馬拉松文化興起的社會學探析

□ 張長清

（上海體育學院 上海 200438）

馬拉松文化興起的社會學探析

□ 張長清

（上海體育學院 上海 200438）

現代馬拉松已經發展成為一項大眾化的體育運動，比賽形式多樣，社會影響全面。本文運用文獻資料法和邏輯分析法對馬拉松文化的興起進行了社會學分析，研究表明：作為一種特殊的文化現象，馬拉松運動中蘊含的現代社會所需要的人文價值，不僅在促進人類生理、心理健康方面發揮著積極作用，而且具有明顯的商業價值和文化價值。如何更好地通過馬拉松賽事的舉辦，促進人類自身持續的發展和社會的發展，是我們急需探究的問題。

馬拉松文化 內涵 開展現狀 策略

自1 9 8 1年北京成功舉辦首屆馬拉松賽事以來，城市馬拉松賽事在我國得到了長足發展。隨著馬拉松運動熱潮在中國的掀起，其自身豐富的文化內涵及關于人生價值的社會學命題，引起了現代社會人的廣泛關注。如何更好的通過馬拉松文化的傳播與普及，促進馬拉松賽事的發展，讓更多的人參與其中，充分發揮其社會價值，是我們亟待探究的問題。

1、馬拉松起源及發展現狀概述

公元前4 9 0年，希臘人在“希波戰爭”中憑借著頑強的意志和出其不備的戰略不僅獲得了反侵略的勝利，還誕生了一項現如今風靡全球的運動——“馬拉松”。為紀念英雄報捷的歷史佳話，在第一屆現代奧運會舉辦之時，現代奧運會創始人顧拜旦將“馬拉松”列入正式比賽項目，從此“馬拉松”成為現代奧運會距離最長、歷史最悠久的運動項目。

我國首屆國際馬拉賽事在北京舉辦，為以后各大城市馬拉松賽事的發展提供了借鑒。2 0 1 6年，全國馬拉松賽事數量和參賽人數達到了井噴式增長。賽事數量迅猛增長，在中國田徑協會注冊的馬拉松及相關運動賽事達到3 2 8場；參與人群日趨廣泛，全年參加比賽的總人次近2 8 0萬；規模逐步增大，由過去集中在東部沿海地區向中西部地區拓展。馬拉松現已發展成為中國最受歡迎、最具影響力的群眾性品牌賽事之一。在這個快速發展的階段，政府、企業、民眾及媒體的支持都推動了馬拉松賽事在國內的發展，中國馬拉松及相關賽事文化已進入一個穩步、高質量發展時期。

2、馬拉松文化的內涵

馬拉松在社會發展過程中形成了豐富的物質、精神和制度財富，其共同構成了具有獨特內涵的“馬拉松文化”。三者相互獨立又相輔相成，對城市、政府、社會等方面具有巨大的推動作用。物質財富指馬拉松對人身體健康的促進、及所使用的場地、設施等物質文化形態等；精神財富指人們參加馬拉松運動所取得的成就，無形之中給予人們不斷進取的精神資源；制度財富指圍繞馬拉松而產生的制度和組織管理等文化形態。

2.1、馬拉松運動所創造的物質財富

（1）促進人類生理健康。

馬拉松這項運動要求人們在兩個多小時或是更長的時間內保持肌肉重復同一動作的力量耐力，所以在比賽過程或日常訓練中能對人體產生全面的影響。且馬拉松運動對人的身體形態、柔韌素質及協調能力等提出了很高的要求。當動作僵硬或不協調時，會很快引起跑步速度的下降；身體形態的粗大會消耗更多的能量等。

一定時長的運動負荷對人體內臟器官功能的提升、肺活量的增加和心臟運動強度的增加具有積極的影響。長時間堅持跑步，可有效改善人體心血管健康，加速人體新陳代謝，清除體內不良物質。

（2）促進體育消費。

馬拉松運動所體現的商業價值，也是其自身的文化表現。2 0 1 4年1 0月，國務院發布《關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》后，該文件明確規定通過市場機制積極引入社會資本承辦賽事，大量資金開始進入體育產業領域。從參與人群來看，路跑將是中國體育產業最大的贏利點。而馬拉松運動作為體育競賽表演業的核心項目，它的商業價值是其創造物質財富的重要組成部分。

