毛文娟
(致遠(yuǎn)外國(guó)語(yǔ)小學(xué),江蘇 南京)
[摘 要] 基于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”,將三篇課文與練習(xí)內(nèi)容看作一個(gè)整體,設(shè)計(jì)群文閱讀,讀懂作者借以景色表達(dá)強(qiáng)烈情感,探求寫(xiě)景的秘訣,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的雙向融合。
[關(guān)鍵詞] 抓住共性;聚焦個(gè)性;對(duì)比閱讀;探究表達(dá)
蘇教版語(yǔ)文教材第九冊(cè)由三篇課文組成,分別為《黃山奇松》《黃果樹(shù)瀑布》和《莫高窟》。三篇課文均是描繪風(fēng)景名勝,表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山之情。回顧蘇教版教材中寫(xiě)景的文章,從第一冊(cè)到十二冊(cè),幾乎冊(cè)冊(cè)都有——從短到長(zhǎng),由易入難,螺旋上升。文章在變,描寫(xiě)對(duì)象在變,描寫(xiě)方法在變,導(dǎo)致課堂上教法在變,學(xué)法也在變。然而千變?nèi)f化之中,寫(xiě)景類(lèi)文章的教學(xué)似乎也進(jìn)入一個(gè)怪圈——教完一篇,下篇依然“從零開(kāi)始”;學(xué)了一篇,下篇還是“原地踏步”。那么,同是寫(xiě)景類(lèi)文章,里面有沒(méi)有一種規(guī)律?如果有,那么循著這一規(guī)律,會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的方向去指引教學(xué)呢?是否可以借著群文閱讀教學(xué)來(lái)打破單篇閱讀總是“從零開(kāi)始”“原地踏步”所帶來(lái)的瓶頸問(wèn)題?
此文所涉及的閱讀指導(dǎo),均是在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,抑或是第一課時(shí)教學(xué)后,學(xué)生通過(guò)字詞關(guān)與朗讀關(guān),對(duì)每篇課文的內(nèi)容有所了解,以此保證整合后進(jìn)行群文閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
一、整體閱讀感知,提取寫(xiě)作材料
1.圖片導(dǎo)入,眼觀美景
師:今天,讓我們一起放松心情,領(lǐng)略大美中國(guó)。(出示與三篇課文相關(guān)的圖片)這些圖片給你們?cè)鯓拥母惺埽?/p>
2.揭示文章,隨文識(shí)景
師:俗話(huà)說(shuō)得好——“看景不如聽(tīng)景”。“看”只能帶給我們視覺(jué)上的美感,而“聽(tīng)”作家的描繪能讓我們對(duì)景有更豐富、更層次的感受。(學(xué)生自讀三篇課文)
3.學(xué)生交流,全面賞景
師:你對(duì)課文中描寫(xiě)的哪一處自然景觀最感興趣?為什么?
(出示:(1)文章題目;(2)文中景觀的奇特之處;(3)閱讀感受或?qū)υ撎幘吧脑u(píng)價(jià)。)
(引導(dǎo)學(xué)生懂得從文中提取信息,并從以上三個(gè)方面來(lái)表達(dá)感受。)
師:你能用一個(gè)詞或一句話(huà)概括這三篇文章描寫(xiě)的景物留給你的印象嗎?
4.走向生活,選擇景物
師:回憶回憶,你曾經(jīng)游覽過(guò)哪一處自然景觀或名勝古跡?那里有什么奇特之處?
讓學(xué)生親近文本,潛心讀書(shū),獨(dú)立思考,并且提供一定的語(yǔ)言范式,學(xué)生在自主閱讀和表達(dá)中發(fā)現(xiàn)本組文章的共同點(diǎn),并能夠有條理地進(jìn)行表述。自己發(fā)現(xiàn)的規(guī)律自然特別欣喜,也更易接受,為接下來(lái)的群文閱讀奠定了基礎(chǔ),同時(shí)學(xué)生在閱讀中也領(lǐng)悟了作者所描繪的景觀都是有突出特點(diǎn)的——即“一個(gè)中心”,這對(duì)寫(xiě)好文章尤為重要。“巧婦難為無(wú)米之炊”,習(xí)作指導(dǎo)也應(yīng)有素材意識(shí),因此再調(diào)動(dòng)記憶,走向生活,尋找自己可寫(xiě)的“料”。讀“進(jìn)去”,再讀“出來(lái)”,走一個(gè)來(lái)回,在學(xué)生的意識(shí)中埋下“閱讀寫(xiě)作不分家”的種子。
二、“縱橫”對(duì)比閱讀,探究表達(dá)方法
(一)抓住“共性”,探究寫(xiě)景文章共同特征
師:作家筆下的景色為什么能給我們留下深刻的印象?
出示:
(1)它有一叢青翠的枝干斜伸出去,如同好客的主人伸出手臂,熱情地歡迎賓客的到來(lái)。(《黃山奇松》)
(2)透過(guò)樹(shù)的縫隙,便看到一道瀑布懸掛在巖壁上,上面折為三疊,好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)。那“嘩嘩”的水聲便成了千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏。(《黃果樹(shù)瀑布》)
(3)492個(gè)洞窟像蜂窩似地排列在斷崖絕壁上。(《莫高窟》)
(4)瀑布從巖壁上直瀉而下,如雷聲轟鳴,山谷回應(yīng)。(《黃果樹(shù)瀑布》)
教師設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題——
師:讀著這些句子,你眼前仿佛看到了什么,或是聽(tīng)到了什么?
