跨文化交際視域下中韓文化的異同

(黑龍江民族職業學院，哈爾濱 150000)

跨文化交際視域下中韓文化的異同

崔洪男

(黑龍江民族職業學院，哈爾濱 150000)

中國文化和韓國文化有著不可割舍的淵源，長久以來，中韓兩國間文化交流活動十分頻繁，特別是近年來，兩國間的文化互動、跨文化合作十分深入廣泛，并取得了令人矚目的成果。在此基礎上，立足于跨文化交際背景，分析兩國文化間的異同點，有利于開展大范圍、多領域、全方位的文化交流和合作，促進兩國多元化合作交流。

跨文化交際；中韓文化；比較

引言

中韓兩國歷來有著良好的跨文化交際傳統，交際活動涵蓋多個方面，兩國文化領域存在著較明顯的共性，促進了文化交流和彼此了解，增進兩國間的民族感情。為了更好地促進中韓跨文化交流，我們不僅需要充分利用兩種文化的契合點，還需要了解并尊重不同文化間的價值觀差異和民族性格差異，從而提高跨文化交際實效。

一、跨文化交際簡述

1.跨文化交際的解釋

我們將具有兩種或兩種以上文化背景的主體放在特定的交際場景，使用同一語言從事的口語交際活動稱為跨文化交際。需要強調的是，交際主體的異文化背景、各主體使用同一語言以及口語交際模式是跨文化交際的三個重要特點。首先，跨文化交際主體的異文化背景，表現在中韓兩國之間的跨文化交際上，分別為華夏文化背景、韓文化背景，兩者都是東方文化的代表，有著明顯的儒家文化基因，但在細節上，如語言、文字、表達方式以及生活習性、風土人情等方面表現出明顯的差異性。其次，由于異文化背景產生不同的語言，為跨文化交際形成語言障礙，使用同語種交際要求是基于信息傳達和理解的需要。如中韓文化交流中可采用漢語、韓語以及第三方語言為交流語種。此外，跨文化交際還包括物化形式、傳媒形式、書面形式交際方式，面對面的口語交際最具實效性。

2.跨文化中的文化因素影響

文化因素產生于文化背景，延伸到文化生活的各個層面，表現為價值觀和社會規范以及民族性格等方面。影響跨文化交際實效的因素主要包括價值觀差異、民族性格差異。不同文化背景造就跨文化交際中的差異性，如中韓兩國在傳統節日上，都有春節、元宵、端午和中秋四大傳統節日，但中國人更重視春節，韓國人更重視中秋節；在傳統節日習俗上如節慶方式、飲食、重視程度以及情感寄托各不相同。在跨文化交際過程中，這些都是影響交際活動的文化因素，需要交際雙方加以重視。

二、中韓民族性格的共性和差異性分析

1.中國民族性格特點

民族性格是社會文化底蘊和精神面貌透過意識層面的外在表現，表現為行為習慣和心理反應的總和，受政治、經濟、文化等因素影響，具有較高概括性和辨識度，如美國人大方、日本人守禮、德國人一絲不茍、中國人熱情、猶太人富足等，都是在共性基礎上提取的民族性格特點。民族性格不能一概而論，如在厚重人文底蘊的熏陶下，中國文化雖然體系龐大、分支眾多，但還是表現出較為明顯、具有普遍共性的性格特征。孫中山先生將舊時期的民族性格歸納為包容大度、仁愛忠孝、怯懦守舊、迷信鬼神、猶豫不決、自大自負等，而隨著新中國的崛起，中國經濟迅速騰飛，人民受教育水平、文化程度整體提高，國民素質和認知體系有了較大飛躍，國際上對中國人的民族性格有了新的認識，如熱情有禮、謙虛好客、拼搏奮進、民族自豪感等正面積極性的特征。

2.韓國民族性格特點

由于地理環境所限，韓國的物產和物資資源相對匱乏，因此大多數韓國人十分注重物盡其用，在物資分配和使用上十分節儉，表現在交際活動中，韓國人在禮尚往來中更注重的是心意，通常會以自己親手制作的食品、禮物來表達情誼，這一點與中國人在人情往來中以價值衡量情意的民族性格相去甚遠，也是在跨文化交際中容易產生誤會的地方。如韓國人喜歡吃泡菜，而且制作泡菜的技術也十分了得，在中國人觀念中泡菜是上不了臺面的，而在韓國人心中，泡菜不僅是一種技藝的體現，更是一份珍貴的情誼，因此韓國喜歡將泡菜當作禮物贈予尊貴的賓客，中國人如果不了解韓國人民族性格，就容易將泡菜誤認為韓國對客人的輕視和怠慢。從韓國人自己總結的民族性格來看，韓國人普遍家庭觀念很強，官本位思想明顯，注重層級關系以及親屬差別、共同意識等特點，國際社會上對韓國人的民族性格特征總結為貪圖安逸、好玩笑、情緒化、形式主義、幫派主義，當然這樣的總結難免存在局限性和片面性。

