教師的發(fā)現(xiàn)與重建

《禮記·學(xué)記》有言：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”“知”的過程，就是自我發(fā)現(xiàn)的過程。“自反、自強(qiáng)”意味著教師需要自我否定，重構(gòu)自己的教學(xué)思想、教學(xué)慣性，自我突圍，打破常規(guī)，尋求辦法和思路。回顧自己的教學(xué)成長(zhǎng)，重塑自己、涅槃重生的過程是痛苦的，然而又“美在其中”。

1990年，我加入了特級(jí)教師趙清正先生的“探索發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法的實(shí)踐與研究”課題組。在課題實(shí)踐研究過程中，我深切感受到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、獨(dú)立思考的習(xí)慣以及創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力得到長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著課題研究的深入，困惑也油然而生：探索發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法并不適用于所有的內(nèi)容和所有的學(xué)生，在教師引導(dǎo)與學(xué)生發(fā)現(xiàn)的結(jié)合點(diǎn)上，往往因教材的難易和學(xué)生的差異而難以把握。在實(shí)踐過程中如果將其模式泛化，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐中的機(jī)械套用，難以在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。鑒于此，我進(jìn)一步深入地研究，思考發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)之間是否存在一個(gè) “中間地帶”，即教師主導(dǎo)取向的有意義的接受學(xué)習(xí)與學(xué)生自主取向的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之間的平衡與融合。之后，我在課標(biāo)、諸多書籍與教學(xué)實(shí)踐之中反復(fù)追尋，在教學(xué)各因素的兩極之間尋求最佳平衡點(diǎn)，尋求數(shù)學(xué)教育各種對(duì)立關(guān)系在平衡之中的突破與深化。

成長(zhǎng)之美，不囿于發(fā)現(xiàn)自我。

還記得在鎮(zhèn)江市課外閱讀教學(xué)觀摩會(huì)上，費(fèi)云芬老師如此侃侃而談，“在兒童閱讀推介方面，無需挑揀時(shí)日，無需輝煌的舞臺(tái)，每天只將講臺(tái)讓出，將喜歡的說來聽聽；不用興師動(dòng)眾，每天午間書場(chǎng)，只圍繞一本書，孩子們輪番聯(lián)播，驚險(xiǎn)處戛然而止，讓孩子們對(duì)明天的同一時(shí)間充滿期待……”看著她充滿自信與堅(jiān)定的眼神，有誰能想到，三年前，她還在為不能進(jìn)軍到各級(jí)教學(xué)比賽中而自卑呢。 費(fèi)老師對(duì)推廣兒童閱讀有極大的熱情，曾網(wǎng)購許多童書帶孩子們一起閱讀。假期里，還將自己的車庫騰出來，辦了一個(gè)小型圖書室，向小區(qū)孩子免費(fèi)開放。這樣的老師，難道你說她沒有賽課一等獎(jiǎng)的老師優(yōu)秀嗎？與其把老師們捆在沒有發(fā)展可能的課堂教學(xué)比武中，不如讓她們集中精力來研究自己喜歡的領(lǐng)域，真正做到術(shù)業(yè)有專攻。于是，大會(huì)小會(huì)上，我講費(fèi)老師推廣閱讀的故事，并向語言教育教研的專家推薦，懇請(qǐng)專家給予費(fèi)老師指導(dǎo)和提供展示的平臺(tái)。如今，費(fèi)云芬老師已成為鎮(zhèn)江市骨干教師、句容市特級(jí)后備人才、鎮(zhèn)江市兒童閱讀聯(lián)盟的知名教師，并多次對(duì)外介紹推廣經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校里類似這樣的老師還有不少，陳清老師已成為學(xué)校珠心算教學(xué)的"專家"，珠心算方面的問題大家首先想到的是請(qǐng)教她；俞正霞老師“專攻”小古文閱讀；劉玉明老師帶領(lǐng)孩子們徜徉在作文的海洋里；年過半百的潘豐平老師教導(dǎo)孩子如何寫作古體詩；朱洪海老師則帶了一個(gè)現(xiàn)代詩寫作的社團(tuán)，王振元老師的KarIwang Club深受學(xué)生歡迎……

發(fā)現(xiàn)，或來源于自己的內(nèi)省，或旁觀者的指點(diǎn)迷津。發(fā)現(xiàn)，讓教師尋覓到屬于自己的專業(yè)生長(zhǎng)點(diǎn)，綻放生命獨(dú)特的精彩和可發(fā)展性，才能讓教育者獲得一種自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)心需求。

發(fā)現(xiàn)，本質(zhì)是認(rèn)識(shí)自我，是解放自我，是喚醒自我。教育的在場(chǎng)，其實(shí)就是互相發(fā)現(xiàn)的過程，教師需要發(fā)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，還意味著教師要發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值、學(xué)生的價(jià)值，重建自己的教育思想、教學(xué)理念，重構(gòu)自己的教育生活。重建，是痛苦的，但惟有與學(xué)生同生共長(zhǎng)，與老師互相喚醒，互相發(fā)現(xiàn)，才能在教育的道路上，呈現(xiàn)自己生命的內(nèi)在風(fēng)景。

（曹慧，句容市崇明小學(xué)，212400）

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