師:這些句子讓我們看到了不同的景象,有靜態(tài),有動(dòng)態(tài),還有特寫(xiě)。你發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn)了嗎?
師:善于用生動(dòng)形象的文字描繪畫(huà)面,“先寫(xiě)實(shí)再聯(lián)想”這樣的表達(dá)方法就會(huì)讓人身臨其境,這是寫(xiě)好景物最關(guān)鍵的一點(diǎn)。
師:像這樣“先寫(xiě)實(shí)再聯(lián)想”的句子,這幾篇文章中還有,找一找,讀一讀。你從中感受到什么?
師:同學(xué)們剛才也回憶了曾經(jīng)游覽過(guò)的自然景觀或名勝古跡,哪一處景色令你印象深刻的?你也像這樣用“先寫(xiě)實(shí)再聯(lián)想”的方法,把我們帶到那里去吧!
這三篇文章在描寫(xiě)時(shí)都采用了“先寫(xiě)實(shí)再聯(lián)想”的表達(dá)方法,也因如此,景物寫(xiě)得生動(dòng)形象。如《黃山奇松》中,迎客松像“好客的主人”,陪客松如同“綠色的巨人”,送客松好像“在跟游客依依不舍地告別”;《黃果樹(shù)瀑布》中,對(duì)瀑布聲音的描寫(xiě),“便成了千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏”,“就像是微風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢,漸近漸響”;《莫高窟》中,對(duì)“飛天”的描寫(xiě),“有的臂挎花籃,采摘鮮花,有的懷抱琵琶,輕撥銀弦……”。將這三篇課文進(jìn)行整合比較,抓住他們的“共性”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀體會(huì),在探究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)景文章在表達(dá)方法上的共同特征。習(xí)得方法,還要重視將知識(shí)儲(chǔ)備轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)的能力,因此,再將學(xué)生推回生活,運(yùn)用方法介紹景物,如此方有機(jī)會(huì)跨越“閱讀”與“習(xí)作”之間的“鴻溝”。
(二)聚焦“個(gè)性”,探究寫(xiě)景文章出彩良方
師:通常,我們把一個(gè)主題的文章放在一起閱讀,就會(huì)有許多發(fā)現(xiàn),我們看到了三篇文章的共同點(diǎn),再讀一讀,你們會(huì)有更多不一樣的發(fā)現(xiàn)。
生:我發(fā)現(xiàn)《黃山奇松》的作者是站在一個(gè)點(diǎn)觀察松樹(shù),重點(diǎn)寫(xiě)了最有代表性的迎客松、陪客松、送客松,其他千姿百態(tài)的黃山松簡(jiǎn)單描寫(xiě)。而《黃果樹(shù)瀑布》的作者是一路游覽,一路將自己看到的、聽(tīng)到的寫(xiě)下來(lái),觀察的視角不同。
師:那可不可以換一換?
生:我想不可以。因?yàn)辄S山松有很多,站在黃山最妙的觀松處,景色一覽無(wú)遺,自然可以找到有代表性的松樹(shù)來(lái)寫(xiě)。而黃果樹(shù)瀑布那么壯觀,從遠(yuǎn)處慢慢走近,一直走到瀑布下面,會(huì)有不一樣的感受,所以要一路觀察。
師:你說(shuō)的這叫“移步換景”。因?yàn)槊鑼?xiě)的景色不同,所以觀察的方法不同,寫(xiě)作的順序和文章的結(jié)構(gòu)自然不一樣了。
生:瀑布很美,壁畫(huà)上的飛天很美,兩篇文章里寫(xiě)出來(lái)的美就不一樣。
師:為了表達(dá)不同的內(nèi)容,要用不同的表達(dá)形式,語(yǔ)言的風(fēng)格也要符合事物的特點(diǎn)。
這三篇寫(xiě)景文章在寫(xiě)法上既有“共性”,也有“個(gè)性”。如,《黃山奇松》以玉屏樓為據(jù)點(diǎn),介紹黃山最具代表性的三棵松,而其余松樹(shù)寥寥數(shù)筆帶過(guò),詳略得當(dāng)盡顯黃山松的風(fēng)采。《黃果樹(shù)瀑布》采用情景交融的手法寫(xiě)出了瀑布的壯美。《莫高窟》則以清晰的“總—分—總”結(jié)構(gòu)展示藝術(shù)寶庫(kù)的恢宏。群文閱讀的不同在于,學(xué)生在一篇接一篇的閱讀當(dāng)中,始終保留著新鮮感,特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中,學(xué)生會(huì)不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。”因此,學(xué)生反復(fù)閱讀這一組群文,將文章勾連、對(duì)比、琢磨,探究到更多寫(xiě)好景物的方法。“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”,學(xué)生會(huì)“看”到更多甚至教者沒(méi)有“看”到的良方。然而,這比較、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程更是屬于個(gè)體的他人無(wú)法代替的閱讀體驗(yàn)。
閱讀能力和習(xí)作能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng),是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)學(xué)生在閱讀感知、理解、品悟的基礎(chǔ)上,進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練,加強(qiáng)閱讀教學(xué)、作文教學(xué)的聯(lián)系,使它們?nèi)跒橐惑w。教材是教者最有利的武器,鉆研教材文本的同時(shí),注重單元內(nèi)容的整合性,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性,挖掘助力學(xué)生核心素養(yǎng)形成的可能性,才更有利于學(xué)生完整地、系統(tǒng)地掌握知識(shí),內(nèi)化能力,實(shí)現(xiàn)閱讀與寫(xiě)作的攜手共進(jìn)。
責(zé)任編輯 敖小英