2.2、馬拉松運動所創造的精神財富

（1）公平競爭精神。

馬拉松運動中所蘊含的公平競爭，主要體現在人們可以通過這項運動的參與，將社會因素，如學歷、財富等差距對人的影響降到最低。其次，馬拉松固定的距離和規則對任何人都是平等的。這種公平競爭的精神為在社會生活其他領域中不可能實現自我目標的人提供了契機。

（2）團結互助精神。

作為一項平凡的的田徑項目，馬拉松以其獨特的魅力涵蓋了人類不畏挫折、一往無前、敢于挑戰自我的精神，賽道上放慢速度給予陌生人鼓勵的事例，體現了互幫互助的集體主義精神?，F代奧林匹克中“參與比勝利更重要”，強調團結與友誼。

（3）挑戰自我精神。

馬拉松不僅是長久耐力的抗衡，更是耐力和速度組合的抗爭，是一種極限運動。只需具備足夠的勇氣和信念，且經常進行訓練的人才能挑戰馬拉松。唯有參與，運動員或長跑愛好者才能不斷超越自我，超越他人，才能在“更高、更快、更強”中認識自我，實現自我。許多人通過參加馬拉松賽檢驗自己的耐力、意志力，在謀求勝利的過程中，完成自我價值的實現。

3、馬拉松文化興起的社會學分析

3.1、經濟發展水平的提高激發了人們對高質量生活的需求

世界經濟的飛速發展，人民物質生活水平顯著提高，社會物質文明的豐富，現代人對生活的需求已不僅是對基本需要的滿足，而且延伸到了生活的全過程上。大眾對身心健康的追求和高質量生活的訴求愈加強烈。現代社會生活節奏加快，人們在社會壓力、職業壓力的環境中，身體上的疲勞和精神上的緊張得不到釋放，對休閑娛樂的渴求日益突出。體育因能滿足人們運動、健身、娛樂、交往等多種需求，馬拉松因能滿足不同年齡段的身體需求和 “挑戰極限”的情感欲求，而日益成為人們自我完善不可缺少的手段。馬拉松，有機地把跑步運動和城市文化的游覽結合起來，在目的上形成了健身與審美的契合，在形式上達到了和諧的統一，跑步成為了一種新型的社交模式，一種可共享的社會資源，人們不斷賦予它新的內涵，使其日益受到現代人的喜愛。

3.2、國家政策的支持拓寬了馬拉松的發展市場

馬拉松作為一種社會文化現象，其興起與發展離不開相適應的社會環境和人文環境，國家政策的導向對馬拉松賽事開展起著關鍵性作用。

《全民健身計劃綱要》的頒布與實施使得我國參加體育鍛煉的人口數量不斷增加，群眾性體育活動蓬勃開展。綱要中提出“推廣簡便易行和適合不同年齡、性別、職業特點與體質狀況的體育健身方法”。馬拉松門檻低、簡便易行，只需一雙跑鞋、一身輕便的衣物便可參與進來。2 0 1 5年1 1月，國家體育總局發布了《2 0 1 4年全民健身活動狀況調查公報》。數據顯示，不同年齡段人群經常參加的體育鍛煉項目是“健身走”和“跑步”。這表明民眾進行體育鍛煉的首選項目是跑步，馬拉松在此基礎上得到了民眾的大力支持，無形之中促進了參賽人數的增長。此外，教育事業的發展，社會人口的身體素質和心理素質明顯提高，對健康、科學的生活方式的追求都將產生積極影響，這些都為馬拉松市場的拓寬提供了豐厚的條件。

3.3、豐富的自然和人文資源為馬拉松發展提供了廣闊空間

我國幅員遼闊，自然資源豐富，地貌復雜多樣，春夏秋冬四季分明。豐富的自然資源使馬拉松運動在我國多種地貌和氣候條件下發展更具特色，這極大地拓展了其發展空間。

除了豐富的自然資源，人文資源也各具特色。我國作為歷史悠長的多民族國家，各城市各地區在發展進程中形成了當地獨特的文化魅力。舉辦城市借助馬拉松這一平臺可充分展現當地文化與城市風貌，參賽者在參與比賽的同時，能夠欣賞并了解當地的文化特色，在無形中提升了舉辦城市形象，宣傳了城市文化。現如今，我國已發展成為體育強國，運動場所、設施的新建和各種規模的體育競賽的舉辦，構成了豐富多彩的人文體育資源。政府大力支持城市馬拉松賽的舉辦，可打造出城市全新的形象，提高其知名度，將舉辦城市的精神風貌完美展現在世界人民面前，對城市未來的發展具有極其重要的提升意義。

