東晉南朝的袴褶
——兼論中國古代袴褶服的起源①

2017-03-18 05:09:29南京工程學院藝術與設計學院江蘇南京211167

南京藝術學院學報(美術與設計) 2017年1期

張珊（南京工程學院藝術與設計學院，江蘇南京 211167）

張珊（南京工程學院藝術與設計學院，江蘇南京 211167）

衣袴裝中國南北自古有之，兩漢三國時多為武士仆役等身份低下之人所穿。三國西晉，“袴褶”成為衣袴裝的專用名詞。東晉袴褶服成為時人日常服飾，已不屬“賤服”。南朝，袴褶服逐漸躋身低等官服之列，日益寬博。東晉南朝作為武士仆役常服的袴褶為直袖，南朝作為低等官服的袴褶為廣袖，后者較前者更寬博。綜合文獻資料和迄今發現的考古資料看，袴褶服應該為漢族初創，北朝的袴褶服或由南朝傳入。

袴褶；衣袴裝；短衣長袴；東晉南朝

袴褶是兩晉南北朝期間男性常服之一，以短衣長褲外穿為基本特征，被用作士庶常服。袴，又作褲，是漢族傳統服飾的組成部分，如江陵馬山楚墓，就出土有棉袴②荊州地區博物館：《湖北江陵馬山磚廠一號墓出土大批戰國時期的絲織品》，《文物》1982年第10期。。按照漢族禮制傳統，袴不應該外露，大多會遮掩在裙裳或深衣之下；以短衣長褲外穿為特征的袴褶與古禮不合。早在建國前，王國維先生就對袴褶進行了考據；他認為，兩晉南北朝的袴褶服起源于趙武靈王“胡服騎射”，歷經數百年演變而成[1]。

兩晉南北朝是中國古代服飾史上的一個重要的分水嶺。以漢族服飾為主導的華夏服飾體系在東漢成熟定型，并沿襲至三國西晉，被稱為“漢魏衣冠”，但這個成熟的服飾體系在十六國時期很快被南下的草原民族打破。十六國時期，漢族政權失去了對中國北方大部分地區的控制力，直接導致“中原衣冠缺失”。與此同時，晉室渡江后，“漢魏衣冠”隨之在南方得以保留，并與南方本土服飾相結合，為南朝所繼承發展。東晉南朝的文化一脈相承，在時間上具有連續性，所涵蓋地域基本一致，將其服飾歸為一個系統，是比較科學的。東晉南朝相關考古圖像資料中袴褶服比較豐富。對于東晉南朝的袴褶服，迄今尚未有系統的研究。

“袴褶”二字連用作為一詞，始見于《三國志?吳書》裴注引西晉虞溥《江表傳》。其曰：“范出，更釋褠，著袴褶……”[2]，之后的兩晉南北朝文獻中“袴褶”一詞頻繁出現。“袴”與“褶”二字在漢代文獻中已經出現，《釋名》曰：“袴，跨也。兩股各跨別也。褶，襲也。覆上之言也?！盵3]79又云：“留幕，冀州所名大褶，下至膝者也?！盵3]81東漢史游《急就篇》：“襜褕袷復袴褶裈”，顏師古注：“褶，謂重衣之最在上者也，其形如袍，短身而廣袖?！薄把F，謂脛衣也?！盵4]142從《釋名》、《急就篇》可知，漢代“褶”為上衣，“袴”為下裝。“褶”屬于短上衣，因在冀州稱“大褶”的留幕長至膝，或“褶”長不至膝。《釋名》同樣記載：“裈，貫也。貫兩腳上系腰中也?！盵3]82《急就篇》顏注：“合襠謂之裈，最親身者也?！盵4]142“裈”的形制應該更接近今天的滿襠褲，貼身穿避免露體。關于“袴”，《漢書?外戚傳》有這樣的記載：“光欲皇后擅寵有子，帝時體不安，左右及醫皆阿意，言宜禁內，雖宮人使令皆為窮绔，多其帶，后宮莫有進者。”東漢服虔注：“窮绔，有前后當，不得交通也?！碧祁亷煿抛ⅲ骸扮?，古之袴字也，窮绔即今之緄當袴也?！盵5]霍光刻意讓宮女穿滿襠的“窮绔”，說明當時一般的袴是無襠的，僅作為“脛衣”，但古人也不可能露體，會在袴內穿滿襠的裈。《急就篇》與《釋名》中有關聯的衣物在其中次序也相近，“袴”字均出現在“褶”字后，不排除袴與褶在東漢本就是搭配穿的服飾。所以本文從漢代服飾入手，試追溯東晉南朝袴褶服的源頭。

