主體性教育視閾下大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性研究

陳 騰，李婉芝

（湖北大學(xué)，湖北 武漢 430062）

黨的十八大報(bào)告指出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這對(duì)高校的育人工作提出了更高的要求。大學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)自身缺乏對(duì)外在消極因素的抵抗能力，這一時(shí)期加強(qiáng)對(duì)他們的主體性教育，能夠有效地調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)大學(xué)生的自主能力、創(chuàng)新能力、道德選擇能力，提高思想政治教育的實(shí)效性。反觀當(dāng)今的大學(xué)校園中，思想政治教育實(shí)效性不高，最主要的原因在于高校思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中，教育方法以灌輸為主而忽視學(xué)生的主體意識(shí)，注重群體而忽視個(gè)體，沒(méi)能充分發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性。因此，加強(qiáng)主體性教育視閾下大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性研究有著重要的意義。

一、主體性教育概述

（一）對(duì)主體性相關(guān)概念的界定。

主體性的含義強(qiáng)調(diào)作為主體的人，在處理外部世界關(guān)系時(shí)的功能性表現(xiàn)。主體是相對(duì)于客體而言的概念，突破了傳統(tǒng)教育視角下以教師為主體，學(xué)生為客體的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的主體性作用。

高校是思想政治教育的主陣地，也是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化合格建設(shè)者和接班人的主陣地，受教育者作為思想政治教育的客體，同時(shí)也是能動(dòng)的處在實(shí)踐活動(dòng)中的人，在接受思想政治教育后逐漸進(jìn)入自我教育階段，在這個(gè)階段中，受教育者逐漸產(chǎn)生了主體意識(shí)。……