3.兩個民族性格的異同點

首先，中韓兩國在民族性格方面存在著相同之處，如熱情好客、長幼有序等。中國文化和韓國文化都深受儒家思想熏陶，民族性格中都有喜歡結交朋友，注重禮儀、尊老愛幼的特點。需要強調的是孝文化作為儒家文化的重要內容，是封建社會的制度根基和道德根基，長幼有序是這種文化背景下的產物，也是中國人民族性格中的一個重要內容。韓國人在這方面有過之而無不及，在韓語語法中的敬語、非敬語從側面印證了韓國人對長幼秩序的遵從；其次，中韓兩國民族性格是有差異的，而且差異化明顯，如長幼有序這個共同特點，表現在韓國人和中國人身上，其形式和內容大不相同，中國人尊老愛幼更注重長遠性和內在，韓國人則更注重外在表現。

三、中韓文化的共性和差異性在價值觀上的表現

1.觀念差異

交際活動釋放文化元素，使文化背景得以呈現。在跨文化交際領域中，異文化背景的價值觀差異決定著交際活動的各個層面，對交際實效產生影響。中韓兩國雖緊密相鄰，但兩個國家的民族價值觀體系卻有著較大差別，表現在宗教信仰和藝術氣質、風俗習慣等方面，既有其共性，又有鮮明的民族特征。如中韓兩國文化都深受儒家思想、佛教、道教影響，在歷史進程中，儒、釋、道都不同程度地影響著政治生態，所衍生的價值觀體系各不相同。韓國人的價值觀中比較強調“自然”，尊重自然規律和自然法則，在宗教信仰上，半數左右韓國人并無宗教信仰，但在生活中普遍有求神祈福的舉動，同時韓國人重禮、自律、強調責任，與中國人重視私人關系、強調權責對等的作風大不相同。

2.價值取向差異

群體價值取向反映了家庭與國家、社會之間的利益關系，現階段中國社會，公民的群體意識、群體價值取向以國家利益、社會公益為重，公民在社會生活中所獲得的歸屬感和認同感較高。個體價值取向反映的是個人在社會生活中的價值認知，西方文化中的個人主義是個體價值取向的一種表現，即把個人利益放在首要地位。受儒家思想影響，中韓文化表現出較為明顯的群體價值取向共性，如愛國、擁擠集體利益、為人謹慎、互相依存、具有合作精神和謙讓精神，使中韓兩國建立起友好互助的合作關系。不同的是韓國自20世紀90年代開始受資本主義影響，在美國的幫助下建立起市場經濟秩序，思想和文化上都不同程度受到西方思潮中個體價值取向的影響，群體價值取向回落，個體價值取向上升，民眾的個體競爭意識、公平意識、創新意識得到提升，使韓國經濟在短期內得到長足發展。

3.心態差異

社會心態受價值取向影響，群體價值取向使人們安于穩定有保障的生活，個體價值取向則嘗試多種方式的體驗，以求變為主。受傳統文化影響，中國人心態普遍安于現狀、本分求穩。同樣受儒家思想影響，韓國人也以家庭生活和社會安定為重，但韓國人求穩的心態更多來自于等級觀念，從文化形成過程來看，中國人的求穩心態一直處于變化和進步的社會進程中，因此變化是不可避免的。美韓建交之后，韓國文化受到西方思潮的沖擊，由于個人主義的滲透，韓國人的求穩心態逐漸向求變發展。

小結

由此可見，中韓兩國雖然在文化背景下有著極高的相似度，但是由于歷史發展進程、地理環境以及異文化滲透等多方面的影響，中韓文化有著本質上的區別。在了解中韓兩國兩種文化的價值觀、民族性格異同點之后，互相尊重并充分利用兩國文化中契合點進行深度合作，使兩國間的跨文化合作更為廣泛、深入、有效。

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[2]張倩.關于中韓跨文化交際異同問題的思考[J].讀與寫：教育教學刊，2016，(3)：21—22.

[3]竇云鵬.論中韓文化的比較——文化差異研究[J].才智，2016，(28)：223.

〔責任編輯：錢曉玲〕

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：A

：1008-6714(2017)09-0037-02

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.09.017

2017-05-24

崔洪男(1974—)，女(朝鮮族)，黑龍江五常人，副教授，從事朝鮮語言文學教育研究。