一、從兩漢的衣袴裝到三國西晉的袴褶服

“袴褶”為短衣長褲的裝扮，雖然“袴褶”一詞始見于晉，但短衣長褲的穿著，早在西漢就有。《漢書?景十三王傳》：廣川王劉去，“其殿門有成慶畫，短衣、大绔、長劍。去好之，作七尺五寸劍，被服皆效焉?！盵6]《漢書?武五子轉》：“（劉賀）衣短衣大绔，冠惠文冠，佩玉環，簪筆持牘趨謁?！盵7]成慶身份為武士②晉代晉灼認為成慶就是荊軻，顏師古認為成慶是古之勇士，不是荊軻。參見：（東漢）班固：《漢書》第十二冊，中華書局1962年版，第2428頁。，短衣大绔正是武士的日常穿扮。在已發現的西漢考古圖像資料中，也不乏短衣長袴的武士，其短衣長及膝，袴寬。如美國波士頓博物藏“洛陽八里臺”西漢墓壁畫中穿衣袴的武士形象[8]（圖1-1）；西安理工大學西漢墓壁畫中穿衣袴騎射者形象③西安市文物保護考古所：《西安理工大學西漢壁畫墓發掘簡報》，《文物》2006年第5期。（圖1-2）。更多的西漢圖像資料中反映的衣袴裝屬戎裝一類，衣長及膝，袴束脛，便于行動。如陜西省咸陽市楊家灣出土西漢彩繪陶兵俑④陜西省文物管理委員會、咸陽市博物館：《陜西省咸陽市楊家灣出土大批西漢彩繪陶俑》，《文物》1966年第3期。（圖1-3）；江蘇徐州市鳳凰山西漢墓出土騎兵俑⑤徐州博物館：《江蘇徐州鳳凰山西漢墓的發掘》，《考古》2007年第4期。，即為此類。新莽時期壁畫中的武士形象，也多穿衣袴。如陜西靖邊縣楊橋畔二村新莽墓壁畫上的武士像⑥徐光冀主編：《中國出土壁畫全集6陜西上》，科學出版社2012年版，第45頁。，亦為此類。

圖1 西漢的衣袴裝①圖1-2采自西安市文物保護考古所：《西安理工大學西漢壁畫墓發掘簡報》，《文物》2006年第5期，第33頁，圖六一。

圖2 東漢兵卒武士的衣袴裝

圖3 東漢仆役的衣袴裝

圖4 三國時期的袴褶服

所見穿短衣長袴者形象，東漢時期的圖像資料數量較西漢更多，且多為武士兵卒。如河北安平逯家莊東漢墓壁畫上的辟車、武伯、騎馬武士形象⑦河北省文物研究所：《安平東漢壁畫墓發掘簡報》，《文物春秋》1989年第Z1期。（圖2-1）；河南偃師杏園村東漢墓壁畫上的辟車、騎馬武士形象⑧中國社會科學院考古研究所河南第二工作隊：《河南偃師杏園村東漢壁畫墓》，《考古》1985年第1期。（圖2-2、圖2-3）；甘肅武威雷臺漢墓執兵器的武士俑⑨甘肅省博物館：《武威雷臺漢墓》，《考古學報》1974年第2期。（圖2-4）；東漢彭城相繆宇墓畫像石中的擊鼓武士形象⑩南京市博物館、邳縣文化館：《東漢彭城相繆宇墓》，《文物》1984年第8期。（圖2-5）；以及湖北枝江姚家港出土東漢畫像磚上的武士形象?黃道華：《枝江姚家港出土的東漢畫像磚》，《江漢考古》1991年第1期。（圖2-6）等，總體來說，步卒袴束脛，身份相對高的武吏袴口寬。東漢圖像資料中，作為仆役常服的衣袴裝也很多，如成都曾家包漢墓畫像石上的雜役形象?成都是文物管理處：《四川成都曾家包東漢畫像磚石墓》，《文物》1981年第10期。（圖3-1）；江蘇銅山縣安樂村地區出土畫像石上的雜役形象?江蘇省文物管理委員會編著：《考古學?？曳N第10號·江蘇徐州漢畫像石》，科學出版社1959年版，第52頁。（圖3-2）；河北望都東漢墓執壺提魚騎馬俑?呂樹芝：《東漢彩繪石雕騎馬俑》，《歷史教學》1983年第1期。（圖3-3）；山東梁山縣東漢墓壁畫中衣袴人物形象①關天相、冀剛：《梁山漢墓》，《文物參考資料》1955年第5期。等?？梢?，短衣長褲的穿扮在東漢時已然廣泛。從圖像資料看，東漢時仆役、武士等身份較低者以衣袴為常服，貴族著衣袴裝的現象尚不普遍。東漢時與衣袴裝搭配的首服多為幘，包括施屋之幘（圖3）與無屋之幘（圖2-1、圖2-2、圖2-4）②幘是東漢六朝時使用比較普遍的一種類似便帽的首服，環繞額部的一圈壁，稱為顏題，顏題環繞腦后一圈，接合部分高度增加，形成兩個尖角，即為“耳”。詳見孫機：《中國古輿服論叢》，文物出版社1993年版，第125-128頁。東漢的幘，一種頂部呈三角錐形，即是“屋”；一種幘頂平，為描述方便，本文將前者稱為“施屋之幘”，后者稱為“無屋之幘”。，少數為武冠（圖2-3）。

