蔣 科
(南京森林警察學院,江蘇 南京 210023)
論當代大學生感恩意識的培育
蔣 科
(南京森林警察學院,江蘇 南京 210023)
感恩意識是當代大學生的基本道德素養(yǎng),感恩意識的培育是高校德育不可或缺的環(huán)節(jié)。但由于家庭感恩教育的缺失、學校道德教育的虛設、社會客觀環(huán)境的影響以及自身修養(yǎng)的缺失,當代大學生的感恩意識缺失現(xiàn)象較為嚴重。要重新喚醒當代大學生的感恩意識,加強對當代大學生感恩意識的培育,我們應該充分發(fā)揮家庭教育的作用、強化學校教育的主導作用、全方位營造社會感恩教育的濃厚氛圍,正確引導當代大學生踐行感恩理念培養(yǎng)其感恩習慣,使其成為中國特色社會主義建設事業(yè)的中堅力量。
大學生;感恩意識;培育
感恩對于每個人來講都是必不可少的道德品質(zhì),如古語云“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉”,表達了子女對父母的養(yǎng)育之恩;“一日為師,終生為父”,體現(xiàn)了學生對老師的教導之恩;“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”則流露了有志之士對君主的知遇之恩。古語中的字里行間都讓我們深刻體會到人們的“感恩”之心,感謝之情。但在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天,伴隨著物質(zhì)財富的不斷增長,人們自身的感恩意識卻越來越薄弱,這種現(xiàn)象在當代大學生群體身上也表現(xiàn)得尤為明顯。當代大學生多為獨生子女,他們涉世不深,實踐經(jīng)驗較少,容易受到各種思想的影響,其中一些不良思想侵蝕著他們的靈魂,使他們的感恩意識逐漸沉睡,對于別人的幫助不但不能給予回報,甚至認為別人的幫助都是應該的。在相當一部分人中還出現(xiàn)了是非不分的現(xiàn)象,他們僅僅按照自己喜怒哀樂來作為判斷是非的標準,不顧及別人的利益得失。當代大學生作為祖國未來的接班人,他們的思想道德水平將直接影響著中國特色社會主義事業(yè)的推進和民族復興的實現(xiàn)。因此,加強當代大學生的感恩教育,喚醒其感恩意識,不僅是對傳統(tǒng)道德文化的繼承,更是提升當代大學生的自身素質(zhì)、促進社會主義和諧社會發(fā)展的現(xiàn)實需要,理應成為當前高校德育教育的重要課題之一。
俗話講:“滴水之恩,須當涌泉相報?!兵B有反哺之義,羊有跪乳之恩,人更應該有感恩之情。感恩意識作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是每一個人都應該具備的基道的德規(guī)范。但很多人對于感恩一詞的理解只局限于字面意思,本人認為,感恩的范疇是寬泛的,它是一種認同與回報,對曾經(jīng)幫助、關(guān)心過自己的人,時刻懷有一顆感恩之心;它是一種處世哲學和生活態(tài)度,要求我們要有生活的智慧,樂于發(fā)現(xiàn)生活中的美好,因此學會感恩是我們?nèi)松兄匾囊徽n。作為其人生發(fā)展的基石,提高道德水平、培養(yǎng)感恩意識是高校德育中不可或缺的環(huán)節(jié),他們的道德素質(zhì)如何,會直接關(guān)系著我國未來的發(fā)展。培育大學生感恩意識對于提升大學生素養(yǎng)、營造和諧的社會氛圍都具有重要的意義。
當代大學生是祖國未來的接班人,而高校則是培育大學生成人成才的主要陣地。雖然我們黨和政府歷來高度重視對大學生感恩教育的培育,但是最近幾年各大高校對這方面的理論教育卻呈現(xiàn)出逐步下降的趨勢,感恩教育被嚴重忽略,造成了大學生們感恩意識的薄弱,因此,加強大學生感恩意識的培育,則是刻不容緩的課題,這對彌補高校感恩教育的缺失具有重要的意義。
