大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的實踐活動教育對策研究

薛晶晶

摘 要 本文分析了大學(xué)生在踐行社會主義核心價值觀過程中的行動障礙，針對大學(xué)生在核心價值觀踐行轉(zhuǎn)化的行動環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的阻礙現(xiàn)象，提出高校踐行社會主義核心價值觀的實踐活動教育對策，力求解決踐行障礙，促使當(dāng)代大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，進(jìn)一步推動高校社會主義核心價值觀教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 踐行 社會主義核心價值觀 教育對策

Abstract This paper analyzes the college students' view of action obstacles in the practice of the socialist core value， aiming at the phenomenon of college students view of hindering the action of transformation in the process of practice in the core value， education practice and countermeasures put forward in the practice of socialist core values， and strive to solve the practice barriers， the contemporary university students to consciously practice the socialist core values， to further promote the socialist the development of the core values of education.

Keywords college students； practice； socialist core values； educational countermeasures

黨的十八大報告提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，強調(diào)要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的轉(zhuǎn)化落腳點，在于把價值理念“外化于行”，落實到具體行動中去。社會主義核心價值觀的行動障礙，是指大學(xué)生在核心價值觀踐行轉(zhuǎn)化的行動環(huán)節(jié)出現(xiàn)的阻礙現(xiàn)象，要采取措施解決踐行障礙，使得當(dāng)代大學(xué)生自覺把社會主義核心價值觀內(nèi)化為價值準(zhǔn)則，自覺規(guī)范自身行為，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的導(dǎo)向、教化和激勵作用。

1 大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的行動障礙

（1）知與行斷裂，知行不一。“知，是對價值觀的認(rèn)知和認(rèn)同；行，即行為實踐，就是在一定價值認(rèn)識指引下，在一定的價值情感、意志支配下，表現(xiàn)出來的對他人或社會具有價值意義的自覺行為”。①從傳統(tǒng)的知行觀點來看，當(dāng)人們對一定價值規(guī)范有了認(rèn)識，就會產(chǎn)生與其相符的行動。2014年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時說，“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫”。②這就要求作為時代精英的大學(xué)生，要率先自覺踐行社會主義核心價值觀，從而帶動更多的人踐行社會主義核心價值觀。然而，很多大學(xué)生往往出現(xiàn)自覺性不高，存在“知而不行”、“知行不一”的情況，嚴(yán)重侵蝕著大學(xué)生社會主義核心價值觀的宣傳教育成果，是社會主義核心價值觀實踐轉(zhuǎn)化的最大難題。

（2）行動成本高，功利傾向嚴(yán)重。踐行社會主義核心價值觀的良性狀態(tài)，應(yīng)該是一種正面鼓勵，即符合社會主義核心價值觀的行為，應(yīng)當(dāng)?shù)玫骄窆膭詈臀镔|(zhì)獎勵，而違反社會主義核心價值觀的行為，則應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)和懲罰。然而，在當(dāng)前社會中，部分踐行社會主義核心價值觀的行為不僅不能得到肯定和獎勵，反而要付出高成本，這顯然不利于社會主義核心價值觀的實踐轉(zhuǎn)化。比如近年來關(guān)于“摔倒老人扶不扶”的熱門話題，就存在所謂行動成本的問題。大學(xué)生由于受到西方社會思潮的劇烈沖擊和市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，價值取向容易偏離主流認(rèn)知，往往考慮自身利益，表現(xiàn)出功利主義傾向。

（3）示范引導(dǎo)作用不顯著，良好風(fēng)氣未能完全形成。每個人在一定程度上都有“從眾”的心理，大學(xué)生亦是如此。大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的轉(zhuǎn)化需要高校教育主體的示范帶動。但是，從目前社會與論和一些調(diào)研情況來看，高校部分教育主體踐行社會主義核心價值觀的示范效應(yīng)并不明顯，甚至出現(xiàn)不少壞的示范。如有調(diào)查報告顯示：“高校的思想政治教育工作者對主流意識形態(tài)非常認(rèn)同的只有6.0%、比較認(rèn)同的占52.7%，無所謂的則占27.1%、比較不認(rèn)同的占13.5%、完全不認(rèn)同的占0.7%。”③可見，高校思想政治教育工作者中存在政治信仰模糊的現(xiàn)象，這必然對大學(xué)生的政治價值選擇產(chǎn)生負(fù)面影響。

