論民族聲樂演唱中的技、情、韻

劉燕

摘 要：作為我國(guó)傳統(tǒng)音樂類型，民族聲樂無論在演唱技巧，還是情感與風(fēng)格的把握上都具有獨(dú)特的魅力。為更好地、深入地了解民族聲樂，我們要在了解民族聲樂發(fā)聲特點(diǎn)、歌唱內(nèi)容等基礎(chǔ)上，明晰與分析民族聲樂演唱的技巧、情感與風(fēng)格，為民族聲樂的廣泛傳播奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 民族聲樂；演唱技巧：演唱風(fēng)格；演唱情感

中圖分類號(hào)：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0137-01

民族聲樂是我國(guó)音樂的重要類型，是我國(guó)各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的穩(wěn)定的、具有本地區(qū)特色的音樂形式的總稱，包含歌曲、戲曲、小調(diào)等。演唱技巧、情感與風(fēng)格既是全面感知音樂的重要媒介，也是評(píng)價(jià)與衡量音樂的重要標(biāo)準(zhǔn)。本文通過深入分析民族聲樂的演唱技巧、情感與風(fēng)格表現(xiàn)，凸顯民族音樂的魅力、優(yōu)勢(shì)與特色，力求民族聲樂的傳播得更遠(yuǎn)、更好。

一、民族聲樂演唱的技法

1.氣息的運(yùn)用。氣息的運(yùn)用在演唱技法中是根本性的。在它和氣息方面，就是先找到口腔、胸腔等方面的共鳴，并且講求音調(diào)和旋律之間的協(xié)和，最終運(yùn)用氣息實(shí)現(xiàn)聲音的變化。在它和情感之間，就是要運(yùn)用好氣息來帶動(dòng)情感上不同的變化。當(dāng)氣息和情感配合默契時(shí)，聲音就會(huì)表達(dá)出想要的高低快慢，具有推動(dòng)性的作用。

2.高位置共鳴。是指在演唱時(shí)不僅僅要利用嗓子進(jìn)行演唱，而且還要根據(jù)聲音上的共鳴來完成作品。在我們對(duì)民族聲樂實(shí)踐中。可以清晰的看出，要完成好一個(gè)作品。首先就是要極高的聲音的共鳴。如果一個(gè)作品可以實(shí)現(xiàn)高位置上的共鳴，不僅可讓演唱者的聲音更加清晰宏亮，還能使之聲音更加柔和，更容易把握好音準(zhǔn)。

3.咬字吐詞和行腔。咬字正確和吐詞清晰是民族聲樂演唱的基礎(chǔ)。做到行腔上的字正腔圓的表達(dá)效果，才能體現(xiàn)出歌曲所要表達(dá)的情感。字正腔圓是實(shí)現(xiàn)咬字吐詞和行腔結(jié)合的多元性。民族聲樂要求演唱者在實(shí)踐中做到高低抑揚(yáng)、輕重強(qiáng)弱。

二、民族聲樂演唱的風(fēng)格

1.地域風(fēng)格。不一樣的地域，音樂風(fēng)格有著明顯的差異。民族音樂理論工作者，根據(jù)我國(guó)民族聲樂多元化的特點(diǎn)將民歌劃分為若干色彩區(qū)，如江南色彩區(qū)、江淮色彩區(qū)、閩粵色彩區(qū)、湘鄂色彩區(qū)、西南色彩區(qū)、西北色彩區(qū)、中原色彩區(qū)、東北色彩區(qū)等等。這些歌曲在演唱上，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的地方色彩。如蒙古民歌，蒙古族世代居住在草原，過著以游牧為主的生活。再比如，我國(guó)陜北的民歌和陜南的民歌，在音樂藝術(shù)風(fēng)格上就存在著不同。 陜北的歌曲旋律高亢豪放， 而陜北地區(qū)的旋律優(yōu)美、情感表達(dá)細(xì)膩柔和。這就是地域性的差異在演唱風(fēng)格中帶來的不同。

