生活，中職語(yǔ)文教學(xué)的資源寶庫(kù)

杜愛(ài)賢

語(yǔ)文是工具學(xué)科，也是具有豐富思想和人文精神的學(xué)科。可如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文和學(xué)好語(yǔ)文，卻是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。近年來(lái)，中職語(yǔ)文教學(xué)改革如火如荼，取得了很大成效，但就實(shí)際課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，還存在一定的問(wèn)題。究其原因，在于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容脫離生活，教學(xué)方式相對(duì)單一，教學(xué)空間拘泥于教室等等。顧黃初先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活，這是‘根。”

建構(gòu)主義心理學(xué)中有一則關(guān)于“魚(yú)牛故事”的經(jīng)典案例：從前，有一條魚(yú)和一只青蛙，它們?cè)谝豢诰锷盍撕荛L(zhǎng)時(shí)間。有一天，青蛙跳出了井，來(lái)到了岸上。它看到前方不遠(yuǎn)處有一頭牛，就仔細(xì)地觀察了一番。回到井里后，它向魚(yú)描述自己在岸上看到的事物，介紹得最詳細(xì)的就是牛了，它長(zhǎng)著大大的肚子，有一對(duì)犄角，還有四條長(zhǎng)長(zhǎng)的腿和四只蹄子。魚(yú)邊聽(tīng)邊把牛的樣子畫(huà)了下來(lái)，但它畫(huà)的仍然是魚(yú)的模樣，只是畫(huà)的肚子大大的，長(zhǎng)著四條腿，頭上還長(zhǎng)著一對(duì)犄角。這個(gè)故事告訴我們，人不可能讓學(xué)科知識(shí)獨(dú)立于生活知識(shí)之外，也不可能讓學(xué)習(xí)生活孤立于日常生活之外。語(yǔ)文學(xué)科更是如此。

中職教育不是精英教育，培養(yǎng)的是具有一定專業(yè)技能的熟練勞動(dòng)者和實(shí)用人才，“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”是中職教育的辦學(xué)思想。所以，中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是最接地氣的教學(xué)，應(yīng)該突出其實(shí)用性。中職語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍擴(kuò)大到學(xué)生的整個(gè)生活世界。美國(guó)教育家華特說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。這充分闡明了語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系。可以說(shuō)，在整個(gè)社會(huì)生活中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在。各科教學(xué)、課外活動(dòng)、家庭、社會(huì)等構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地。正如呂叔湘先生所說(shuō)：“語(yǔ)文跟別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。”

一、聯(lián)系學(xué)校生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文

人類的全部語(yǔ)言活動(dòng)分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面，而這四個(gè)方面的能力學(xué)生都可以在豐富的學(xué)校生活中得到提高。因此，教師應(yīng)努力把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生的學(xué)校生活聯(lián)系起來(lái)。比如，學(xué)生上網(wǎng)問(wèn)題在中職學(xué)校司空見(jiàn)慣，教師采用圍追堵截的方法固然可以起到一定的遏制作用，但卻不如因勢(shì)利導(dǎo)更為有效。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行交流、討論、學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文的領(lǐng)域和視野，為學(xué)習(xí)語(yǔ)文創(chuàng)設(shè)一種嶄新的教學(xué)情境，使學(xué)生掌握更多的書(shū)本外的知識(shí)，從而全面提高學(xué)生的能力。再如，現(xiàn)在幾乎每個(gè)學(xué)生都有手機(jī)，但卻不是每個(gè)學(xué)生都“會(huì)”打電話。教師可以在語(yǔ)文課上向?qū)W生傳授打電話的技巧和禮儀，讓學(xué)生學(xué)“會(huì)”打電話，無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，這都對(duì)學(xué)生大有裨益。生活即語(yǔ)文，教師要善于把學(xué)生的學(xué)校生活當(dāng)作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的寶貴資源。當(dāng)學(xué)生應(yīng)聘學(xué)生會(huì)干部時(shí)，就教他寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)和自我介紹；當(dāng)學(xué)生丟失或撿到東西時(shí)，就教他寫(xiě)尋物啟事或招領(lǐng)啟事；當(dāng)學(xué)生為校報(bào)或廣播站寫(xiě)稿時(shí)，就教他寫(xiě)新聞稿件；當(dāng)重要節(jié)日到來(lái)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自編短信為親朋好友送去祝福。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了贊美他人的優(yōu)點(diǎn)、批評(píng)別人的不足，學(xué)會(huì)了拒絕的方法，掌握了安慰的技巧，等等，不一而足。

