□侯 會
《禮記》云:“飲食男女,人之大欲存焉。”小說寫人性,因題材所限,“男女”元素或有或無,“飲食”場景則隨處可見。
魯提轄與史進、李忠同登潘家酒樓。酒保招呼:“官人,吃甚下飯?”魯達道:“問甚么!但有,只顧賣來,一發算錢還你。”酒保下去,“隨即燙酒上來,但是下口肉食,只顧將來,擺一桌子”。《水滸傳》寫飲食喜用簡筆,不耐煩詳描細畫,這也正合英雄好漢的粗獷氣質。
熟悉《水滸傳》的朋友不難發現,在飲食口味上,牛肉似乎是好漢的最愛。石碣村里新宰了一頭黃牛,“花糕也相似好肥肉”,阮小二張口就說:“大塊切十斤來!”而好漢們登酒樓、下飯館,不是“熟牛肉切三五斤來”,便是“鋪下一大盤牛肉”。那時的百姓,真是口福無邊!
不過讀史可知,古代百姓吃口牛肉并不容易。宋元明三代,官府都嚴禁屠牛。蓋因牛是農耕經濟的重要資源,古時只有重大慶典才偶爾殺牛。人們飯桌上的主打肉食乃是羊肉與豬肉,連皇帝也不例外。

那么《水滸傳》中動輒吃牛肉的場景,又自何而來?我在課余聊天時,曾向學生征詢答案,見解五花八門。或曰:小說重虛構,如此寫不過是體現造反精神——官府禁止的事,好漢偏要去做!也有的說:平時吃不著,在虛構作品中正不妨“可勁兒造”。或曰:牛有一股蠻勁兒,跟好漢們的氣質相類(這位同學一定信奉吃什么補什么)……
要我揣想,好漢多食牛肉,或與小說的亂世背景有關。從《水滸傳》描寫的歷史到實際創作面世累積長達三四百年,其間經歷了兩宋、宋元、元明三次大規模社會動蕩,留在百姓記憶中的,盡是兵荒馬亂、饑饉死亡的慘痛畫面。
《水滸傳》中展示了那么多義軍山寨:梁山泊、少華山、二龍山、桃花山、白虎山、清風山、登云山、飲馬川……哪兒來的這么多“強人”?還不是因戰爭破壞了農耕經濟,破產農民為活命才嘯聚山林、抱團取暖?農民放下鋤頭、拿起刀槍,種糧人變成搶糧人。梁山好漢一回回沖州撞府,不是為攻城略地,只是為搶糧保命。不是嗎?一些好漢上山的目的,便為了“大碗喝酒,大塊吃肉”。而孫二娘賣人肉饅頭等驚悚情節,也只有饑饉年代才可能發生。
豬羊的飼養需要穩定的農業環境。這樣的環境一旦破壞,山村野店的餐桌上,自然難覓豬羊肉的蹤影。而農田生產所仰仗的耕牛,是最后被宰殺的。可嘆“有好牛肉切三五斤”的豪放筵席,已是草澤英雄“最后的晚餐”!“寧為太平犬,不做亂離人”,《水滸傳》的隱性主題,正是通過食案體現出來的。