教育創(chuàng)新驅(qū)動開創(chuàng)未知世界（一）

馮增俊

今天我們聚集在這里，舉辦“教育與中國未來30人論壇”2016年年會，這不僅是我們自2010年以來連續(xù)舉辦的第七次盛會，更是一次在中山大學教育學科整合背景下的有重大意義的論壇。所以，我想，不管今天到會有多少人，不管舉辦的時間有多長，其獨特的時代背景，就注定要成為一次特別有歷史性意義的論壇，將為我們未來發(fā)展提出新的思路和方向。

本次論壇主題是“大國基業(yè)：創(chuàng)新驅(qū)動與中國教育重建”，這既秉承往屆的論壇精神，更重要的是，創(chuàng)新驅(qū)動現(xiàn)已成為當下中國走向大國、成為大國的關鍵要素。創(chuàng)新已成為我們這個時代發(fā)展的重要瓶頸。“教育創(chuàng)新驅(qū)動〓開創(chuàng)未知世界”這樣的主題，是要表明：重視創(chuàng)新，推動創(chuàng)新，是中華民族徹底擺脫舊精神衣缽和思維套路，開辟人類新發(fā)展，給中華民族帶來無限未來的新路徑。教育作為社會發(fā)展的基礎，教育的設計、教育的性質(zhì)導向影響我們的意識，影響人的行動。通過教育可以把符合民族發(fā)展的認識變成一種正確的社會認識，變成一個族群的共同意識，從而形成全民族共同的發(fā)展力量。中華民族未來需要創(chuàng)新驅(qū)動，重建教育就是要按照未來發(fā)展的需要，重新設計教育，使之成為推動中華民族未來的教育。這不是增加什么就可以解決的，是一次重大轉變，一次根本性變革的教育革命。

當下，每個中國人都關切民族未來。因為我們發(fā)展到現(xiàn)在，開始碰到各種新問題，是之前我們學習發(fā)達國家的做法也無法解決的，而且他們也遇到了難以克服的重大問題。我們到底應當如何做，突然沒了現(xiàn)成的道路可走。我們關注到，近年大家都會注意到一篇文章《大勢磅礴，未來依稀：我們從哪里來，又到哪里去》，就是對人類未來的思考。世界未來在哪里？未來的本質(zhì)是未知，是未知的世界。未來的中國會怎樣？中國現(xiàn)在面臨的未來可謂“前無古人，外無可效”，除了創(chuàng)新，沒有他者選擇。這對缺乏創(chuàng)新的中國，顯然面臨巨大的考驗。

所以，我們現(xiàn)在如何看待未來，用什么來設計未來？是以過去的思維，還是大膽創(chuàng)新？以什么來創(chuàng)新？以哪個角度觀察把握未來？這些都是非常值得思考的。教育作為人類對未來的設計，是科學的搖籃、文明的土壤，但是今天我們變得非常功利，像一把剪刀，裁掉了我們的聰明才智，裁掉了我們的創(chuàng)造力。認識到這一點是非常重要的。所以，唯有創(chuàng)新，才能賦予教育新時代的嬗變，才能夠讓我們看到人類未來的曙光，讓中華民族大踏步走向輝煌。

一、轉型中國：創(chuàng)新驅(qū)動教育變革

1. 中國社會轉型——新時代臨界點。

首先，中國當下的社會轉型不是局部，而是整體社會發(fā)展，即從農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會向高科技信息社會的重大轉變，是一次從已知社會向未知社會的時代的轉型。中國有“世界工廠”之稱。這個“世界工廠”的概念是什么呢？中國的兩個地方，一個江蘇昆山，一個廣東東莞，工廠密度都很大，可以說是聞所未聞。東莞市，是一個地級市，就擁有1萬多家工廠，所以當人們看到東莞遍地工廠，自然而然就把中國叫做“世界工廠”。但是自從2007年頒布了《勞動合同法》后，企業(yè)勞動成本劇增，加之世界經(jīng)濟不景氣等因素，致使東莞的工廠頓時減掉一半。工廠解散后，這些工人到哪里去了呢？據(jù)調(diào)查，原來從貧困鄉(xiāng)下出來的工人很少有人回到老家去，除了一些到周邊去外，相當多的留在了原地。他們沒有技術，生活沒保障，引發(fā)了不少社會問題。如果我們不能面對這一挑戰(zhàn)，轉型中國將非常危險。

2. 第三次工業(yè)革命——創(chuàng)新的呼喚。

三次工業(yè)革命都不是發(fā)生在中國。美國的杰里米·里夫金寫了《第三次工業(yè)革命：新經(jīng)濟模式如何改變世界》一書，認為新經(jīng)濟模式在改變著我們這個世界。他指出，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術和可再生能源是第三次工業(yè)革命強有力的力量，并把第三次工業(yè)革命看成人類進入后碳時代，這對人類的未來、對世界的未來將有不可估量的影響。他還在第八章專門探討了教育對第三次工業(yè)革命的意義。隨著第三次工業(yè)革命特別是我們現(xiàn)在熱議的第四次工業(yè)革命的到來，人類社會將進入一個嶄新的時代。