2 大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的實踐活動教育對策

2.1 推動誠信道德教育活動制度化

（1）深化普法教育。在大學(xué)生中必須持續(xù)推進(jìn)和深化法治教育，定期組織法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，深入宣傳合同法、食品安全法、環(huán)境保護(hù)法、消費者權(quán)益保護(hù)法、婚姻法、民法等法律法規(guī)，大力弘揚社會主義法治精神，増強大學(xué)生的法律意識，使他們學(xué)會遵法、守法，增強法制觀念，依法保護(hù)自身權(quán)益。

（2）形成誠信監(jiān)督機制。一方面，把講社會責(zé)任、誠信守約作為重要內(nèi)容，形成有利于弘揚誠信的良好制度導(dǎo)向。在制定與大學(xué)生誠信相關(guān)政策和措施時，建立完善政策評估和糾偏機制，使誠實守信者享有優(yōu)待政策。另一方面，開展專項問題處理，對于誠信人物和集體，要通過選樹道德模范、推薦身邊好人好事、誠信之星評比等方式，大力進(jìn)行挖掘和宣傳，發(fā)揮先進(jìn)典型示范作用；對失信違紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)違紀(jì)違規(guī)性質(zhì)和影響程度，采取警示約談、批評懲處、發(fā)布公示等不同措施，震懾失信人群和失信行為，推動形成扶正祛邪的制度機制，創(chuàng)建良好校園環(huán)境。

（3）開展主題實踐活動。必須在大學(xué)生中開展主題實踐活動，化理念為行動。誠實守信重在養(yǎng)成、貴在踐行。只有知行合一，才能行之久遠(yuǎn)。在大學(xué)生中開展誠信主題實踐活動：一是要從高校思想政治教育工作者做起，深入開展誠信、守法和道德教育，倡導(dǎo)以誠相待、和諧友愛的人際關(guān)系，樹立當(dāng)代高校思想政治工作者和大學(xué)生的良好形象；二是深入開展誠實做人、守信做事的教育實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生把誠信理念轉(zhuǎn)化為自覺行動，在社會做誠信公民；三是開展誠信考試、誠信學(xué)術(shù)的主題教育活動，引導(dǎo)教師和學(xué)生從自身做起，使誠信理念深入人心，共鑄誠信。

2.2 推動志愿服務(wù)和社會實踐常態(tài)化

（1）重視實踐創(chuàng)新，優(yōu)化志愿服務(wù)的內(nèi)容與形式。志愿服務(wù)應(yīng)重視實踐創(chuàng)新，優(yōu)化志愿服務(wù)的內(nèi)容與形式。高校追求大學(xué)生100%注冊志愿者，在設(shè)計活動搭建平臺時，從青年需求出發(fā)，吸引更多的人參與其中。首先，可優(yōu)化大學(xué)生志愿服務(wù)內(nèi)容。志愿服務(wù)面廣量大，殘疾人群、空巢老人、失足青年、留守兒童、農(nóng)民工等群體尤其需要守望相助，文娛下鄉(xiāng)、保健醫(yī)療、法律援助、科學(xué)普及、環(huán)境保護(hù)、便民利民、秩序維護(hù)等志愿服務(wù)崗位和需求服務(wù)內(nèi)容都非常廣泛，因此需加強對大學(xué)生志愿者的培訓(xùn)力度，使他們掌握志愿服務(wù)知識和技能，提高志愿服務(wù)的專業(yè)化水平。同時，也需創(chuàng)新志愿平臺載體，設(shè)計大學(xué)生志愿服務(wù)項目，拓展志愿服務(wù)領(lǐng)域，保證志愿服務(wù)常態(tài)化開展，取得服務(wù)實效。