圖5 西晉的袴褶服

從晉人文獻可見，在三國時“袴褶”二字方開始連用，這也成為衣袴裝的名稱。因袴褶的便利性，貴族會在騎馬狩獵時穿，但依舊不登大雅之堂?！度龂?魏書》：“世子仍出田獵，變易服乘，志在驅逐……琰書諫曰：‘猥襲虞旅之賤服，忽馳騖而陵險，志雉兔之小娛，忘社稷之為重，斯誠有識所以惻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞眾望，不令老臣獲罪于天?！盵9]袴褶，在三國時主要為仆役與武士的常服。如安徽馬鞍山朱然墓，漆盤上所畫的仆役像、武士多穿袴褶③安徽省文物考古研究所、馬鞍山市文化局：《安徽馬鞍山東吳朱然墓發掘簡報》，《文物》1986年第3期。（圖4-1）。又如南京江寧上坊孫吳墓，出土數件穿袴褶的青瓷俑④南京市博物館、南京市江寧區博物館：《南京江寧上坊孫吳墓發掘簡報》，《文物》2008年第12期。（圖4-2、圖4-3）。

《晉書?輿服志》記載：“袴褶之制,未詳所起,近世凡車駕親戎、中外戒嚴服之。”[10]772袴褶已經作為戎裝載入服章制度中。西晉時出土的兵卒俑，有很大一部分身穿袴褶，頭戴兜鍪⑤“兜鍪”即漢六朝對盔帽的稱呼，《后漢書袁紹傳》：“紹脫兜鍪抵地”。參見（宋）范曄撰、（唐）李賢等注：《后漢書》第十二冊，中華書局1974年版，第2380頁?！墩f文》：“兜鍪，首鎧也?！眳⒁姡|漢）許慎：《說文解字》，中華書局1963年版，第177頁；《廣雅》：“鍪，釜也。”參見（魏）張輯撰、（隋）曹憲音：《廣雅》，中華書局1985年版，第85頁?？梢姸钓市螤罱咏缤粋€倒扣的鍋。。如山西運城十里磚鋪出土袴褶俑⑥山西省考古研究所、運城市博物館：《山西運城十里磚鋪清理簡報》，《考古》1989年第5期。；山東鄒城西晉墓袴褶俑⑦山東鄒城市文物局：《山東鄒城西晉劉寶墓》，《文物》2005年第1期。（圖5-7、圖5-9）；河南吉利區西晉墓袴褶俑⑧洛陽市文物工作隊：《洛陽吉利區西晉墓發掘簡報》，《文物》2010年第8期。（圖5-6）；洛陽孟津晉墓袴褶俑⑨310國道孟津考古隊：《洛陽孟津三十里鋪西晉墓發掘報告》，《華夏考古》1993年第1期。（圖5-8）；河南新安西晉墓袴褶俑⑩洛陽市文物工作隊：《河南新安西晉墓（C12M262）發掘簡報》，《文物》2004年第12期。等，概為此者。

西晉穿袴褶的侍從、武士首服多為幘，包括平上幘?關于平上幘，孫機在其《進賢冠與武弁大冠》一文中有詳細論述，平上幘在東晉南朝圖像資料中比較常見，幘頂分成兩個平面，前水平，后上斜，上斜的平面有兩縱縫，一扁笄在其中穿插，有的圖像資料中扁笄不明顯，但幘頂兩個平面界限清晰。詳見孫機：《中國古輿服論叢》，文物出版社1993年版，第132-139頁。“平上幘”一詞最早出現在南朝人所撰寫的《宋書》中，隋代后，“平上幘”更名為“平巾幘”，故本文仍將這種幘稱為“平上幘”。與無屋之幘。如長沙金盆嶺西晉墓武士俑?湖南省博物館：《長沙兩晉南朝隋墓發掘報告》，《考古學報》1959年第3期。（圖5-1）；廣州西晉墓袴褶武士俑?廣州市文物局管理委員會考古組：《廣州沙河頂西晉墓》，《考古》1985年第5期。（圖5-2）；山東鄒城西晉墓袴褶武士俑?山東鄒城市文物局：《山東鄒城西晉劉寶墓》，《文物》2005年第1期。圖5-3）所見人物均戴平上幘。山東鄒城西晉墓袴褶侍俑?山東鄒城市文物局：《山東鄒城西晉劉寶墓》，《文物》2005年第1期。（圖5-4）；山東滕州西晉墓袴褶俑?滕州市文化局、滕州市博物館：《山東滕州市西晉元康九年墓》，《考古》1999年第12期。（圖5-5），所見人物均戴無屋之幘。這種袴褶搭配幘的穿法應沿襲東漢?！稌x書?輿服志》說“袴褶之制,未詳所起。”是因袴褶在古代禮制中未見記載，并非指中原自古無短衣長褲的裝束。