3. 中國將進入——未知新時代。

中國現(xiàn)行經(jīng)濟是世界經(jīng)濟發(fā)展的萬花筒，世界經(jīng)濟體的集合體，人口眾多、資源不足、消耗巨大。為擺脫困境，中國必須走新途徑，全力推進教育創(chuàng)新，全力推進第四次工業(yè)化——智能工業(yè)。這就意味著，中國現(xiàn)在必須也開始進入一個未知的新時代。2016年5月30日，華為總裁任正非在全國科技創(chuàng)新大會上，作《以創(chuàng)新為核心競爭力，為祖國百年科技振興而奮斗》的講演，對華為未來發(fā)展道路作了相應的思考預判。他說“華為正在本行業(yè)內(nèi)攻入無人區(qū)，處在無人領航、無既定規(guī)則、無人跟隨的困境”，“華為已感到前途茫茫，找不到方向。華為已前進在迷航中”。任正非還指出：“未來二三十年人類社會將演變成智能社會，沒有文化不能駕馭，若同時發(fā)生大規(guī)模雇傭智能機器人，兩極分化會更嚴重。西方制造業(yè)有可能借此重回低成本，產(chǎn)業(yè)將轉移回西方，中國將‘空心化！”這是2015年實現(xiàn)全球銷售收入608億美元、預計2020年將達到1500億美元，在全球領先的IT巨頭的創(chuàng)始人對自身企業(yè)的思考，更是他對中華民族未來的擔憂。當然，在走向未來，遇到迷茫，需要擔憂的不僅僅是華為人，更是十三億中國人！因為，我們不同于資源豐富的拉美與中東國家，不同于科技領先的歐美國家，如果我們對未來沒有清晰的預判，如不改變，中國“世界工廠”的地位將衰敗。沒有了制造業(yè)上的優(yōu)勢，中國將出現(xiàn)大規(guī)模失業(yè)潮，經(jīng)濟將激烈動蕩。

為此，任正非認為，唯一之策，只有兩個字——創(chuàng)新。科技創(chuàng)新的同時，我們還需要道路創(chuàng)新，解決中國人怎么走自己的路的問題；需要文化創(chuàng)新，解決傳統(tǒng)文化與發(fā)展不相適應的問題；更需要教育創(chuàng)新，建立自己的教育體系，解決中國怎么培養(yǎng)適合人才的問題。

二、教育創(chuàng)新驅(qū)動：開辟中國新模式

通過教育創(chuàng)新驅(qū)動社會發(fā)展，這是根本，也是實現(xiàn)教育引領產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新途徑和新發(fā)展模式。

1. 創(chuàng)新教育體制。

即要從文憑教育轉向智能教育。中國社會發(fā)展模式經(jīng)歷過三大階段：一是奴隸制農(nóng)業(yè)社會世襲制下，以血統(tǒng)出身為主；二是封建制社會科舉制下，以考試為主；三是走向未來，中國必須以創(chuàng)新貢獻社會為主，這是未來社會所決定的。智能教育不是以你拿到什么文憑為依據(jù)的。我們讀書上什么學校，就像是我們到一個地方去，是坐飛機還是坐火車，硬座還是軟臥，都不重要，關鍵是能到達目的地。但中國目前的體制是按這種憑證衡量你的能力，并由此設計了等級學校和等級社會，用你乘的是火車還是飛機，坐的是硬座還是軟座，來證明你的能力，而不是看你的真才實學，看你為社會做了什么。把衡量才能的標準放在你擠上的是什么“車”上，而且只用一種標準來評價。這是一種封建社會科舉思維。中國要走向智能社會，應該且必須以社會貢獻度來衡量個人發(fā)展，強化實效性。智能社會最重要的東西是什么呢？那就是創(chuàng)新。美國最著名的現(xiàn)代化研究學者馬利安·利維認為，現(xiàn)代化社會有12個特征，第一個特征就是“未知的教育”，即要建立起為未知的社會培養(yǎng)人才的教育制度。這是現(xiàn)代化社會的基礎，是第一個關鍵條件。為什么我們教育發(fā)展了，但問題卻很多呢？中國從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會到工業(yè)經(jīng)濟社會，再到如今正大踏步地進入高科技大工業(yè)社會，但是我們的教育基本設計，還是停留在從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會到工業(yè)經(jīng)濟社會的教育特征上，讀書還是為了做官，為了進機關單位，為了身份甚至只是為了錢。這種教育嚴重地同現(xiàn)今的社會不相適應。

2. 創(chuàng)新高考制度。

我們現(xiàn)在是一個崇尚高文憑的社會，但從2012年中國各級學生就業(yè)圖上可以看到，很多高文憑者遭到冷落，高學歷畢業(yè)生就業(yè)率在持續(xù)下降。可見，目前的教育體制，特別是招生制度，即高考制度需要創(chuàng)新，需要進行革命性的變革。中國高考制度延續(xù)了舊科舉制的思維，造成三大問題：一是讀書是為了獲得文憑；二是為了做官或脫離體力勞動而讀書；三是使全社會形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的思維，不思社會變革，只求個人功名。讀書是發(fā)展人，這是全世界都認同的觀念，但是在中國卻不一樣了。其實，讀書好算不上什么，關鍵是社會貢獻度，能證明你有多大本事，要看你做出來的成果。但中國人把古代讀書考科舉得功名就能當官的模式移植到今天，認為只要讀書好就行。因此，中國人用讀書代替做事，考試決定終身，用分數(shù)把學校、人、社會分成三六九等。這種觀念下的高考制度必須改變。

3. 創(chuàng)新課程體系。

課程是國家的文化的總集，課程設計體現(xiàn)了對國家、時代文化變遷的認識，不僅使不同文化演化了最基本的式樣，而且讓這種文化式樣和價值體系通過一代代人的傳承演化為民族文化和民族思維，課程設計質(zhì)量和水平關系到民族生存和民族未來。一是要轉變考試課程為未來發(fā)展課程；二是要轉變背記知識課程為開啟智慧的新課程；三是要轉變誦記條文的課程為智能型課程，滿足未來智能社會的需要。課程改革不是簡單地增減什么內(nèi)容，更重要的是教學模式和文化模式的轉變。

（未完待續(xù)）

（責任編輯：朱蘊茝）