篇題為《中國政法大學應屆生因求職失敗流浪街頭》的新聞,稱中國政法大學的應屆畢業生黃某買錯車票,流浪南昌街頭。不知道當今的家長有沒有想過,自己的孩子大學畢業后,一旦陷入這樣的窘境,將會是怎樣一幅欲哭無淚的景象。

《弟子規》還對孩子提出了愛心與孝順的標準。“身有傷,怡親憂”就是讓孩子珍重自己的身體,以此讓親友安心;“德有傷,貽親羞”更是對孩子良好的德行提出了要求。而這些,更是情商教育的內涵。

綜觀《弟子規》內容,我們可以發現:“親有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲”等文字是教孩子正確指出他人錯誤。“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。事諸父,如事父;事諸兄,如事兄”是教孩子與人和睦相處。“唯德學,唯才藝;不如人,當自礪。若衣服,若飲食;不如人,勿生戚”是讓孩子擁有更高的人生追求。“言語忍,忿自泯”明確了孩子的情緒控制能力要求。“冠必正,紐必結;襪與履,俱緊切。步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬。勿踐閾,勿跛倚;勿箕踞,勿搖髀”要求孩子注重自身形象。

上述《弟子規》中的這類教誨,既是一個人成長的行為要求,更是一個人情商修養的細節。而這些細節無時不潛存于日常生活,體現在家庭場所。

三、家庭要創設檢閱情商的情境

環境育人就是創設教育的情境,讓人在潛移默化中受到教育。家庭是情商的搖籃,家長是培育孩子情商的生動教材。家庭教育要創設檢閱情商的情境,充分發揮情境感染的作用,讓良好的習慣得到彰顯。我認為,情境的創設要求一家人主要付諸下列行動:

一是要共同做。為什么說家長是孩子的第一任老師?主要是家長既與孩子接觸早,又與孩子接觸時間長。按照孩子成人成才的法則,父母的行為標準不僅對孩子有最現實、最常態、最深遠的影響,而且可按成人成才的標準對孩子有最現實、最常態、最深遠的檢測。

《弟子規》中“親所好,力為具;親所惡,謹為去”就是說,父母喜歡的東西,必須努力準備齊全,父母所厭惡的,一定小心謹慎地除去。這就充分體現了父母是孩子的榜樣,說明了父母在孩子成長中的影響力。又如“稱尊長,勿呼名;對尊長,勿見能。尊長前,聲要低;低不聞,卻非宜”,就是說稱呼長者的時候,不可以直呼其名。在長輩面前表現得謙虛恭敬,不要過于表現自己的才能。在長輩面前說話,聲音要低些,不過也不能過低,太低而聽不清楚也不行。一個人在長輩面前的表現很重要,能折射出一個人的禮儀素質、道德修養,是這個人思想與行動的折射,是展現在他人面前的一張名片。這些行為如果父母做到了,孩子也一定能成為其父母的縮影。

二要共同評價。評價既是對教育結果的認定,也是教育活動的具體導向。一般認為,尊重所有人的人權和人格尊嚴、不將自己的價值觀強加于他人、對自己有清醒的認識、能承受壓力且自信而不自滿、人際關系良好、善于處理生活中遇到的各方面的問題、認真對待每一件事情等,都是屬于情商高的表現。對此,家庭要創設互動情境,在行為評價過程中,營造良好的學習、生活、工作氛圍,共同收獲終身教育的碩果,收獲共同成長的記憶。

(作者單位:岳陽市洞氮小學)

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