從審美角度著手，促進童話教學增值

林明雅

童話是以兒童為本位的一種文學樣式，其夸張的想象、不可思議的情節(jié)、詩意的語言深深吸引著兒童，其美學價值甚于知識價值。如何在童話教學中，從童話本體的美學價值出發(fā)，關注審美角度，為教學增值呢？筆者以平日教學之見之思，作如下梳理以與大家共饗。

一、通過感知，沉淀幻想之美

韋葦在《世界童話史》一書中談到：“童話是以幻想滋養(yǎng)人類精神的故事家園。”的確，童話之美，美在豐富奇幻的想象，這種想象，與孩子的心理成長同步，與兒童的泛靈心理相吻合。教學中，教師應采取各種形式，讓兒童沉浸于童話所描繪的世界，因角色的存在而存在，去感知角色的行為和經(jīng)歷，感知童話世界的環(huán)境和情節(jié)的起伏。以下是一份北師大版三年級下冊《失蹤的森林王國》的聽課紀實。

課堂開始，一段《森林奏鳴曲》響起，教師娓娓講述：森林王國的百姓安居樂業(yè)，有的種莊稼，有的狩獵，有的織布，有的捕魚，生活中充滿了笑聲和歌聲。學生靜靜地聽著，時而微笑，時而點頭。故事慢慢發(fā)展，教師講到“參天大樹一排排倒下去了，高聳的大樓一幢幢立起來”時，汽車的轟鳴聲、電鋸的吱吱聲、大樹倒下的咯吱聲等背景音傳來，學生的表情發(fā)生了微妙的變化，有的蹙眉，有的瞪著眼。接著“呼呼”的風雨聲、“轟隆”的雷電聲劃破教室的寧靜，有的學生開始捂著耳朵，有的甚至攥緊同桌的手，似乎風雨正襲。“國王聽著狂風的吼叫，看著高樓大廈被黃沙漸漸埋沒，深深地嘆了口氣，癱倒在自己的寶座上。”故事結束，一段愴然的小提琴曲將人的心緊緊地勾起，如蜷曲的觸手。學生坐在位置上，沒有動，沒有發(fā)出聲音，直到樂曲結束，才恍然回神。

與幻想零距離，感知勝于講解。教師的講述和恰如其分的背景音樂為學生創(chuàng)造了幻想之境，每一段語言都化作影像一般在學生的腦海浮現(xiàn)。這種奇妙的閱讀感受，正是童話本身的幻想特質給予讀者的，也是兒童閱讀童話獲得內心愉悅的重要元素。

二、通過體驗，感受人性之美

臺灣小語會前理事長趙鏡中老師在《語文閱讀力的教與學》一書中提到：童話故事在為兒童提供娛樂的同時，也啟發(fā)兒童認識自我并推動他的人格發(fā)展。許多童話作品，都是通過生動有趣的故事，展現(xiàn)了童話人物樂善好施、真誠相待、堅韌執(zhí)著、英勇無畏的人性之美。教學中，應注重讓學生去感受、發(fā)現(xiàn)這種人性之美，使其以身體之，以心驗之，從而建構童話的意義，建構自己的精神世界。

北師大版一年級下冊《池塘邊的叫聲》一文故事淺顯，以對話的形式推動故事的發(fā)展。小青蛙天真熱情的樣子就是孩子的影映，深受孩子的喜歡。教學中，筆者讓學生體驗當一回“小魚和青蛙”的感覺。

（老師旁白：從此，每天傍晚，池塘邊就響起了“呱呱”的叫聲，那是青蛙在給小魚講岸上的故事呢。）

師：可愛的小青蛙，你都給小魚講了些什么故事呢？

生■：小魚，今天下午，我看到一顆種子發(fā)芽了，長出了嫩嫩的小葉片，可好看了！

生■：小魚，山腳下搬來了一個新鄰居，它長著圓圓的腦袋、胖胖的身體。我還不知道它的名字呢。

生■：小魚，今天小兔和老鼠為了一顆花生米吵起來了，可有意思呢。

生■：小魚，今天早上，所有的學校都在升旗，因為今天是星期一。（生笑）

……

（小魚從來不知道外面的世界是那樣豐富多彩，每次聽到這一個個故事，它總是露出滿意的微笑。可是，有一天，雨下得特別大，小魚已經(jīng)三次從水中冒出頭來了，還不見青蛙的影子。小魚們，你們在想什么呢？）

生■：雨這么大，青蛙應該不會來了吧。

生■：誰會在下大雨的時候特地去為別人講故事呢？

生■：可是，我還想再聽聽青蛙講講雨天發(fā)生的故事呢。

生■：這么大的雨，青蛙估計已經(jīng)回家了，或許已經(jīng)忘了這件事了。我還是回家吧。

（這時，老師播放青蛙的叫聲：呱—呱—呱）

青蛙的叫聲響起，學生的眼神立馬亮了起來，有的甚至忍不住輕輕拍手。望著學生，筆者的內心也有一股暖意涌上心頭。通過創(chuàng)設情境，學生毫無障礙地進入體驗童話角色的狀態(tài)，親歷角色的遭遇與情感，無縫地與作品聯(lián)結。如此一來，作品所傳達的耀眼的人性之光自然而然照進了學生的心靈，滋養(yǎng)著他們心靈深處的土壤。

