自媒體時代下高校社會主義意識形態教育的困境及出路

□吳永剛

[安徽大學 合肥 230601]

自媒體時代下高校社會主義意識形態教育的困境及出路

□吳永剛

[安徽大學 合肥 230601]

高等學校是社會主義意識形態教育的主陣地，高校意識形態教育是國家意識形態工作的重要組成部分。自媒體的迅猛發展，使高校的意識形態教育在教育主體、教育內容、教育方式、教育理念等方面陷入了兩難境地。高校意識形態教育要走出困境，就必須以社會主義核心價值觀為統領，積極創新教育內容、更新教育理念、拓寬教育渠道等。

自媒體；高校；意識形態教育

自媒體即自我的小媒體，借助于現代化的電子手段，以個人傳播為主，面向確定或不確定的對象傳遞主導性或非主導信息，改變了過去傳統的傳播模式。這種傳播模式使得每個人既是傳播主體，又是傳播的受眾者；交互性、自主性特點使得高校意識形態教育的生態環境發生了顯著變化。高校意識形態教育在自媒體時代下陷入了一個十分尷尬的境地，意識形態的合法性、權威性在自主化傳播背景下受到了嚴峻的挑戰。為了捍衛高校在意識形態教育中的主陣地，構建適應自媒體時代所需的教育主體、教育理念、教育方式、教育內容，才是走出困境的根本之策。

一、新時期高校意識形態教育的必要性

2013年8月，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上明確指出：“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”[1]鞏固馬克思主義在意識形態的指導地位，是思想政治工作的根本任務。在功利化、世俗化的背景下，克服當代大學生對意識形態所產生的抵觸情緒，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，增強馬克思主義的強大引領力，就必須發揮高校在意識形態教育中的主陣地作用。

（一）高校是抵御西方敵對勢力針對我國意識形態實施西化、分化的主陣地

意識形態領域的較量并沒有因為經濟全球化而放慢腳步，模糊淡化我國主導意識形態成為西方敵對勢力西化、分化的突破口。青年大學生是祖國未來興衰的關鍵人群，對國家和社會有著獨特的期待，現實中的貪污腐敗、社會不公等現象，使得他們的期待失落，在西方功利主義價值觀的影響下，產生了政治信仰迷失、價值扭曲等問題。高校作為意識形態生產和交匯的重要場所，往往成為意識形態斗爭的聚焦場所。“高校是意識形態工作的前沿陣地，是黨的意識形態工作的重點領域。高校的意識形態工作具有特殊性和復雜性，它猶如在人的頭腦中搞工程，在人的心田上做綠化，其要求之高，任務之艱，可想而知。”[2]有效抵御西方錯誤思潮對大學生的侵蝕，高校要認真貫徹落實好習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話精神，增強意識形態教育工作的責任感和使命感，構筑起一道堅不可摧的反“西化”、反“分化”的防火墻，筑牢全黨全國各族人民共同團結奮斗的思想基礎。

（二）高校是捍衛馬克思主義在意識形態中指導地位的主陣地

馬克思主義是全黨全國各族人民的行動指南，是社會主義意識形態的靈魂，代表了勞動人民的根本利益。高舉馬克思主義偉大旗幟的中國共產黨人，立足中國實際，帶領全國各族人民創造了一個又一個奇跡，使古老的中國大地重新煥發生機和活力，馬克思主義已經深深地融入中華民族精神之中，成為中華民族的精神支柱。自從馬克思主義誕生以來，對其歪曲、攻擊、詰難司空見慣；在新媒體時代，對馬克思主義的誹謗更是變本加厲。西方文化通過現代化傳媒手段極力拋售西方的價值，以意識形態的虛假化、意識形態的多元化為幌子，極力貶低并弱化馬克思主義的科學性和實踐性，社會上出現的所謂馬克思主義“無用論”“虛假論”等論調嚴重地蒙騙了人民大眾。要在意識形態日益多樣化的格局中占領制高點，就必須加強馬克思主義在意識形態中的指導地位。高校要積極推進馬克思主義理論研究創新，不斷增強馬克思主義理論對社會思潮的引領作用，為鞏固馬克思主義在意識形態中的指導地位發揮不可或缺的作用。

（三）高校是培養政治素質合格的社會主義建設者和接班人的主陣地

毛澤東指出：“不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步……沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。”[3]大學生是廣大青年中最優秀的群體，是民族的希望和國家的未來。政治素質是青年大學生成長成才的核心，其政治素質是否合格直接關系著民主政治建設的未來發展方向，是政治現代化的重要支撐。培養政治合格的社會主義建設者和接班人是高等學校不可推卸的神圣職責，提高大學生的政治素質是自覺抵御各種腐朽思想侵蝕的有效途徑。當前大學生的政治素質可謂喜憂參半，一方面表現在政治熱情高漲，另一方面表現在對政治理性思考缺位。要積極發揮思想政治理論課在提高大學生政治素質主渠道作用的同時，高校要積極拓寬政治素質培養的空間，探索學校、家庭、社會一體化的新模式，不斷推動政治素質教育的社會化，發揮高校在培養政治素質合格人才中的應有作用。