總之，校園是學(xué)生學(xué)校生活的重要舞臺(tái)，而校園生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文取之不盡的源泉。朝鮮有句俗語(yǔ)：只有口渴的人才用力掘井。當(dāng)學(xué)生需要這些能力時(shí)，教師的及時(shí)指點(diǎn)，必如雪中送炭，學(xué)生也會(huì)更具學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。

二、聯(lián)系社會(huì)生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文

社會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊天地。語(yǔ)文教師一定要讓語(yǔ)文教學(xué)走出課堂，走進(jìn)廣闊而真實(shí)的社會(huì)生活，把書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)。比如各具特色的店名招牌，短小精悍的廣告用語(yǔ)，街談巷議的生動(dòng)語(yǔ)言，不斷翻新的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材；高山流水、大漠孤煙、人情冷暖、悲歡離合都是鮮活的社會(huì)生活。中職生正處于青春萌動(dòng)期，須進(jìn)行適當(dāng)?shù)膼?ài)情觀引導(dǎo)。學(xué)習(xí)舒婷的《致橡樹(shù)》，可以讓學(xué)生欣賞它美的意象、美的意境、美的語(yǔ)言，但最主要的還是要結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生明確什么才是正確的愛(ài)情觀。學(xué)習(xí)莫言的《母親》，不必讓學(xué)生再刻畫(huà)出一位母親的形象，而是讓學(xué)生明白母親對(duì)孩子一生的影響，讓學(xué)生明白“孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，成也母親，敗也母親”。學(xué)習(xí)應(yīng)用文時(shí)，嘗試讓學(xué)生接觸社會(huì)，直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)置成一個(gè)個(gè)職場(chǎng)情境：從求職到入職，從試用到轉(zhuǎn)正，從奮斗到升職，讓學(xué)生學(xué)習(xí)職場(chǎng)每個(gè)階段所需掌握的不同類型的應(yīng)用文。當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生未來(lái)的職業(yè)聯(lián)系在一起時(shí)，學(xué)生就不再只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為自己的未來(lái)而學(xué)習(xí)，是在為自己的職業(yè)生涯奠定一塊塊基石。朱熹云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”生活處處皆語(yǔ)文。語(yǔ)文不是一本本枯燥的教科書(shū)，而是活生生的社會(huì)生活，它包羅萬(wàn)象、博大精深。

三、聯(lián)系家庭生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文

家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要場(chǎng)所，家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面都是中職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的寶貴資源。比如，每個(gè)家庭都會(huì)購(gòu)買(mǎi)商品，許多商品都配有說(shuō)明書(shū)，有藥品類的、有電器類的、有食品類的，等等。讓學(xué)生收集整理并閱讀它們，不僅可以使學(xué)生學(xué)會(huì)讀商品說(shuō)明書(shū)，還可以讓學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的商品說(shuō)明書(shū)的寫(xiě)法。再如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生和父母談心，把成長(zhǎng)的煩惱和困惑告訴家長(zhǎng)，把取得的成績(jī)和家人一起分享，這樣，學(xué)生既和家人溝通了情感，也鍛煉了口語(yǔ)表達(dá)能力。還可以提倡學(xué)生為父母做一件事，比如教父母上網(wǎng)或者網(wǎng)購(gòu)等，然后把過(guò)程說(shuō)出來(lái)。這樣既可以增加學(xué)生和父母的相處時(shí)間，也訓(xùn)練了學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的條理性和邏輯性。這樣的練習(xí)看似平常，卻在不經(jīng)意間使學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的能力得到了鍛煉。

總之，生活，是中職語(yǔ)文教學(xué)的資源寶庫(kù)。中職語(yǔ)文教學(xué)就是要把教學(xué)與學(xué)生的生活相結(jié)合，和學(xué)生的實(shí)際需要相結(jié)合，著重引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。顧黃初先生在《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》一文中指出：“要謀求語(yǔ)文教學(xué)效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難求得突破性的進(jìn)展。語(yǔ)文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語(yǔ)文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。”語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。（責(zé)編 黃紫鵑）