4、馬拉松文化發展的促進對策

4.1、厚植文化內涵，促進城市文化建設

一場城市馬拉松不僅能夠檢閱城市的實力，還是地方的人文內涵及組織能力的表現。而近年馬拉松“熱”的興起使得很多城市相繼舉辦，賽事品質很難得到保障。

馬拉松若是僅作為宣傳城市的工具，其作用太過狹窄。在擴大賽事規模的同時，主辦方應結合自身城市的人文特點、環境建設來不斷設計最佳路線，和全民健身相結合，與綠色、低碳的理念相結合，創造更好的社會的經濟效益。組織者應該把城市文化的文化內涵、精神內涵通過這個平臺展示出來，充分利用豐富的文化資源，使優秀的城市文化內容充分得到展示。通過馬拉松賽的舉辦，大眾媒體的宣傳，將城市文化的核心要義展現在不同年齡層次、不同受眾面前，從而走向世界。

4.2、打造特色文化品牌，推動相關產業發展

馬拉松賽事包含了舉辦城市的多種文化資源，在開展過程中形成了具有自身特色的文化品牌。如何創造出一批可持續發展的文化產品來滿足人民群眾日益增長的文化需求，同時充實馬拉松品牌的文化內涵，是發展過程中一個新的挑戰。

主辦城市可以在馬拉松賽事開展的同時重點開發一系列賽事配套活動，不斷投入及注入新的城市內涵，注重文化項目或產品質量及服務的保證；擴大城市知名度的同時，促進經濟效益的提高。加大相關文化產品的開發，鼓勵主辦方和有關企業單位研發實用性與藝術性兼并、與現代生活相適應的文化產品；研究品牌發展的有效機制，加強創作人才隊伍培養，用優秀的文化產品弘揚先進的馬拉松文化，傳播其優秀思想，提供更多積極向上的文化產品及服務；開展系列賽事旅游活動，促進旅游產業發展，弘揚地方文化特色，增加城市馬拉松的價值。

4.3、優化賽事環境，提升服務保障水平

馬拉松熱風的掀起，同樣帶來了服務及安全方面的問題。隨著賽事審批的難度降低，很多城市快速“上馬”，諸多問題的出現引人思考。為了適應大眾體育的需要，政府、企業各環節應強化服務意識、提高服務效率，更好地為賽事發展提供服務和保障。

一是提升賽事專業化水平，加大體育設施和體育場地建設，為群眾體育發展提供有力支持，為馬拉松服務文化做好準備。二是要保障參與者的基本權益和差異化的需求，優化馬拉松賽事管理的內外部環境，控制賽事的風險和服務產品的質量，充分調動各方面的積極性。三是引入評估機制，對每次馬拉松賽事結束后進行經驗總結，以便對服務質量進行必要的控制，加快推進國際化、便利化賽事環境建設。

[1]靳英華,原玉杰.北京國際馬拉松賽的社會效益和經濟效益分析[J].北京體育大學學報,2008,11.

[2]朱慧芳,吳富勇,尹梅.馬拉松運動的體育功能與文化內涵[J].四川體育科學,2014,10.

[3]李有強.體育賽事與上海城市文化建設[J].體育科研,2012.

[4]徐宇丹.中國城市馬拉松熱背后的冷思考[J].體育文化導刊,2016,3.

[5]張登峰,劉雁,居向陽.對城市馬拉松運動的社會學審視[J].吉林體育學院學報,2016,6.

[6]范明志.馬拉松運動的社會學分析[J].文化視野,2015.

[7]任占兵.我國馬拉松賽事文化的若干問題研究[J].體育成人教育學刊,2016,10.

[8]田香玲.馬拉松火爆的原因、問題及發展路徑研究[J].南京體育學院學報(自然科學版),2016,6.

[9]譚琳,田雨普.現代都市人體育生活方式形成動因的社會學分析[J].體育文化導刊,2007,5.

[10]董杰.中國舉辦大型體育賽事存在的主要問題、原因與對策[J].體育與科學,2012,5.

G80

A

1006-8902-（2017）-09-ZQ

張長清（1995-），女，漢族，安徽霍邱人，在讀碩士，研究方向：全民健身與社會發展。