二、東晉南朝的袴褶服

東晉時袴褶已經成為時人日常服飾，可作為禮物贈人，已經不再是“賤服”，如《晉書?郭文傳》：“飏以文山行或須皮衣，贈以韋袴褶一具,文不衲,辭歸山中?！盵11]；《晉書?郭璞傳》：“初，璞中興初行經越城，間遇一人，呼其姓名，因以袴褶遺之?！盵12]南朝時，袴褶作為常服穿戴更加普遍，《宋書?后廢帝記》記載宋廢帝劉昱“常著小褲褶,未嘗服衣冠”[13]；《宋書?張邵傳》：“暢為元佐，舉哀畢，改服著黃袴褶”[14]；《南齊書?荀伯玉傳》：“景真于南澗寺舍身齋，有元徽紫皮褲褶，余物稱是?！盵15]573；《南齊書?東昏侯紀》：“帝騎馬從后,著織成袴褶,金簿帽,執七寶縛矟”[16]。袴褶在南朝中后期甚至作為低級官員的官服被載入典章，《南齊書?呂安國傳》齊呂安國在訓導其子時說：“汝后勿作袴褶驅使,單衣猶恨不稱,當為朱衣官也?！盵15]538朱衣即是高等官員朝服代稱；單衣屬袍類，中等及以上官員都有資格穿；袴褶則是低等官吏所穿?！端鍟?禮儀志》中記載南朝梁陳領軍捉刃人官服為袴褶；南朝陳案軛、小輿、持車、軺車給使、廉帥、整陣、禁防、武官問訊、將士給使、銚角五音帥、長麾的官服也是袴褶②（唐）魏征等撰：《隋書(第一冊)》，中華書局1973年版，第231-233頁。。

圖6 東晉初至東晉中期仆役武士的常服袴褶①圖6-3 據南京市博物館：《六朝風采》，文物出版社2004年版，第280頁，圖224描摹。

東晉南朝袴褶服相關考古圖像資料比較豐富，就迄今發現看，可將東晉南朝的袴褶服按功能分為兩類：一類是作為仆役武士等人常服，一類是作為低等官吏的官服。

1.仆役武士等人的常服袴褶

仆役武士等人的常服袴褶，東晉南朝均比較普遍，大體由長至腰腹部的直袖短上衣與闊口袴組成。根據目前發現的考古圖像資料中東晉南朝袴褶服的形制與搭配的變化可作如下的分期。

第一期：東晉早中期。袴褶服由直袖上衣與闊口袴組成，上衣長至腰腹部（圖6），少數俑于脛部束袴（圖6-2），首服多為無屋之幘（圖6-1、圖6-3、圖6-4），少數為平上幘（圖6-2），足服或為小履（圖6-1、圖6-2）或在袴下不可見（圖6-3、圖6-4）。這種實例，多見于南京地區出土陶俑。

東晉初考古資料中所見的袴褶服實例較少，有明確紀年更少。迄今發現有紀年的僅南京象山7號墓武士俑一例（圖6-1），其時代為東晉永昌元年（公元322年）③南京市博物館：《南京象山5號、6號、7號墓清理簡報》，《文物》2002年第7期。。該俑所見袴褶服由交領窄直袖短衣與長袴組成，這與中原地區西晉袴褶俑（圖5-3～圖5-9）類似，而與南京地區出土的東吳袴褶俑（圖4-2、圖4-3）的寬直袖做法則有相當大的區別?？梢?，晉室南遷之初受到了西晉中原文化影響，在同時期的南方服飾中也有所體現則屬正常。如南京郭家山東晉溫氏家族墓M10，雖無明確紀年，但可確定為東晉早期墓④南京市博物館：《南京市郭家山東晉溫氏家族墓》，《考古》2002年第7期。。其中出土的武士俑著袴褶服，直袖短衣與闊袴的特征十分明顯；但對長袴的表現方式發生了變化，袴管不分開，以一豎縫區分袴腿（圖6-2）。