任何的理論研究,最終都要具有能夠應用到實踐中去的現(xiàn)實價值,成功學家安東尼曾說過:“成功的第一步就是現(xiàn)存有一顆感激之心,時時對自己的現(xiàn)狀心存感激,同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情,”(他在日記中寫道)這也就是說,在當今的經(jīng)濟社會中,要想獲得成功,除了要掌握扎實的文化知識以外,更重要的則是一個思想道德境界的高低。對于當代大學生來講,重視其感恩意識的培育,不僅可以提高他們自身的道德素質(zhì),更是為他們以后的成功奠定了堅實的基礎。
努力把中國建設成為富強、民主、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,是每一個中華兒女的共同愿望,通過對感恩意識的培育,在大學生之中倡導“懷感恩之心,行報恩之舉”,培育知恩圖報的校園文化氛圍以及良好的社會道德風尚,使我們的校園和社會充滿愛,實現(xiàn)人與人之間的和諧相處,提升大學生的人格魅力,使大學生不僅具有豐富的知識,更具有豐富的情感,成為思想品格健全的人,進而更好地擔負起建設祖國的重任。
當代大學生基本都是“90”后,他們的特立獨行飽受長輩們的不理解,甚至被稱作“腦殘的一代”,認為他們就是被家長寵壞的小孩,沒有自理能力,離開了父母的庇護,就不能適應激烈的社會競爭,無法在當今的社會上生存。其實,歸根結(jié)底,主要還是因為他們的思想尚不成熟,社會閱歷較少,他們更多接觸和感受到的是經(jīng)濟社會中的存在價值,以自身的個人利益為衡量尺度,這些導致其對“感恩”等一系列中華民族的傳統(tǒng)美德缺乏足夠深入的理解,因此總是表現(xiàn)出以“自我為中心”的行為傾向,把別人對自己的關(guān)懷和愛護看作是理所應當?shù)氖虑?。步入大學之后,隨著年齡的增長,他們的感恩之心、感恩意識依舊處于封閉半封閉的狀態(tài)。大學生感恩意識的淡薄,究其緣由是多方面造成的。
俗話說:“三歲看小,七歲看老。”父母作為孩子人生中的第一位啟蒙老師,是家庭教育的帶頭者,其言行舉止?jié)撘颇挠绊懼⒆拥纳硇陌l(fā)展、待人接物的方式方法以及對待生活的態(tài)度。因此,家庭感恩教育的缺失是當代大學生缺乏感恩意識、感恩情懷、感恩習慣的首要因素。
1.父母遠離孩子。由于現(xiàn)實生活的壓力,大多數(shù)農(nóng)村家庭都會面臨著教育子女與發(fā)展事業(yè)之間的兩難選擇,但現(xiàn)實中,他們往往會選擇后者,而把本應屬于自己教育子女的責任轉(zhuǎn)交由孩子的爺爺奶奶。根據(jù)《中國2010年第六次人口普查資料》統(tǒng)計顯示,在中國,僅農(nóng)村就有高達6100萬的孩子在其成長的過程中缺乏父母的陪伴,我們通常稱之為“留守兒童”,而這個數(shù)字與英國總?cè)丝跀?shù)相當,也有很多大學生從小與父母相處的時間較少,大學期間回家僅兩次,平時與父母聯(lián)系也較少,這樣與父母的交流更是少之又少了。父母與孩子間連最基本的交流都沒有,要想激發(fā)孩子的感恩情懷,培養(yǎng)其對父母的感恩意識就更無從談起了。
2.父母溺愛孩子。如果說農(nóng)村的很多孩子缺少父母的關(guān)愛,城市的孩子卻是溫室的培育、過的寵愛。城市中,“6+1”的家庭模式幾乎成為社會的主導模式,大學生們從小在家里就養(yǎng)尊處優(yōu),是父母的掌上明珠。“再苦不能苦孩子”、“父母的愛無需回報”等錯誤的教育理念經(jīng)常被大多數(shù)家長所秉持,因此許多父母對于孩子的需要有求必應,百依百順,孩子“唯我獨尊”的自我意識也就由此產(chǎn)生。在他們的世界中早已沒有了感恩的概念,有的只是無窮無盡的索取。