2.時(shí)代風(fēng)格。在民族聲樂中，它是時(shí)代的記錄和一定時(shí)期歷史文化的體現(xiàn)。不管是抒情還是謳歌，是傳統(tǒng)民間唱法還是結(jié)合西方演唱技法。每首聲樂作品都會(huì)體現(xiàn)不同時(shí)代下的音樂風(fēng)格。五十年代的歌曲的特點(diǎn)是樂觀、理想主義，九十年代的歌曲細(xì)膩。所以，聲樂作品具有時(shí)代的特征，要研究聲樂作品的風(fēng)格，就要重視民族聲樂演唱中要掌握的知識(shí)。

3.個(gè)人風(fēng)格。在演唱民族風(fēng)格的聲樂作品時(shí)所表現(xiàn)出穩(wěn)定性的特征，是演唱者有別于其他類型歌者的藝術(shù)性體現(xiàn)。假如說民族風(fēng)格的差異主要體現(xiàn)在演唱者聲音結(jié)構(gòu)的性質(zhì)上的話，如音高、音速等。那么個(gè)人風(fēng)格會(huì)更多的體現(xiàn)在音樂細(xì)節(jié)上，如對(duì)某種節(jié)奏性的喜好、情感表達(dá)方式等。民族聲樂的個(gè)人風(fēng)格是長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中所形成的，它是隨著個(gè)人的審美、技巧、生活境遇變化而變化的。也正是有了個(gè)人風(fēng)格的存在，我們才能在聲樂藝術(shù)中強(qiáng)烈的感受到人類精神世界的多姿多彩。

三、民族聲樂的情感

作為一個(gè)優(yōu)秀的民族聲樂演唱者，除了擁有扎實(shí)的歌唱技巧、良好的歌曲風(fēng)格把控能力之外，更要具備分析、了解民族樂曲內(nèi)在情感的能力，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)民族聲樂內(nèi)在情感與演唱者內(nèi)心情感的和諧統(tǒng)一，使民族聲樂更為優(yōu)美動(dòng)人。

1.注重民族聲樂內(nèi)涵與主旨的把握。中國(guó)民族聲樂不僅僅擁有鮮明的情感指向，更具有深刻的內(nèi)涵與思想主旨，因此才獨(dú)具韻味、意味深長(zhǎng)。民族聲樂演唱者必須通過多種方式，諸如調(diào)查民族聲樂的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作時(shí)間，了解民族聲樂創(chuàng)作者的創(chuàng)作心態(tài)與創(chuàng)作意圖，體會(huì)民族聲樂中試圖描繪的內(nèi)容、情境與場(chǎng)景，才能使民族聲樂的情感指向與傾向更為鮮明。

2.注重適度的肢體語言的加入。肢體語言是傳達(dá)民族聲樂情感、展示民族聲樂藝術(shù)風(fēng)貌、凸顯民族聲樂豐富內(nèi)涵的重要平臺(tái)，也是讓民族聲樂情感指向更為直觀、形象的重要媒介。因此，在演唱者演唱民族聲時(shí)，一方面要運(yùn)用歌唱技巧傳達(dá)樂曲的情感、風(fēng)格、內(nèi)涵、風(fēng)貌；另一方面，更可以跟隨聲樂節(jié)奏、律動(dòng)的變化適度地加入肢體表現(xiàn)，用臉部表情、手部動(dòng)作、身體語言、眼神變化、神態(tài)演繹讓民族聲樂演唱聲情并茂、賞心悅目，并以此方式既全面?zhèn)鬟_(dá)演唱者的思想情感，也讓民族聲樂的內(nèi)在情感得到傳達(dá)。

四、結(jié)語

我們必須在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)演唱技法的基礎(chǔ)上，以發(fā)展的眼光來學(xué)習(xí)、研究各種演唱風(fēng)格與演唱方法，只有做到歌唱技巧上、風(fēng)格、情感和協(xié)統(tǒng)一，才能使得演唱更加聲情并茂、聲音優(yōu)美、內(nèi)涵豐富，才能讓民族聲樂的獨(dú)特魅力得到全方位的展示，讓民族聲樂的發(fā)展之路更為順暢。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋菁.關(guān)于民族聲樂演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格的辯證關(guān)系探討[J].北方音樂，2016（04）.