而屬東晉中期出土袴褶俑的墓葬，南京亦有所發現，如南京北固山東晉升平五年（公元361年）墓袴褶武士俑、郭家山東晉溫氏家族墓泰和六年（公元371年）墓（M12）袴褶武士俑，亦可見短衣長袴的裝扮。這兩例均褲管不分，以一豎直凹槽表現袴腿（圖6-3、圖6-4），應該是東晉早期做法的延續。這種制法，或為表現寬大的袴口。較南京象山七號墓而言，南京郭家山東晉溫氏家族墓M10的袴褶俑更接近東晉中期的式樣，其年代應該較前者為晚。

東晉初至東晉中期與袴褶服搭配的無屋之幘（圖6-1、圖6-3、圖6-4）在東漢時已經出現（見圖2-1、圖2-3、圖2-4），西晉中原地區亦有發現（見圖4-4、圖4-5），而在三國西晉時南方地區鮮見。南方地區所見的大量東晉時期無屋之幘形象的實物資料，推測應該也是晉室南渡后由中原流行到南方的緣故。

圖7 東晉中晚期至南朝宋仆役武士的常服袴褶（首服為無屋之幘）⑤圖7-3 據南京市博物館：《六朝風采》，文物出版社2004年版，第287頁，圖231描摹。

圖8 東晉中晚期至南朝宋仆役武士的常服袴褶（首服為平上幘）⑥圖8-3 據南京市博物館：《六朝風采》，文物出版社2004年版，第286頁，圖230描摹。

圖10 鎮江丁卯“江南世家”工地六朝墓M2男女俑（東晉中晚期）

圖9 東晉中晚期至南朝宋仆役武士的常服袴褶（首服為施帽之裙）①圖6-3 據南京市博物館：《六朝風采》，文物出版社2004年版，第281頁，圖225描摹。

第二期：東晉中晚期至南朝宋。實例多見于江蘇地區出土陶俑，所穿袴褶服式樣大體與第一期相同，具體為窄直袖上衣與闊口袴組成，上衣長至腰腹部，袴口似更闊（圖7～圖9，圖10-1）。該期首次出現施裙之帽與袴褶搭配的實例（圖9）。無屋之幘仍是與袴褶服搭配的首服之一（圖7），平上幘與袴褶搭配的實例明顯增多（圖8、圖10-1）。

東晉中晚期至南朝宋的袴褶俑的長袴作法與上一期類似，均是以一豎直凹槽區分袴腿，但袴口更寬，所以常常被誤認為裙裳一類。將同一個墓中出土的襦裙女俑與袴褶男俑相比，則可以確定，男俑所穿的是袴非裙裳。如鎮江丁卯“江南世家”工地東晉中晚期墓M2男、女俑（圖10）[17]，其衣飾做法類似，但男俑下裝有明顯的凹槽（圖10-1），女俑下裝則沒有（圖10-2），可以判斷男俑下裝為袴，女俑為裙。

《晉書?輿服志》：“江左時野人已著帽，（左遷）人士亦往往而然”[10]771，從這段記載可知，東晉初，南方土著就有帶帽的習俗，這種習俗在左遷北人中逐漸普及。這在東晉隨葬陶俑上亦有所反映：東晉早期隨葬陶俑之首服只見幘，不見帽，至東晉中晚期，隨葬陶俑首服始見帽。如南京邁皋橋小營村東晉中晚期墓侍俑②南京市博物館：《南京邁皋橋小營村發現東晉墓》，《考古》1983年第4期。（圖9-1）；徐州內華出土東晉晚期陶俑③徐州博物館：《徐州內華發現南北朝俑》，《文物》1999年第3期。（圖9-2），均為此。這種施裙之帽搭配袴褶的穿法，在劉宋時期也十分常見。如南京雨花臺西善橋劉宋墓④南京市博物館、雨花臺區文化廣播電視局：《南京市雨花臺區西善橋南朝劉宋墓》，《考古》2013年第4期。（圖9-3）、南京油坊橋2號墓⑤顧蘇寧：《南京雨花臺區三座六朝墓葬》，《東南文化》1991年第6期。（圖9-4）均出土有劉宋時期的袴褶俑，均有戴施裙之帽的案例。東晉至劉宋初袴褶俑所戴施裙之帽，均表現出針線縫紉的痕跡，并有向上翻起且豎在腦后的帽裙或帽裙斷裂的痕跡?！端螘?五行志》記載：“司徒建安王休仁統軍赭圻，制烏紗帽，反抽帽裙。”[18]可能就是說這種帽，只是材質改為烏紗。

