用《論語》理解教育

文︳易漩

用《論語》理解教育

文︳易漩

作為教育工作者，我對教育教學的疑惑并不少，比如：面對教學、面對孩子，我們的態度究竟應是怎樣的？我們該在教育方法上有何種思考？等等。而其實這些問題，都能在《論語》中找到答案。毋庸置疑，《論語》是中國傳統文化的結晶，更是一本空前的教育著本。當我靜下心來去品讀，我獲益良多；當我以此為實踐，我仿佛更理解了教育。

一、態度

1.謙虛誠懇，善于提問。

子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“敏而好學，不恥下問。”孔子告訴子路，學習的態度要誠懇，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是一種智慧。在學習過程中，要謙虛好學，善于提出問題；在教育教學中，更是如此。我們應該教育自己的學生對待學習不能馬虎，要勇于說出自己的疑惑，要敢于不斷刪除內心的那些“不知道”，從而不斷地超越自己。課堂上，我從來不會讓有問題的小手放下來。孩子的世界很簡單，簡單得他確實很難一時半會接受那么多的科學文化知識。我也教育孩子們不能嘲笑其他同學或許有些幼稚的問題。孩子們也漸漸明白提出問題往往比解決問題更重要，他們甚至經常在課間逮住我問各種問題，有科普方面的，也有腦筋急轉彎，等等。我相信，孩子們通過不斷地向自己、向別人提出問題，然后想法設法解決問題，久而久之，能力肯定能得到提升。

2.教學需要“不厭其煩”。

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”孔子學習從不感到厭煩，教育學生從不感到疲倦。工作中，我常常聽到老師們抱怨工作的辛苦，都沒有心思去好好地愛一個學生了。這就需要向孔子學習了，孔子弟子三千，都能夠誨人不倦，我們只有幾十個弟子，有什么理由說疲憊呢？

3.永懷積極進取之心。

子曰：“學如不及，猶恐失之。”學如逆水行舟，不進則退，孔子告訴我們，學習應該常警惕，不要讓自己落后于人。隨著科學技術的不斷進步，人們文化水平越來越高。作為教師，我們應該常問問自己：內心的知識是否夠用？自己的思想是否開始滯后？這樣才不會被社會淘汰，不會遭到學生的嫌棄。這里我用“嫌棄”二字覺得并不過分。上課時，當我看到孩子們那一雙雙明亮的眼睛，就生怕辜負了孩子的期望，更怕他們會對老師本人慢慢失去信心。因此，作為教師，我們應該不斷充實自己各方面的知識，從自身做起，傳遞給孩子信心，做孩子學習的榜樣。

二、方法

1.興趣引導。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子強調學習應該“樂”在其中。那如何使孩子的學習樂在其中呢？那就是我們老師的工作了。比如，同為一堂生字課，是用拼音、組詞反復朗讀來加深學生記憶，還是把這個字追根溯源，讓孩子知道這個漢字有趣的來歷呢？——顯然是后者更能激發學生的學習興趣。又譬如，一篇有趣的故事類課文，是自認為美美地讀給孩子聽，接著讓孩子復述，還是讓孩子自己美美地讀完之后上臺分角色表演更好呢？——自然是后者激起了孩子的表現欲。我們班的孩子特別喜歡表演。還記得上次那堂公開課《兩只小獅子》，我首先讓孩子們反復把課文讀2～3遍，理解課文的主要內容。在他們熟讀了課文的基礎上，我選取了一個平時說話比較慢而做事卻很“霸道”的孩子扮演課文中的“懶獅子”，另外一個平時謙虛好學的孩子扮演“勤勞的獅子”。短短的時間里，孩子們把課文里的這兩個角色都生動地表現出來了！記得后來課間時，我隨便拉到一個孩子喊他：“懶獅子！”他就立馬進入角色，飛快地躺到地上，翹起二郎腿，擺出一副懶洋洋卻又傲氣十足的獅子樣子來。可見，興趣真是孩子們記憶的強化劑。

2.學思結合。

孔子提出：“學而不思則罔，思而不學則殆。”它強調的是學思結合，學習與思考不能孤立地存在，兩者是相互依存的。從教幾年，我對孔子的這個觀點有了更深刻的認識。我發現，當我提出一個較難的問題時，有幾個孩子總是會率先舉起小手，爭先恐后地想要表達自己的觀點。剛開始，我會滿足他們的表現欲，可漸漸地，我發現這個問題最終也就只是這幾個孩子掌握了，其他孩子根本沒有理解。后來才明白，是我根本沒有給其他孩子思考的時間，只讓他們學習觀點。于是，以后我每提出一個稍有難度的問題，都會強調：孩子們不要急于舉手，先思考幾分鐘后再舉手回答。讓每一個孩子都有獨立思考的時間，然后我再把其他孩子們的觀點整合在一起，這樣既能獨立思考又能學習他人好的觀點，孩子們在課上真正做到了“學思結合”。

3.榜樣學習。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”原來，孔子早就對榜樣學習法有過研究。榜樣的力量是強大的，同處一間教室，同拜一個師傅，為什么孩子們的學習成績會有差異呢？有了這樣一層鋪墊，我們何不經常在孩子耳旁念叨：到底是什么拉開了大家的差距呢？這樣，孩子便會易于接受你的觀點。比如，我會告訴孩子們某位同學有一顆求知的心：課上，他有一雙會說話的眼睛，總是炯炯有神地跟著老師的思路走；他有一種先進的學習方法，善于在課文旁邊做好批注；他還有一個會思考的腦袋，會提出各種饒有意思的問題。這樣一來，作為榜樣的他，心里暗喜，越發想把這個榜樣做得更好；而另一方面，對于其他孩子來說，也會在心里暗下決心，要像他一樣做一個優秀的學生。其實，在很多孩子眼里，我們老師就是孩子學習的榜樣，因此我們要特別注意自己的言行，時刻提醒自己為人師表。

4.因材施教。

子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”孔子認為，人的層次不同，對待不同層次的人應該跟他談論不同的問題。子路曾經問孔子：“知道了就去做嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么可以知道了就去做？”冉有問：“知道了就去做嗎？”孔子說：“知道了就去做。”可見，孔子對待不同的人，同一個問題卻有不同的回答。教育學生也是如此，不能一概而論，要根據學生的水平差異，提出不同層次的學習要求，布置不同類型的學習作業。

5.循循善誘。

孔子提出：“不憤不啟，不悱不發。”學生是學習的主體，我們應該敢于放手，把課堂交給學生。在這方面做得好的該算竇桂梅老師了。記得我第一次慕名聽她的課時，十分驚詫：竇老師這堂課里說了不過二十句話，為何還能如此精彩？后來，我才慢慢發現，竇老師的學生早已具備獨立掌控課堂的能力，而我們的孩子還不會。我們沒有把課堂的主動權交給孩子，我們要求學生按照自己的步調來，不敢輕易讓孩子們提出問題，于是，孩子們成了被動方，行進起來步履維艱。

《論語》是中國教育史上的一部經典，它內容豐富、形式多樣，熠熠發光的教學思想不斷影響著后世的人們，給教育者們不盡的教學靈感和啟發。

（作者單位：長沙市實驗小學梅溪湖學校）