3.父母苛責孩子?,F(xiàn)代家長對孩子要求過于嚴厲和刻薄也是造成家庭感恩教育缺失的重要因素之一?,F(xiàn)實生活中,由于部分家長對孩子的期望過高,要求過嚴,孩子一旦無法達到家長的標桿,就會面臨著各種各樣的責罵甚至打罵。在這種家庭教育環(huán)境熏陶下的孩子,很難感受到父母的疼愛與家庭的溫暖,更無法體會到生活的喜悅與幸福,因此,感恩之心對他們來說更像一件奢侈品,難以擁有。試問,如果一個人沒有感恩意識、感恩習慣,連自己的父母都不會去感恩,那么,他何以去感恩老師、感恩他人、感恩社會呢?這個問題值得人們的深思。
4.家長自身缺乏感恩意識,無法以身作則。有的家長自身就缺乏感恩意識、感恩習慣,向來只知道一味的索取、不愿付出、不愿回報他人,給孩子做出了一個錯誤的示范,膨脹了孩子的私欲,在這種錯誤的教育理念的熏陶下,使很多大學生步入大學之后,儼然成為他們父母的復制品,一味的索取、不愿付出、不愿回報。因此滋生了同學之間的很多不必要的矛盾,嚴重影響了和諧校園的建設。
1.總體來說,大多數(shù)學校忽視道德教育,重視知識教育。中國學生接受的大都是傳統(tǒng)的封閉式教育,強調(diào)以課堂講授為主,因此很多大學生從小進入小學時便成為契訶夫似的“裝在套子里”的人,一直生活在“重點”二字的壓迫之下。為了能夠考上理想的中學,不辜負父母和老師們的殷切期望,孩子整天“遨游于書的海洋之中”;不僅如此,晚上還要與各類復習題目戰(zhàn)斗到天亮,真可謂是“起得比雞早,睡得比狗晚”;好不容易考上了高中,又要為考入名牌大學,為父母爭光而備戰(zhàn)高考,時刻處于緊繃的學習狀態(tài),因此“上高三,上刀山”便成為了廣大高中生們中的流行語,由此對高中生的生活狀況可謂窺一斑而知全豹。面對嚴峻的升學壓力,各個學校之間對優(yōu)質(zhì)生源的惡性競爭,讓學校的德育工作也大打折扣。在高考一夫當關(guān)的形勢下,學習成績儼然成為評判學生和學校是否優(yōu)秀的基本價值尺度,中小學德育教育寸步難行,德育教育則形同虛設。在這種不健康的教育環(huán)境下栽培出的大學生們,習慣性地為學習成績而奮斗,卻忽視了如何關(guān)心他人,如何博愛,如何感恩。
2.大學生道德教育中感恩意識的培養(yǎng)基本被忽略。通常來講,感恩教育本來就應該是高校德育教育的一項重要內(nèi)容,但是在當今的大學校園中感恩教育卻普遍缺失甚至被遺忘,一些高等學府把工作重點集中放在提高學生的專業(yè)技能方面,著重培養(yǎng)學生們的專業(yè)素質(zhì),旨在為以后的就業(yè)打下堅實的基礎。過分注重教育的功利性,導致學生的道德教育被嚴重忽略,進而弱化了教育本身的育人功能。實際上,學校對大學生的道德教育也不是完全忽略,這其中也會開展各種各樣的活動,但是由于道德教育的內(nèi)容很多,很多高校對感恩教育這一方面比較薄弱,其導致的直接后果是當代大學生感恩意識的普遍缺失。
1.社會急劇轉(zhuǎn)型是當前中國社會發(fā)展的一個重要特征,經(jīng)濟體制的不斷轉(zhuǎn)軌,社會結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整,民眾心里的不斷轉(zhuǎn)變,使當今的意識形態(tài)不斷呈現(xiàn)出多元化、復雜化的趨勢。再加上“小悅悅事件”、“彭宇事件”等一系列人性冷漠事件的層出不窮,更是嚴重沖擊著當代大學生們的世界觀、人生觀以及價值觀。在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的今天,伴隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,人們的精神生活水平卻直線下降,這些都是嚴重影響著大學生自身感恩意識的培育。
