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論《紅樓夢》人物的心理研究及其現實啟示

2017-03-15 16:20:06王穎群袁超群
北方文學·中旬 2017年1期
關鍵詞:啟示現實

王穎群+袁超群

摘要:《紅樓夢》作為四大名著之首,享譽中外,其中大量的人物形象刻畫給讀者留下了深刻的影響。事實上,紅樓夢中的每個人物性格都具有多樣性和復雜性,曹雪芹之所以會花費大量的時間去描寫這些人的性格特色,究其原因還在于這些人物都是現實的映射。本文主要從人物描寫的真實性以及人物描寫的復雜性這兩個方面介紹了《紅樓夢》的心理研究以及對現實的啟示。

關鍵詞:《紅樓夢》;人物形象;心理研究;現實;啟示

一、《紅樓夢》人物的心理描寫的真實性

作者曹雪芹用自己特有的冷靜筆法對《紅樓夢》中人物的心理變化進行細致入微的描寫,使得《紅樓夢》這部作品中有了更多的意識流敘述方式,為人物刻畫與事件本身增添了一份真實性。例如在二十六回里,一個名為佳蕙的小丫頭興致勃勃地讓小紅幫她收好自己的外塊錢,這個時候的小紅正在發牢騷,說“還不如早些死了到干凈!”佳蕙十分聰明,接過話來:“可也怨不得你。這個地方,本也難站。”小紅又說了“天下沒有不散的筵席。”佳蕙聽到這句話之后,頓時從自己獲得外塊錢的喜悅中脫離了出來,想到自己今后前途未卜的生活,幾欲落淚。這幾句看似平淡的心理描寫,卻將年輕的小姑娘心理那份掙扎刻畫得入木三分,契合了她的年齡、身份和閱歷。這種迷茫與掙扎無論是在古代,還是在當下社會,對于年輕的女孩來首,這份掙扎都是會經歷的。

二、《紅樓夢》人物的心理描寫的復雜性

在金陵十二釵中,薛寶釵與林黛玉共享第一的殊榮,二人相互對峙,齊頭并進。薛寶釵是大家閨秀,品德賢淑,是封建家庭里人人稱贊的好女子。她信奉的處世哲學是“事不關己不開口,一問搖頭三不知。”這樣的哲學,同時為人十分細心與體貼,處理人際關系上游刃有余。然而,在這樣一個溫柔敦厚女子的身上,曹雪芹也用了另一面去豐富這個人物形象,例如在第二十七回,她無意中聽到了兩個丫鬟在討論私情手帕的問題,她心理卻道:“難怪從古至今那些奸淫狗盜之人,心機都不錯,這一開了,見我在這里,他們豈不臊了?”于是她就把腳步放重,暴露了自己,然后把自己的行為巧妙地嫁禍給了林黛玉。在這么短的時間里,薛寶釵不僅對偷聽來之時有了一個價值判斷,同時還信奉著不能惹禍上身的原則把整個事情巧妙地轉移在林黛玉的身上。從這里我們就可以看到寶釵的心思之嫻熟,雖然外表大度,但是到關鍵時刻處處為己的心思。也正是這樣的心理描寫,薛寶釵的復雜性格昭然若揭。她正如我們生活中明哲保身的人有諸多相似之處,而人與人之間的這種初始準繩以及刁詐論也正是在此顯現得淋漓盡致。

在比如賈政對賈寶玉向來十分嚴厲,不茍言笑。在第三十三回,賈政認為賈寶玉和賈雨村回來面見官僚時十分無精打采,對于交際應酬沒有太強的表現力,進而熱鬧了忠順王爺,使得家里無端惹來了政治糾紛,再加上賈寶玉平日里并不熱愛讀書,只喜歡和大觀園里的丫頭們互相打鬧,賈政認為自己的兒子不學無術,進而氣急敗壞,打了寶玉。這也是處理父子關系緊張的一次集中描寫。但是,在一次偶然的機會下,賈政看到了寶玉“神采飄逸”的形象以及次子“舉止荒疏”表現,也改變了對寶玉的想法,進而對寶玉萌生了好感。在這里,曹雪芹就抓住了賈政的心理變化,以此作為切口,自然而然地展現了賈政既是封建的衛道士又身為人父的一種矛盾的復雜心態。這也是社會中父母對于兒女看法的一種映射,在矛盾與自我掙扎中尋求一絲平衡。

三、《紅樓夢》人物的心理描寫的嬗變性

曹雪芹在寶釵這個人物角色安排上,通過寶釵的情感,使得她有了一個逐步轉變的過程,先是參與金玉良緣的陰謀,在落選之后決意要嫁給賈寶玉,后是逐步理解了賈林之間的感情,明白了賈寶玉的心,決定退出,和林黛玉重修舊好,義結金蘭。屈從社會,雖然有些俗,但潔身自好,不貪圖享受,不與人爭執,寶釵已經做到了“活著所能做到的最高雅”。

同樣的,寶玉的性格也飽含了嬗變性的特色。例如,寶玉在目睹賈薔與齡官不同尋常的關系之后,回到了怡紅院,和襲人長嘆,說“我昨晚的話竟說錯了,怪道老爺說我是‘管窺蠡測”。昨夜說你們的眼里單葬我,這就錯了,我竟不能全得了,從此后只是各人各得眼淚罷了。”這便是寶玉對于親情、愛情深刻的認識,雖然這種認識使得他痛苦,但這就是現實,他對親情與愛情的認識模糊,齡官的表現則讓他認識到了,每個人都每個人緣分,也正是因此,寶玉有了從“多情”到“獨鐘”的蛻變。

四、結語

心理活動的描寫在西方文學中,被理解為意識流。《紅樓夢》作為中國古典小說的高峰,曹雪芹在描寫人物時運用了大量的任務心理描寫手法,通過多維度的心理描寫,構建了豐富紅樓夢王國,這樣的心理描寫不僅僅豐富了作品的表現力,同時也給我們世人留下了對現實深刻的反思。

參考文獻:

[1]高淮生. “兩點兩論”:胡文彬的紅學研究成就——當代學人的紅學研究綜論之二[J]. 河南教育學院學報(哲學社會科學版),2011,01:20-31.

[2]王攸欣. 論王國維《紅樓夢評論》與《紅樓夢》根要——為紀念《紅樓夢評論》發表110周年作[J]. 曹雪芹研究,2014,04:6-23.

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