二、自媒體時代下高校意識形態教育的困境

微信、微博、QQ空間、MSN等自媒體的迅速發展，顛覆了傳統的教育模式。自媒體的開放性、交互性、即時性等特點，使傳統的意識形態面臨嚴峻挑戰的同時，陷入了兩難的境地，主要表現在以下幾個方面：

（一）教育主體：權威性與平民性的糾結

任何教育都具有階級性，它承擔著培養人才、傳承文化知識、服務地方與社會發展等重大責任。意識形態是在一定社會經濟基礎之上產生，反映社會統治階級經濟政治利益的觀點、觀念和思想的總和。意識形態教育是統治階級為了維護自己的統治地位，在黨政機關的統一領導下，通過一系列手段對社會成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使其形成符合統治階級所要求的立場、觀點和思想。意識形態的教育主體往往被認為是統治階級的喉舌，是被社會所認可的權威部門或權威人士來承擔這一角色。從微觀層面來看，高校意識形態的教育主體主要以教師、學生骨干、管理干部組成，在大學生心目中體現著一定的權威性。權威性教育主體傳播的信息被學生認為可信度高，代表了國家的主流思想。而在自媒體時代，人人都是信息的傳播者，不同聲音在微博、微信等自媒體平臺上匯聚，大學生很難確定信息發布者的身份。這種信息傳播者的平民化、普泛化特點，學生開始糾結、懷疑教育主體的身份。對于高校而言，也糾結于意識形態教育到底依靠誰？如果仍然只依靠傳統的權威部門或人士，顯然不能適應自媒體的發展。“在正常情況下，不同教育者施加的教育影響是正向一致的，但是不同層次的教育者因為思想水平、認識水平和理解能力有差異，他們所施加的教育影響也會存在差異，甚至是對立和沖突的。”[4]對教育主體身份的糾結如果得不到有效解答，就會削弱意識形態教育的實效性。

（二）教育內容：政治性與功利性的較量

意識形態教育從功能來看，主要體現在維護和鞏固現有政治的合法性、對社會成員起著導向性和動員性作用，以此來促進社會的團結穩定、和諧有序，具有鮮明的方向性和政治性。從某種意義上來說，政治性是意識形態教育的本質屬性。只有統治階級的思想體系才是意識形態，我國意識形態教育的內容要體現無產階級思想，就必須堅持馬克思主義理論為指導，與時俱進、不斷推進其理論創新才能增強社會主義意識形態的吸引力。市場化思想的不斷蔓延，功利化思想充斥著大學生的心靈，對黨和政府的工作績效更加的關注，對政治理想、政治信仰變得較為模糊，極個別大學生對意識形態教育甚至產生了抵觸情緒。“黨和政府的績效問題已然成為大學生是否認同社會主義主流意識形態的關鍵。”[5]自媒體時代信息傳播的開放性，海量的信息里蘊藏著大量功利化的思想觀念，政府的任何決策和行為都可能以評判者的私利作為標準，政府的任何一個失誤可能被無限的放大。信息選擇的自主性特點，給高校意識形態教育帶來了嚴峻的挑戰；在自媒體時代背景下成長起來的新時代大學生，無時無刻不接受著不同價值觀、不同意識形態的洗禮，形形色色的人在自媒體上發布著大量的碎片化信息，讓缺乏政治經驗的大學生難以適從，在魚龍混雜的信息世界里捍衛社會主義主流意識形態不得不應對功利化思想的挑戰。

（三）教育方式：灌輸性與互動性的羈絆

列寧認為，工人階級的自發運動只能產生工聯主義，不可能產生馬克思主義的科學理論體系。“工人本來也不可能有社會民主主義意識，這種意識只能從外面灌輸進去。”[6]317而且由于“資產階級思想體系的淵源比社會主義思想體系久遠得多，它經過了更加全面的加工，它擁有的傳播工具也多得不能相比。”[6]328在自媒體時代下，資產階級思想體系依靠先進的傳媒手段不斷向全世界傳送，廣大人民群眾容易受到資產階級思想的侵蝕，深陷自由主義和經濟改良主義，為了抵制各種錯誤思想，回歸社會主義建設的正確軌道，就需要向廣大人民群眾灌輸社會主義主流意識形態。自媒體改變了傳統的單線性的信息傳播，每個參與者既是信息的接受者，也是信息的制造者。人們將自己的所思、所想、所看到的、所經歷的事，以特定的方式在自媒體上傳播，對一些自己感興趣的信息展開評論與討論，在互動性增強的背景下如何向大學生灌輸社會主義意識形態，這需要突破傳統灌輸模式；在互動中通過正面的引導，以平等對話的方式進行馬克思主義理論的宣傳、教育，逐步形成互動中有灌輸、灌輸中有互動的新型教育方式。