第三期：南朝齊至南朝陳，可早至南朝宋末。實例見于南京地區出土陶俑、磚畫；湖北、河南、陜西等南北交界地帶出土南朝陶俑、磚畫等。袴褶服上衣長至腰腹部，直袖，衣袖布幅明顯加寬，均于近膝處縛袴，足服為小履（圖11～圖14）。首服多為平上幘（圖11、圖12），南北交界地帶首服可見蓮葉帽（圖13）、巾（圖14），不見無屋之幘及施裙之帽。

圖11 南朝齊至南朝陳仆役武士的常服袴褶（首服為平上幘）

圖12 河南鄧縣畫像磚墓袴褶俑（南朝梁陳）

南朝士人崇尚老莊，向往自然與飄逸之美，加上服散的時尚，衣著趨于寬大，⑥傅江：《從容出入望若神仙——試論六朝士族的服飾文化》，《東南文化》1996年第1期。可能正是這種士人對服飾的審美傾向逐漸影響低階層人群。南朝齊至南朝陳，武士仆役所穿的常服袴褶有變寬變大的趨勢。衣袖加寬尤為明顯，如丹陽金王陳村南朝齊墓磚畫袴褶儀衛像，上衣雖是直袖，但基本上脫離了窄袖的范疇，可納入寬袖一類（圖11-1）。

這一時期仆役、武士等所穿的常服袴褶均于近膝處縛袴；可能是因為袴增寬，如此方可減少拖沓，以便于行動（圖11～圖14）。武士仆役袴褶上衣除了交領外出現似對襟的樣式（圖11-3、圖11-4）。從河南鄧縣畫像磚墓所見的多例陶俑衣飾可以推測，這種“對襟”的式樣，只是交領領口大，在衣襟交叉處加圍腰造成的視覺上的效果，其實依舊是交領（圖12-1、圖12-2），再進一步觀察南朝圖像資料則可發現，但凡在視覺呈現“對襟”式樣的上衣，均在腰間系長至腹部以下的圍腰，衣下擺不可見（圖11-3、圖11-4、圖12-2、圖13-2）。這樣的裝束，應該也是為避免寬大的衣擺過于拖沓。

河南鄧縣、陜西安康等南北交界處南朝圖像資料中，可見一種與常服褶袴相配的寬沿帽（圖13、圖16-2），《北史?蕭詧傳》記載蕭詧在南朝時其擔輿者“冬月必須裹頭，夏日則加蓮葉帽”[19]，這種寬沿帽形似蓮葉，可能就是《北史》中的“蓮葉帽”。南北交界處所見南朝圖像資料中，不少褶袴仆役像僅在發髻上裹一塊包頭布，這種包頭布應該是“巾”（圖14-1～圖14-3）。褶袴搭配巾在南方地區考古圖像資料中很少見，應該源于北方穿扮?！多捴杏洝份d后趙石虎時，“皇后出女騎一千為鹵簿,冬月著紫綸巾、熟錦褲褶?！盵20]北朝褶袴俑中就有多例頭扎綸巾，如河南洛陽北魏元卲墓①洛陽博物館：《洛陽北魏元卲墓》，《考古》1973年第4期。、河南安陽東魏墓②河南省文物管理局南水北調文物保護管理辦公室、河南省文物考古研究所：《河南安陽市固岸墓地11區東魏墓》，《考古》2008年第5期。所見袴褶俑即為此類。又如洛陽永寧寺出土一例北魏陶俑，頭以下殘，頭上所戴巾形制清晰（圖14-4），時代在北魏熙平元年至永熙三年之間（公元516年～534年），③中國社會科學院考古研究所：《北魏洛陽永寧寺 1979-1994年考古發掘報告》，中國大百科全書出版社1996年版，第61頁。相當于南朝梁中期。河南鄧縣、湖北襄陽地處南北交界，其衣著自然或多或少受到北朝影響。河南鄧縣出土褶袴仆役俑頭扎紫巾（圖14-1），可能這種褶袴仆役俑扎的紫巾就是《鄴中記》記載的“紫綸巾”，以此類推，類似的巾就是六朝文獻中常提及的“綸巾”。

圖13 南朝齊至南朝陳常服袴褶與蓮葉帽的搭配

圖14 南朝齊至南朝陳常服袴褶與巾的搭配等

2.低等官吏的官服袴褶

圖15南朝低等官吏的官服袴褶

圖16 河南鄧縣南朝墓畫像磚上的廣袖袴褶與直袖袴褶

低等官吏的官服袴褶，大體由長至腹下膝上的廣袖上衣與闊口袴組成，首服均為平上幘，不縛袴（圖15）。從迄今發現的考古資料看，這種袴褶服最早出現于南朝宋，并一直延續至南朝末。實例可見于南京地區出土的陶俑、磚畫，浙江、福建、江西等地出土陶俑及磚畫，湖北、河南等南北交界地帶出土南朝陶俑、磚畫等。南朝時，無論是時間跨度上還是地域空間上，這類袴褶服的式樣未有太大的變化，可能緣于作為官服而統一制式。

