《1857—1858年經濟學手稿》研究綜述

【摘要】《1857—1858年經濟學手稿》是馬克思的經典著作，奠定了《資本論》的基本內容和理論框架，在馬克思主義發展史上占有重要地位。國內外學者從不同的角度對其展開了研究，國內學者主要從權利思想、三大社會形態理論兩方面進行了研究，國外學者針對人的全面發展理論、資本思想展開了剖析。國內外學者對《1857-1858年經濟學手稿》的研究取得了顯著的成就，但《1857-1858年經濟學手稿》的內容遠不止這些，其中法權、自由等思想也是其思想的重要組成部分。馬克思通過對現代資本主義社會經濟基礎和上層建筑的系統剖析、對前資本主義社會的系統分析以及未來社會的深刻把握，形成了科學的唯物史觀，實現了文明社會的偉大革命。

【關鍵詞】《1857-1858年經濟學手稿》；權利、三大社會形態理論；資本；人的全面發展理論；法權

《1857—1858年經濟學手稿》（以下簡稱《手稿》）作為馬克思對現代資本主義社會政治經濟學——哲學批判的經典著作，內容廣泛，影響深遠，奠定了《資本論》的基本內容和理論框架，從而決定了其在馬克思主義發展史上的具有劃時代理論創新意義的歷史地位，國內外學者從不同的角度對《手稿》展開了研究。

一、國內學者對《手稿》的相關研究

經現有查詢機構檢索得知，國內學者對《手稿》的研究主要集中在權利思想、三大社會形態理論兩大方面。

1、關于《手稿》中權利思想

馬克思的權利觀形成與發展是《手稿》思想的重要組成部分，具體重要的歷史地位。公丕祥教授在著作《權利現象的邏輯》和《馬克思法哲學思想論述》中指出，“馬克思創作的《資本論》及其手稿，是對馬克思的權利思想進行深入的分析，《手稿》中對馬克思權利哲學的解讀使他認為權利現象與社會經濟關系有著內在的一致關系，認為一定的法的關系以及權利現象是一定社會經濟條件的法權表述，是經濟關系的意志化。”公丕祥教授認為，“馬克思在《手稿》里對資本主義社會的平等進行了深刻的分析，資產階級平等在形式上和內容上有著實質的差別，從根本上說，資產階級平等實質上是以平等的形式掩蓋了不平等的內容。”此外，李波博士從自由觀的角度考察了手稿中的法權思想，他認為“馬克思在《手稿》中深入分析了資本主義社會的自由觀其實質是對人類自由的限制和阻礙，揭示了資本主義社會權利自由具有的虛幻性，并不是真正的人類理想的自由。”另外，郭榛樹從《手稿》中平等權利的角度談到了社會主義市場經濟的平等問題，他以馬克思關于市場經濟條件下平等與不平等的論述為指導，從社會主義市場經濟下的事實不平等及其矯正兩大方面論述了市場經濟的平等主要是原則上的交換平等，在其本質上是不平等的。雖然社會主義市場經濟具有資本主義市場經濟無法匹及的優越性，但是也具有市場經濟的一般共性，也存在著一些不平等現象，只是社會主義以公有制為主體的經濟體制必然決定了在其本質上是平等公平的。最后，張麗君認為，“馬克思的權利思想是馬克思思想理論的重要組成部分，也是唯物史觀的必然產物。在唯物史觀的指導下，馬克思根據所有制演化的歷史發展過程，描繪了權利在社會變化發展中的表現形態并對人的全面發展、私有財產權利、勞動權利等權利的所表現的的歷史形態做了深入分析，揭示了馬克思的權利思想的基本內涵，其相關理論成果有助于我們進一步加深對《手稿》中法權思想的理解和剖析。”

2、關于《手稿》中三大社會形態的相關理論

三大社會形態理論是馬克思《手稿》思想的精華，馬克思考察了三大社會形態中法權現象的本質是經濟關系的意志形態。三大社會形態理論的提出，是馬克思站在人的主體角度，從價值尺度出發，對歷史進程的宏觀性思考，它的出場更增添了馬克思關于社會理論形態的人文意蘊。不少學者對其加以研究，譬如，顧乃忠依據馬克思主義關于三種社會經濟形態的學說，論證了商品經濟的發展是社會發展不可逾越的階段；并把社會歷史的發展規律歸納為以下公式：“一般規律：自然經濟形態——商品經濟形態——產品經濟形態；特殊規律I：自然經濟形態——資本主義生產方式——產品經濟形態，特殊規律II：自然經濟形態——社會主義生產方式——產品經濟形態。”賴恩明在其博士學位論文《馬克思的三大社會形態理論與中國現代社會轉型》中，很深刻地闡述了馬克思三大社會形態理論的本質特征，其中對“三大社會形態理論作進一步理解所涉及的兩個重要問題（三形態說和五形態說的相互關系問題、“經濟的社會形態”與三大社會形態的關系問題）和作為社會發展一般規律的三大社會形態演進等方面詳細論述了《手稿》中三大社會形態思想。”南卓分析了馬克思三大社會形態理論的產生背景、演變過程、成熟體系等，并將這一理論與我國當下客觀的現實相結合，論述了馬克思三大社會形態理論的歷史演進過程本質上是社會經濟發展的產物，“其法權現象是經濟關系的意志形態。”楊學功等以唯物史觀為視角，分析了三大社會形態理論形成歷程，對三大社會形態的基本涵義做了解釋，并對學界一直爭論的“三形態論”、“五形態論”進行了評析，梳理了三大社會形態理論形成脈絡，在此基礎上對學界關于三大社會形態的幾種理解進行了反思，他認為“不能把五形態理論簡單地套用到三形態理論上，人類社會發展的第二個階段應該包含人類歷史上以商品經濟為基本經濟形態的整個歷史時期，在現實中形成了資本主義社會和初級階段的社會主義社會兩種具體的社會形態。”總之，馬克思《手稿》中三大社會形態理論論證了不同歷史時期的社會演化歷程以及經濟特征，揭示了法權現象與經濟關系、階級意志的內在聯系，并指出了法權關系是反映著經濟關系的一種意志關系的法哲學思想。