2.由于我國市場經(jīng)濟建設的時間尚短,以及社會主義市場經(jīng)濟本身具有的盲目性和自發(fā)性的缺陷,期間涌現(xiàn)出了大量形形色色的不良社會風氣,“拜金主義”、“享樂主義”、“自私自利”的思想泛濫,以權(quán)謀私、損人利己的行為屢見不鮮,金錢與利益的權(quán)衡正在代替著人們之間的真心與真情,大學生們各自以不同的方式接受著這些各種各樣的社會氣息,融合在這個社會之中。又由與當今的大學生們大多缺乏社會閱歷和實踐經(jīng)驗,加上明辨是非的能力較差,尚不能正確地判斷和認識諸如此類的信息,因此,往往只關(guān)心如何能找到高薪的工作,如何及時享樂,而對于如何承當責任、貢獻社會則涉及很少,只想著別人能為自己做什么,而不去想想自己又為他人、社會做過什么,在其世界觀、人生觀、價值觀尚未穩(wěn)點的情況下容易受到社會環(huán)境的負面影響,甚至發(fā)生扭曲,使其感恩意識受到?jīng)_擊和消弱。
1.當前的大學生自我意識過于強烈,缺乏對他人的關(guān)心與感恩。當代大學生主要是在應試教育的大背景下成長起來的,盡管從小學到高中都接觸、接受過感恩教育,但這方面的教育在那些必修考試科目面前就顯得微不足道了,再加上社會大環(huán)境的熏陶,導致大學生們只重視學習成績和專業(yè)技能,卻忽視了自身德行的修養(yǎng),唯我意識過于強烈,過于以自我為中心,容忍性較差,極易與他人發(fā)生沖突,從“馬加爵殘殺室友案”到“復旦大學投毒案”等,這些發(fā)生在各大高校中的例子都讓人們觸目驚心。
2.當代大學生愛慕虛榮,盲目追隨從眾心理。在大學生群體中,有相當一部分不顧及家庭的經(jīng)濟狀況,盲目攀比,貪圖一時的享受,絲毫體諒不到父母培育自己的艱辛,只會一味的索取,認為父母包括老師對他們的服務都是天經(jīng)地義的,正因為如此,他們很少懂得換位思考,主動的站在別人的立場去看待問題,對于曾經(jīng)幫助過自己的人缺乏寬容與理解,缺乏尊重與感激。
“人之初,性本善”感恩意識本是蘊含于人性之中的,只不過這得看我們每個人在社會化的過程中能否把它喚醒,喚醒到什么程度?基于上述種種原因,太多的大學生對父母、對同學、對社會、乃至對國家缺乏基本的感恩情懷,因此,重視大學生感恩意識的培育,激發(fā)大學生的感恩情懷,培養(yǎng)大學生的感恩習慣,是我們當前所面臨的一項重大任務,積極探索培育當代大學生感恩意識的路徑也成為當代大學生道德教育的當務之急。
感恩意識的缺失,究其根本在于多方面教育培養(yǎng)的長期缺乏,通過正確的教育培養(yǎng),對于喚起大學生的感恩情懷,引導大學生積極踐行感恩行為具有重要意義。大學生感恩意識的培育,理應從親情教育入手,感念父母之情于先,才會知曉師生情、同窗情、母校情,以親情觸他情,眾情之中生博愛,終以博愛感恩社會,讓學生們學會感恩,關(guān)鍵是家庭、學校和社會三方面教育的影響,發(fā)揮三位一體的教育功能,共同打造當代大學生感恩意識的培育。
感恩意識的培養(yǎng)要從感恩父母開始,這也是感恩教育的基礎,要奠定這個基礎,良好的家庭教育非常重要。首先,家長要注重自身的修養(yǎng),培養(yǎng)自己的感恩意識,給孩子樹立起良好榜樣;其次,集體的感恩氛圍也非常關(guān)鍵。家庭成員之間要能夠互幫互助、互相感恩;再次,父母要增進與孩子之間的溝通與交流,引導孩子理解父母,懂得感恩父母,切勿以“養(yǎng)子不圖回報”為借口,忽視對孩子感恩意識的培育。父母對孩子的愛是最無私也是最偉大的,尤其是中國的父母,更是愿意為了自己的孩子傾其所有,但是也恰恰是因為這種不圖回報的愛,有時反而會麻痹了孩子對愛的感受,忽略了對父母的感恩,“施恩不圖回報”是高尚的行為,但受恩必報也是我們必須要提倡的。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天,父母在關(guān)懷疼愛子女的時候,也要教育子女懂得對愛的感恩與回報,從小培養(yǎng)他們擁有一顆“感恩的心”。多與孩子進行交流談心,讓他們體會到父母的辛苦、感受到父母的愛,這也是家庭教育的重要內(nèi)容之一,而孩子們也會在這種相互尊重、充滿感恩的家庭氛圍中,耳濡目染地培養(yǎng)感恩意識。
