尋找人生的王道

●方鴻儒

日本四大“經營之圣”之一，著名中日友好人士稻盛和夫先生在其暢銷書《活法3》中揭示了“活法”的真諦在“尋找你自己人生的王道”。

人生的“王道”者，即對自我人生道路之最大化、優化的選擇也。人各有志，活法各異，對人生王道之理解與選擇自然各持己見。

筆者對既往人生履歷的體驗與反思，以為人生王道之要義在定位得當，取舍有度，應時而變與誠信為本也。

美國詩人道格拉斯·馬洛奇在《做最好的自己》中歌詠道：“如果你不能成為山巔的勁松，就做一棵山谷中的小樹吧！但務必要做一棵溪邊最好的小樹······成敗不在于大小，只要你做最好的自己。”

樹上沒有兩片完全相同的葉子。人之出身、家境、才能、稟賦，自然更天差地別。“做最好的自己”其實就是做最適合的自己。李白盡管“繡口一吐就是半個盛唐”，卻未必能輔佐唐明皇安邦定國。“做最好的自己”，其實就是選擇做最適合自己的事業。定位適合自己，切合現實，夢想才能成真，成功亦才有可能。

1979年春知青大返城，那年筆者已在大慶師范上學。倘按當時的政策已“上學，上調”者不能返城。筆者面臨“魚或熊掌”（戶口或文憑）的兩難選擇——若要“文憑”，則不能回上海和妻子團聚；若要“戶口”，則只能先退學回農場，再從農場辦回上海。“親情”永遠是首選，于是我便選擇退學回滬。

“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”人生的所有糾結——愛情或事業，出國或留守等等，其實歸根結底無非是“魚或熊掌”，兩者取一而已。尤當你行至人生十字路口，選擇走哪條路，事實上已決定了你人生的“王道”未來的方向了！

魯迅先生早年東渡扶桑，棄醫從文，國人皆知。“文革浩劫”，“上山下鄉”，改革開放等時代風云，也曾改變了我們這一代人的人生軌跡。回望人生來路，便深感人生選擇不容易或不可能 “從一而終”。你可以自我改弦易轍，另起爐灶——下海、出國，亦有可能政策將你劃出了人生的跑道——下崗、待業。

故而，人生王道的選擇要善于應時而變，順勢而為。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，換一種活法，或許倒拓展出一片新天地，你的人生會更精彩！

豐子愷先生曾推崇其師弘一法師是“十分像人的一個人”。而其“像人”者，便在弘一法師之人格核心的“誠信”，為人處事惟誠惟信，事事認真，處處謹慎。

據說，當年夏丏尊先生請教他如何處理學生宿舍失竊事件。法師叫夏先生出布告：“做賊的速來自首，如三日內無人自首，足見舍監誠信未孚，誓一死以殉教育。”法師勸夏先生以“自殺”讓犯錯的學生迷途知返，此所謂“精誠所至，金石為開”。

“誠者，天之道；信者，人之道。”在弘一法師看來人格之感召力全在“誠信”二字。“誠信”自亦是人生王道之最終能達到成功彼岸的根基！

誠如稻盛先生所言：“人生就是一臺戲，我們每一個人都是人生的主人公。不僅如此，這臺戲的編劇、導演、主演都由自己來擔任。我們的人生這樣自導自演的機會只有一次。”

的確，人生一世，難得有一次上臺亮相演戲的機會。人各有“活法”，戲各有演法。但不管你如何活，怎么演，皆取決于你的人生追求，你對人生王道的定位！

據說當年貝多芬之弟約翰·貝多芬在紐約發了筆橫財，買下塊地皮，便洋洋得意地將其大名印在名片上——“約翰·貝多芬，土地所有者”，并派人送其兄過目。豈料貝多芬全不吃這一套，信手接過名片，大筆一揮，在其背面直書：“路易·貝多芬，智慧所有者。”且擲回來者。“智慧”與“土地”，孰取孰舍，取決于你的價值取向與境界雅俗。

至于這出“人生喜劇”演出的效果究竟如何，則恐怕要有歷史與觀眾來評定其高下優劣了。你可以“自編自導自演”，卻不能“自娛自樂，自吹自擂”，因為人是“社會的動物”，舞臺是“社會大舞臺”！