（四）教育理念：控制性與民主性的沖突

以馬克思為指導的社會主義意識形態是科學性和階級性的統一，社會主義意識形態根植于人民群眾的生產實踐中，是社會存在的真實反映，對人們的實踐活動提供理論指導。思想政治理論課作為高校意識形態教育的主渠道，應在其教學中嚴格堅持馬克思主義指導方向，嚴格按照教材內容體系對學生進行教育。在傳統媒體時代，學校控制校園信息的發布與傳播，信息的內容必須經過學校相關部門審核才能在廣大學生中進行傳播。對于廣大師生而言，如果想通過校園廣播、校園報刊等媒介發表自己的意見觀點，也會受到嚴格的審核。極具個人色彩的自媒體，其核心是參與者對信息的自主發布與共享。大學生是時代的弄潮兒，是自媒體堅定的支持者和擁護者，通過手機發布和瀏覽信息，對其感興趣的內容進行討論或進行評價。自媒體時代交流形式的民主化，大大弱化學校的傳統教育方式和信息傳播。學校的意識形態再也不是高高在上以命令式進行灌輸，大學生以自己的一套思想體系和價值觀與意識形態教育者進行平等交流。自媒體的迅速發展需要對虛假信息及非馬克思主義思想文化傳播進行控制，以抵消自媒體對意識形態教育的負面影響。這種做法又與自媒體信息傳播的民主化發生沖突，應更新高校意識形態教育理念，尋求兩者之間的協調以保證意識形態的最佳效果。

三、自媒體時代下高校意識形態教育走出困境的路徑選擇

（一）以社會主義核心價值觀為統領，夯實高校意識形態教育的思想力

“思想力是思想的一種功能，是人類為了自覺地把握自身命運而依據一定的思想理論、運用理論思維實現的對外部客觀世界的作用。”[7]人需要借助思想來把握客觀世界，以自身對客觀世界的認識來決定其行為的取舍，依靠這種思想的作用，人才能自覺地把握自身命運，促進自身與社會的協調發展。社會主義核心價值觀是意識形態的靈魂和本質，是指導人們社會實踐的基本精神依托，蘊含著巨大的思想力。自媒體的發展使多元化思想的傳播更加快捷、更加廣泛，一些消極的、落后的思想觀念不斷涌現，嚴重地影響了對大學生的主流意識形態教育。社會主義核心價值觀反映了社會主義內在精神和思想根基，是在中國特色社會主義偉大實踐中產生，代表了最廣大人民的根本利益，被社會成員所廣泛認可和接受。要用社會主義核心價值觀引領校園網絡文化發展，利用學校官網微博、學生社團微博、教師個人微博大力弘揚時代主旋律，以減弱不良思想對大學生的侵蝕。積極健康向上思想的形成，才能發揮社會主義意識形態強大的“思想力量”。

（二）創新教育內容，增強自媒體時代下高校意識形態教育的吸引力

社會意識反映社會存在，社會意識形態的產生離不開特定的時空環境，不同時代的教育對象特征不同，社會意識形態的內容也不同。意識形態想要保持其生命力并被社會成員繼續認可，則必須根據時代條件的變化對其理論內容做出適當的更新和補充。當前各高校把思想政治理論課作為意識形態教育的主渠道，其理論教學內容以馬克思主義理論為核心。馬克思主義是指導我國社會主義建設實踐的強大思想武器，鞏固馬克思主義在意識形態中的指導地位，是增強意識形態吸引力的根本保證。自媒體時代下，各種非馬克思主義、反馬克思主義思想借助先進的傳播技術和手段不斷地擴大其影響，嚴重了削弱高校意識形態教育的吸引力。“世界在變化，我國改革開放和現代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視眼，做出新概括。”[8]堅持與時俱進，不斷推動馬克思主義“三化”，用中國化的最新理論成果武裝廣大師生的頭腦，利用新媒體及時有效地對大學生開展形式多樣化的形勢政策和熱點問題教育，發揮意識形態凝合劑的作用，為實現“中國夢”聚焦正能量。