二、國外學者對《手稿》的相關研究

據檢索到的文獻，國外相關研究所取得的成果主要圍繞《手稿》中人的全面發展以及資本相關思想研究。

1、關于《手稿》資本思想的論述

資本是一種可以帶來剩余價值的價值，它是資本主義生產關系中的重要環節，也是導致資本主義社會出現種種問題的總根源，最突出得表現資本主義社會的物化和異化。西方馬克思主義者盧卡奇對資本主義社會由于物化所帶來的人的本質和生存問題很關注，對資本主義社會的物化現象進行了批判。正是物化意識使人喪失了人之為人的本質，他指出“在物化意識看來，這種可計算性形式必然成為這種商品性質真正直接性的表現形式……在資本主義發展過程中，物化結構越來越深入地、定性地沉浸入人的意識里。”另外，西方馬克思主義的另一代表葛蘭西主要是從政治層面對異化意識形態進行批判，認為只有從資產階級手中奪回“意識形態領導權”，才能拯救資本主義社會。在資本主義社會，無產階級沒有真正的自由、平等，還要忍受資本家殘酷的剝削，不僅對身體上進行摧殘，在思想上麻痹人們，使他們成為資本家獲取剩余價值，創造財富的會說話工具。葛蘭西站在歷史唯物主義立場上，通過對資本的批判，認為只有無產階級推翻資產階級的統治，工人階級成為斗爭的主力軍，建立一個共產主義革命政府，以此來消滅資本家利用資本對無產階級的剝削。

2、關于人的全面發展理論的思想

人的全面發展理論作為近代社會馬克思理論探索的最具代表性的任務，是馬克思主義理論的終極目標，也是正確理解馬克思異化理論、馬克思主義哲學的基礎，甚至是打開一扇完全的馬克思主義大門的鑰匙。因此馬克思對于人的全面發展不僅是一種理論概念，更是一種去探索人類和社會關系之間的有效途徑。德裔美籍哲學家、社會理論家馬爾庫塞在《單向度的人》一書中在分析當代資本主義社會中人的具體生存境遇的基礎上，闡發了“總體的人”的理論構想。西方馬克思主義者對資本主義大工業生產社會條件下的新的異化現狀進行了深刻的批判和分析，逐漸開始注重人的發展的全面性，試圖從工業化大生產異化的勞動中恢復“全面的人”。他們從人的基本生存狀態出發，闡述了當今社會人的生存狀態的片面性，他們所追求的人的生存狀態的合理化就意味著人的全面發展。這不僅讓我們看到了資本主義社會大工業生產中的弊端，也豐富和充實了人的全面發展的理論內涵，對我們構建我國的和諧社會具有重要的啟示。

三、國內外關于《手稿》研究成果評析

從上述國內外學者對《手稿》的權利思想、三大社會形態理論、人的全面發展理論及資本思想等角度的研究成果來看，內容深刻、觀點新穎，取得了不少成就。馬克思在《手稿》中立足于社會經濟人類學向度，提出了社會三大形態理論，考察了社會主體人格形態和法權的基本類型，對資本主義私有制和權利制度的虛幻性進行了深刻的批判。

但學界對《手稿》的研究還不夠全面，除了上述思想，法權等思想也是《手稿》內容的重要組成部分，《手稿》表明法權關系和權利現象受社會經濟關系的制約，根本上是由經濟關系決定的這一唯物史觀基本立場的基礎上，馬克思對唯物史觀法權思想作了進一步深化論證和發展。其基本成果表現為：立足于社會經濟人類學向度，提出了社會三大形態理論，進一步揭示在人們進行的物質資料生產過程中，發生各種生產和交往的社會關系對人的主體性的根本構建，對社會主體所表現的權利要求的根本制約，既清晰地勾畫出了法權和法律規則的基本歷史類型，考察了法權的基本類型又進一步深刻揭露了資本主義社會法權現象尤其是資本所有權的歷史局限性。

《手稿》的內容不僅包括對現代資本主義社會經濟基礎和上層建筑的系統剖析，還包括對前資本主義社會的系統分析和未來社會的深刻把握。馬克思先后揚棄了康德、黑格爾和費爾巴哈等德國古典哲學思想，走向了對資本主義政治經濟學的深刻批判，形成了科學的唯物史觀，闡述了法的這一社會現象的辯證發展規律，實現了文明社會的偉大革命。

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【作者簡介】

王國喜（1986—），男，江蘇淮安人，碩士研究生學歷，江蘇經貿職業技術學院助教，主要研究方向：思想政治教育。