低等官吏的官服袴褶較常服袴褶要寬博的多，兩者最大的差別在衣袖上，前者為直袖，后者為廣袖。所謂直袖，即衣袖的上下臂袖寬相近的袖式；所謂廣袖，即呈現出上臂袖窄，下臂袖寬，袖口大的“喇叭狀”袖式。從鄧縣畫像磚墓的兩例袴褶像就可以明確的分辨出直袖與廣袖的區別：吹號角的袴褶樂人衣袖雖寬，明顯屬于直袖（圖16-2）；吹笙樂人衣袖更寬，尤其是袖口大到近乎拖沓，屬于廣袖（圖16-1），后者似身份更高一些。低等官吏的官服袴褶無一例縛袴，足服除了小履（圖15-1～圖15-4）之外，還有高頭履（圖15-7、圖16-1）。這無疑是美觀大于便利。

將東晉南朝的袴褶服統一制式作分期圖表，如下：

三、中國古代袴褶服起源分析

從之前的研究來看，多把袴褶服的起源歸為魏晉南北朝時。認為袴褶服“由胡入漢，胡漢融合”，即由北方少數民族（鮮卑民族建立北魏政權后）傳入中原，繼而影響南北服飾[21]。上述判斷基于如下認識：1．現代人對漢魏中原衣冠的直觀認識為“寬袍大袖”，“上衣下裳”，而鮮卑族主要穿緊窄衣褲裝；2．兩晉南朝正史文獻中記載“袴褶之制，未詳所起”①《晉書·輿服志》：“袴褶之制,未詳所起。”參見（唐）房玄齡等：《晉書》第三冊，中華書局1974年版，第772頁；《宋書·禮志》：“（春秋）五霸兵戰……則戎服非袴褶之制，（袴褶）未詳所起?！眳⒁姡海┥蚣s：《宋書》第二冊，中華書局1974年版，第504頁。，南北朝時期袴褶服考古圖像資料較多。

上衣下褲的裝扮，中原自古有之。其或源于趙武靈王“胡服騎射”，但年歲已久，資料缺乏，終不可考。從已發現的考古圖像資料看，最遲在西漢，短衣長袴便已作為戎裝，這也是武士的日常穿扮，東漢時因衣袴裝的便利性，除了武士，仆役也將其作為常服。這種裝扮在南北方均有發現，可見已經比較廣泛了。三國西晉，始有“袴褶”之名，作為衣袴裝的統稱。南北方依舊保留了穿衣袴裝的傳統，這種裝扮多是仆役兵卒所穿，不登大雅之堂，故以緊窄便利為主。至晉室左遷，中國南北衣袴裝的穿戴更加普遍，“袴褶”不再是“賤服”，東晉十六國均可見類似穿扮。自南朝，袴褶服逐漸躋身低等官服之列，受當時審美風尚的影響制式寬博。

建立北魏政權的鮮卑族為狩獵民族，他們的服裝自然是比較便利的衣袴式樣，鮮卑族與漢族的衣袴裝還是有一定區別的。鮮卑族衣袴裝的首服均為非常有特色的鮮卑帽，高屋圓頂，有長帽裙遮住脖頸（圖17）?！端鍟分幸嘤杏涊d：“如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發之遺象也?！盵22]鮮卑族上衣雖為交領但衣衽幾乎居中（圖17），左衽右衽均有，不似漢族衣衽在腰側且僅有右衽。這種情況，集中反映在北魏遷都洛陽之前的相關考古圖像資料中。如寧夏固原北魏墓漆畫上的人物形象②固原縣文物工作站：《寧夏固原北魏墓清理簡報》，《文物》1986年第6期。（圖17-1）；山西大同司馬金龍墓陶俑③山西大同市博物館、山西省文物工作委員會：《山西大同石家寨北魏司馬金龍墓》，《文物》1972年第3期。；山西大同下深井北魏墓陶俑④大同市考古研究所：《山西大同下深井北魏墓發掘簡報》，《文物》2004年第6期。；山西大同文瀛路北魏墓壁畫上的人物形象⑤大同市考古研究所：《山西大同文瀛路北魏壁畫墓發掘簡報》，《文物》2011年第12期。（圖17-2）；山西大同智家堡北魏墓石槨壁畫上的人物形象⑥王銀田、劉俊喜：《大同智家堡北魏石槨壁畫》，《文物》2001年第7期。；山西大同七里村北魏墓陶俑⑦大同市考古研究所：《山西大同七里村北魏墓群發掘簡報》，《文物》2006年第10期。；山西大同沙嶺北魏墓壁畫上的人物形象⑧大同市考古研究所：《山西大同沙嶺北魏壁畫墓發掘簡報》，《文物》2006年第10期。，以及山西大同云波里路北魏墓壁畫上的人物形象⑨大同市考古研究所：《山西大同云波里路北魏壁畫墓發掘簡報》，《文物》2011年第12期。（圖17-3）等。