（三）更新教育理念，增強自媒體時代下高校意識形態教育的引領力

我國高校在長期的意識形態教育中較為強調社會需求，對教育客體的需求往往重視不夠；過多地以命令式的方式開展教育活動，表現在對義務的過多強調，而對學生的權利關注不夠；套話、官話多，人情味較少；教育形式較為單調。總之很難被大學生所接受，更不用說積極主動的學習了。對學生個性特征缺乏足夠的重視顯然不能適應自媒體的發展。與傳統媒體的單向化傳播不同，自媒體時代的開放性、交互性等特征，使得權威灌輸者不再以高高在上的師者自居，而是和每個學生一樣，都是自媒體生活的參與者。充分尊重大學的個體需要和主體感受，樹立“以學生為本”的教育理念，才能在融洽、平等的交流中引導大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。在自媒體引領的多元化時代，密切關注大學生的思想動態和現實困惑，及時地調整教學方式和教學內容的同時，廣大教職工要不斷地提高媒介素養，熟練地運用自媒體與大學生進行溝通，鼓勵學生自主地表達自己的真實想法，以便更好地掌握學生的思想動態，積極排解不良思想的影響，進一步提高大學生對社會主義主流意識形態的認同度，不斷增強意識形態在多元化時代的引領力，為實現“兩個百年”奮斗目標注入強大的精神動力。

（四）拓寬教育渠道，增強自媒體時代下高校意識形態教育的影響力

自媒體的蓬勃發展給高校意識形態教育加大難度的同時，由于現代化信息技術手段的廣泛運用，改變了高校傳統的意識形態教育模式。教育主體在多媒體技術的幫助下，通過情景教學法、榜樣示范法等教育方法，對大學生進行立體式渲染，政治色彩較為濃厚的意識形態理論變得更加生動形象和富有說服力。自媒體時代的意識形態教育可以實現時空的“穿越”，創設適當情景以再現真實的事實，學生的直接參與讓教育過程變得輕松愉快，有效地增強高了高校意識形態教育課程的實效性。江澤民指出：“思想文化陣地，馬克思主義、無產階級的思想不去占領，非馬克思主義、非無產階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領。”[9]在自媒體時代下，占領思想文化陣地就必須拓寬高校意識形態教育渠道，積極構建以校園互聯網為主體，以課程、班級、社團微博群和QQ群為基礎，以傳統傳播媒介為補充的新型教育渠道體系，將抽象的社會主義意識形態理論變得更加通俗易懂，以更加快捷的形式在校園進行廣泛傳播，以此方便大學生接收、學習與理解。借助新型的教育渠道體系，利用多種形式的互動模式，增強自媒體時代下高校意識形態教育的影響力，弘揚社會正氣，為實現中國特色社會主義共同理想凝聚人心。

[1] 習近平.胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好 [EB/OL].[2016-10-12].http://politics.people.com.cn/n/2013/0821/c1024-22635998.html.

[2] 張小鋒.高校意識形態工作重在隊伍建設[N].光明日報, 2016-03-29(14).

[3] 毛澤東選集: 第五卷[M].北京: 人民出版社, 1977: 385.

[4] 陳正芬, 董海浪.論大學生社會主義意識形態教育的主要規律[J].學校黨建與思想政治教育, 2012(1): 86-88.

[5] 王曉方.高校思想政治理論課對大學生主流意識形態認同的影響[J].思想教育研究, 2010(11): 33-36.

[6] 列寧選集: 第1卷[M].北京: 人民出版社, 1995.

[7] 方愛東.社會主義核心價值觀研究[M].合肥: 中國科學技術大學出版社, 2013: 227

[8] 江澤民.全面建設小康社會 開創中國特色主義事業新局面[M].北京: 人民出版社, 2002: 12.

[9] 江澤民文選: 第3卷[M].北京: 人民出版社, 2006: 97.

編 輯 張莉

Predicament and Outlet for Universities and Colleges Socialist Ideologcial Education in the Age of We-Media

WU Yong-gang
(Anhui University Hefei 230601 China)

Colleges and universities are the main positions of the socialist ideological education, and the ideological education in colleges and universities is an important part of the national ideological work.With the rapid development of the media, the ideological education in colleges and universities has been caught in a dilemma in the aspects of educational subject, educational content, educational methods, and educational ideas.In order to get out of the predicament, the ideological education in colleges and universities must be guided by the core values of socialism, actively innovate the content of education, renew the idea of education, broaden the channels of education, and so on.

We-Media; universities and colleges; ideological education

D64

A

10.14071/j.1008-8105(2017)06-0072-04

2016-10-25

國家社科基金項目（15BKS084）；安徽大學研究生學術創新扶持項目（yfc100337）.

吳永剛（1984-）男，安徽大學博士研究生.