“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”,學校是培養(yǎng)學生學會做人做事、全面發(fā)展、成長成才的地方。德育教育是中小學教育的重要內(nèi)容,但現(xiàn)實卻無奈地把它交由高等學校來補課,雖然我們錯失了感恩教育的最佳年齡段,但大學時期正是大學生們轉(zhuǎn)變原有的世界觀、人生觀、價值觀,從不成熟發(fā)展到成熟的一個重要的人生階段,因此學校要把感恩教育作為學校德育教育的重要內(nèi)容,系統(tǒng)地、全方位地培養(yǎng)學生們的感恩意識,充分發(fā)揮學校德育工作對大學生感恩意識培養(yǎng)的功能。第一,要充分發(fā)揮教師的引導作用。教師在追求學術(shù)理想的同時要注重提高自身的思想道德素質(zhì),增強自身的感恩意識,從而影響學生,引導學生學會感恩,擁有一顆感恩的心。第二,要加強對大學生思想層面和行為層面的感恩教育。以感恩意識為指導,在感恩實踐中不斷深化認識、理解和接受感恩教育,以感恩之心尊師敬友,體會感恩真諦,而在學校教育的潛移默化之中,會使學生逐漸意識到感恩更是一份信任、理解和尊重,它是友誼和情感的交流,會促進良好人際關(guān)系的建立。同時,要提醒學生感恩就在身邊,“授人玫瑰,手有余香”就是一份感恩,要將感恩寓于小事之中,從小事做起,學會感恩。第三,教育學生感恩生命。以“社會主義核心價值觀”為切入點,開展豐富多彩的感恩教育活動,使學生們感悟生命的真諦,學會珍惜自己和他人的生命,提升大學生們的感恩意識。在感恩生命的基礎上珍惜生命,更能爆發(fā)出生命的活力,以昂揚的斗志面對人生的艱難坎坷,而不會消極厭世,從而使學生懂得感恩是做人之本,感恩是快樂之源。
“近朱者赤,近墨者黑”,社會就像一個大染缸,社會環(huán)境、社會風氣就是染料,分辨能力較差的大學生們就像一匹匹潔白無瑕的布,染料決定布色,良好的社會環(huán)境直接作用于學生的成長。因此,以學生為根本,堅持科學發(fā)展觀,不斷優(yōu)化社會環(huán)境,凈化社會空氣,形成昂揚向上、團結(jié)友愛的社會風氣,營造人人愛我,我愛人人的良好社會氛圍,對大學生感恩意識的培養(yǎng)意義深遠。為此,首先,要堅持正確的輿論導向。充分發(fā)揮報刊、廣播、電視等媒體的輿論陣地作用,同時也要注重學生經(jīng)常使用的QQ、微博、微信等新媒體的陣地作用,加強感恩教育既要積極倡導“飲水思源”,讓更多的人“感動中國”,也要批判漠視感恩的不良社會風氣。其次,要凈化網(wǎng)絡環(huán)境和影視作品。網(wǎng)絡和影視作品對于大學生們的影響非常之大,而網(wǎng)絡世界中的不良信息和網(wǎng)站以及一些內(nèi)容過于低俗的影視作品,已然成為影響大學生們健康成長的“精神垃圾”,所以,必須要加強對網(wǎng)絡環(huán)境和影視作品的管理,創(chuàng)建綠色健康的網(wǎng)絡環(huán)境和有益于大學生身心發(fā)展的影視作品,避免使大學生們受到不良思想的腐蝕。最后,利用“紅色”教育,激勵學生對黨、國家、人民和社會的熱愛,立志于服務人民、報效祖國。
喚醒大學生們的感恩意識、培育大學生們的感恩習慣,合理引導當代大學生們樹立正確的感恩意識并踐行感恩,需要家庭、學校、社會各方面的合力同心。在追求感恩中豐富人的情感,提升人的境界,激發(fā)人的超越凡俗,從而走向崇高,這本身也符合社會主義精神文明建設、社會主義和諧社會建設的要求。當代大學生作為我國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人,加強對他們進行感恩教育的培育,直接關(guān)系著我國現(xiàn)代化實現(xiàn)的歷史進程,因此,必須擺在高等教育過程的重要位置。
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