（2）重視科學(xué)布局，探索科學(xué)合理的制度體系。志愿服務(wù)應(yīng)具備科學(xué)合理的制度體系，需重視探索建立大學(xué)生志愿服務(wù)特色機制。第一，應(yīng)強化組織招募和注冊工作。高校對登記注冊的大學(xué)生志愿者應(yīng)實施分類管理，以需求為導(dǎo)向，把受助者的需求與志愿者的服務(wù)有機結(jié)合，可以以系科或?qū)I(yè)為單位，設(shè)置不同志愿者服務(wù)站點、基地或信息平臺，能迅速準(zhǔn)確地定位志愿者個體，及時提供志愿服務(wù)，發(fā)揮志愿者的優(yōu)點和特長。第二，做好志愿者的教育培訓(xùn)、日常管理和服務(wù)記錄工作。隨著新媒體和信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，對志愿者信息檔案的記錄和保存日益便捷和詳實。志愿服務(wù)記錄一般包括個人基本信息、服務(wù)時間和內(nèi)容、培訓(xùn)與獎勵、個人感悟、被投訴或失誤行為等內(nèi)容。記錄準(zhǔn)確完整地反映和評價志愿者個體的信息和服務(wù)，應(yīng)該及時無誤的更新，保證其完整連續(xù)。第三，健全志愿服務(wù)的有效評估。大學(xué)生利用自己業(yè)余時間，服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會，理應(yīng)得到回報和關(guān)懷。完善志愿者評估和激勵機制，才能帶動更多的人投身到志愿服務(wù)中來。比如可進(jìn)一步完善星級評定制度，根據(jù)志愿者的服務(wù)時長、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)質(zhì)量等作出綜合評價，然后進(jìn)行相應(yīng)的星級認(rèn)定，對貢獻(xiàn)突出的志愿者在生活保障、文化教育、評獎評優(yōu)等方面給予優(yōu)先考慮和有效獎勵。

2.3 推動日常文明禮儀教育規(guī)范化

（1）推動生活禮儀的文明自覺。中國素有“禮儀之邦”之稱。推動禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范化，讓大學(xué)生在實踐中切身感知、深切體悟禮儀中所蘊含的主流價值觀念，是大學(xué)生踐行核心價值觀實踐的有效路徑。在生活禮儀上，要推動形成文明自覺，離不開宣傳教育和有效監(jiān)督。比如組織和引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、文博場館、旅游景區(qū)等場所，開展力所能及的文明禮儀宣傳活動；編寫文明禮儀通俗讀物、宣傳手冊，組織免費發(fā)放和宣傳；在校園公共場所設(shè)置警示標(biāo)簽和提醒標(biāo)志；結(jié)合“文明旅游”、“遵守交通”、“保護(hù)地球”、“節(jié)約用水”等相關(guān)主題，設(shè)計制作多種形式的宣傳品，張貼、刊播在校園內(nèi)；制作導(dǎo)向鮮明、新穎活潑的公益視頻或廣告，通過校園網(wǎng)絡(luò)或新媒體平臺進(jìn)行傳播；鼓勵學(xué)生運用圖片、視頻、文學(xué)、動畫、漫畫、微電影等藝術(shù)形式，鞭撻不文明現(xiàn)象，營造文明校園的濃郁氛圍。

（2）推動強化禮儀的凝聚力量。與一般的生活禮儀相對應(yīng)的，還有一種禮儀，被稱為“強化禮儀”，能彰顯出強大的價值導(dǎo)向、精神激勵功能，提升社會群體的凝聚力。比如我們的法定節(jié)日，可以通過一些紀(jì)念儀式，強化愛國主義教育和理想信念教育，實現(xiàn)以禮興邦。習(xí)近平總書記明確指出，“要建立和規(guī)范禮儀制度，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認(rèn)同感和歸屬感”。④2014年2月，全國人大常委會確定9月3日為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日。2014年8月，全國人大常委會將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。通過這些法定紀(jì)念日，組織大學(xué)生舉行隆重的紀(jì)念儀式，可以激發(fā)群體愛國主義、集體主義信念，增強大學(xué)生的凝聚力。

注釋

① 陳欽華，段依伊.論實踐中“知行斷裂”的修正.湖南社會科學(xué)，2014（3）.

② 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀.人民日報，2014-05-05.

③ 郭文亮，林賓，朱躍.我國高校主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的問題與對策——基于高校主流意識形態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀的實證研究.思想教育研究，2012（10）.

④ 習(xí)近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝昏聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程.人民日報，2014-02-26.

參考文獻(xiàn)

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