三、通過討論，體悟哲思之美

童話，因其閱讀對象的特殊性，往往承載著道德引導的使命。不可否認，多數(shù)教師很明白童話的寓意功能，也習慣將寓意作為一種教化告知學生。遺憾的是，教化的力量顯得雁過無痕。誠如美國童話作家布魯諾·貝特爾海姆在《童話的魅力》一書中指出：童話故事具有各種各樣的意義和深度，它們遠遠超出了那些最為透徹和最為全面的探討所提取的東西。所以，輕教化重思考成了童話教學應有的一個轉向。二年級下學期《獅子和兔子》一文的最后一句“光憑力氣和發(fā)脾氣是解決不了問題的”是故事所寓的道理。教學中，筆者做了如下處理。

師：看著暴跳如雷的獅子，兔子為他想了什么辦法？是怎么想到這個辦法的？

生■：兔子想到的辦法是跳到水里，因為他知道紅螞蟻怕水。

生■：因為他知道獅子會游泳。

師：這種方法好嗎？

生■：好，省力有效。

師：在解決問題之前，冷靜分析眼前的情況也許是最重要的。我們一起來扮演兔子的心靈導師，跟獅子聊聊吧。

（分發(fā)課堂練筆內容）

獅子縱身跳到水里，紅螞蟻被水沖走了。獅子？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖，抬頭看了看兔子：“兔子，你是怎么想到這個辦法的？”

兔子輕輕一笑：“？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖。”

獅子恍然大悟：“？搖？搖？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖。”

在學生的練筆中，出現(xiàn)了許多充滿哲思的解釋。有學生說：事情已經(jīng)發(fā)生了，發(fā)脾氣是沒有用的，想辦法解決問題才是根本啊！有學生說：方法總比問題多，想辦法比發(fā)脾氣有用。有學生說：螞蟻是怕水的，想戰(zhàn)勝它，就要攻它的弱點。足以見學生是很善于分析眼前的形勢，做出決策的。《童話的魅力》一書對此做了詳細的解釋：如果把童話故事的寓意都給學生詳盡無遺地講出來，就會破壞這個故事的價值。教學童話，應給予學生機會發(fā)現(xiàn)過去不曾發(fā)現(xiàn)的童話故事的含義，這種發(fā)現(xiàn)，使他們從被動地接受一個故事，變成也參與其中為自己而創(chuàng)造意義。創(chuàng)造意義所帶來的哲思之美，遠勝于一個教誨式的結論。

四、通過比較，遷移情節(jié)之美

童話故事展開情節(jié)的方式與兒童思考和體驗世界的方式是一致的，所以童話故事適于兒童閱讀，也適宜兒童創(chuàng)作。尤為可喜的是，當學生閱讀了一定數(shù)量的童話后，往往會萌生出自己寫童話的愿望。在學完《一片樹葉》之后，有個學生如發(fā)現(xiàn)新大陸一般：這個故事就是人物一個一個出場，你看，先是小黃牛，接著是小兔子、小猴子、小熊、小山羊和小豬。受其啟發(fā)，筆者找來了一年級的課文《小母雞種稻子》和經(jīng)典童話《猴子撈月》，讓學生閱讀后完成下列表格。

填完表格，通過比較，學生各有發(fā)現(xiàn)：故事中的角色都很多，但都有一個主角；主角都是先出場的；主角就是最重要的那一個；每個角色出場，都做了不一樣的事情……

隨后，筆者找來繪本《小豬鬧鬧》中的一幅插圖，讓學生仔細觀察，遷移方法，按角色的出場寫成一段話。以下是一位學生的成果：一天，小豬鬧鬧跟著鴨媽媽和小鴨子們來到了河岸邊。鴨媽媽撲通一聲跳到河里后，說：“一，二，三，四，五，跳吧！我親愛的小鴨們！”小鴨子聽到這話后，立即跳到水中。鬧鬧覺得很好玩，就高聲叫道：“全體注意，有一只巨鴨王準備降落！”鬧鬧“砰”地一下跳進了河里，濺起的水花把小鴨子們像火箭一樣沖上了空中。“壞蛋！你這個超級大壞蛋！”鴨媽媽叫道。鬧鬧失落地走了。這位學生用心安排了鴨媽媽、小鴨子和小豬鬧鬧的出場，把故事寫得惟妙惟肖。通過比較，學生用直觀的形象思維解開了理性的邏輯，用特有的方式剖析了童話的情節(jié)安排之美，隨之遷移、創(chuàng)作，在童話閱讀中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，也學習美。

童話，因其自身的文體特點，有其獨特的美學價值。然而，有些教師在教學中，往往只關注作品傳遞了哪些知識，講了哪些道理，帶來哪些教益，忽視了童話的審美特征，背離了童話的本體特征。其實，童話是進行審美教育的天然優(yōu)質資源之一，唯有從審美角度出發(fā)，引導學生真切地體驗、感受、理解作品，獲得美妙的審美體驗，感受童話的幻想之美、人性之美、哲思之美、情節(jié)之美，學生才能得到語言、審美情感、品德等多方面的熏陶，從中獲取發(fā)展人文素養(yǎng)和成就人文底蘊的養(yǎng)料。如此，便不辜負童話的美學價值。

（作者單位：福建省晉江市第二實驗小學）