圖17 北魏遷洛之前具有鮮卑特色的衣袴裝

時屬北魏的袴褶服圖像資料，多發現于河南洛陽一帶，且均為北魏遷洛之后（北魏于公元494年遷都洛陽，時間相當于南朝齊）。該時期的袴褶服樣式，與同時期的南方地區大體相似。如洛陽北魏元邵墓袴褶俑⑩洛陽博物館：《洛陽北魏元邵墓》，《考古》1973年第4期。（圖18-1）；洛陽孟津陳村北魏壁畫墓袴褶俑?（圖18-2）；洛陽北魏寧懋墓石室線刻畫上的袴褶仆役形像②郭建邦：《北魏寧懋石室和墓志》，《河南文博通訊》1980年第2期。；洛陽北魏孝子石棺床上的袴褶人物形象③洛陽博物館：《洛陽北魏畫像石棺》，《考古》1980年第3期。（圖18-3）等。值得注意的是，北方所見的與南方類似的袴褶與遷洛之前圖像資料中所見的鮮卑衣袴有明顯的差異，這種式樣的服飾似在北方突然出現。據上文對東晉南朝袴褶服的討論可知，南方袴褶服一直都有，而且經歷了相對平穩的演變。從迄今發現的圖像資料看，北魏的袴褶服并非承襲鮮卑服，其來源很可能是南方。北魏孝文帝在位期間推行了一系列漢化改革，于太和年間（公元477年～499年）始定衣冠④《魏書·禮制》：“高祖太和中，始考舊典，以制冠服，百僚六宮，各有差次?！眳⒁姡ū饼R）魏收：《魏書》，中華書局1974年版，第2817頁。，其衣冠服飾漢化的舉措在遷都洛陽后達到高峰。投奔北魏的劉宋皇族劉昶為衣冠改革的主要負責人之一⑤《魏書·劉昶傳》：“……于時改革朝儀，詔昶與蔣少游專主其事。昶條上舊式，略不遺忘?！薄段簳なY少游傳》：“……議定衣冠于禁中，少游巧思，令主其事，亦訪于劉昶，二意相乖，時致諍競，積六載乃成，始班賜百官?！眳⒁姡ū饼R）魏收：《魏書》，中華書局1974年版，第1309頁、第1971頁。，很可能把南朝袴褶式樣引入北魏。無論從文獻資料還是考古圖像資料看，袴褶服均有從南朝傳入北魏的可能。

圖18 北魏遷洛后北朝的袴褶服①圖18-5據沈從文：《中國古代服飾研究》，商務印書館1981年版，第166頁，圖四四描摹。

總體來說，袴褶服應該為漢族初創，其原因如下：1．衣袴裝漢族自古有之，經歷了“從賤到貴、從個別到普遍”的發展過程，“袴褶”一詞為漢族首創，這個專有名詞的誕生意味著漢族衣袴裝的制度化與普遍化；2．兩晉南朝的袴褶裝發展演變比較平穩，具有連續性；3．自北魏遷洛后，北朝袴褶式樣與遷洛前鮮卑衣袴裝相比，差異明顯，與南朝袴褶則呈現出相似性。

南北朝袴褶裝的發展演變，應該也受到多民族文化交流的影響。如南朝中晚期，袴褶服搭配綸巾似受北朝影響。北朝的袴褶服也引入了鮮卑族的元素，除右衽上衣外，也有左衽。如洛陽衡山路北魏墓袴褶俑⑥洛陽市第二文物工作隊：《洛陽衡山路北魏墓發掘簡報》，《文物》2009年第3期。（圖18-4）、安陽東魏墓袴褶俑⑦河南省文物管理局南水北調文物保護管理辦公室、河南省文物考古研究所：《河南安陽市固岸墓地11區東魏墓》，《考古》2008年第5期。（圖18-5）中均有穿左衽上衣者。北齊、北周時常以圓領上衣搭配闊袴，這種衣袴裝則不屬于本文討論的袴褶服范疇。