小學語文古詩教學策略初探

古詩是一種獨特的文學藝術，其價值不僅在于給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。在小學語文教材中，古詩占有相當大的比重，尤其是到了中高年段，甚至一學期有四首。因此，在新課改背景下，我們必須積極探索有效的古詩教學策略。

一、古詩教學要引導學生預習

古詩高度凝煉的語言蘊含了豐富的情感，帶給學生的信息是大量的。但由于年代久遠，與學生的實際生活有很大距離。如果教師能引導學生充分運用現代化信息技術，主動從網絡資源中了解古詩的時代背景和創作背景，不但能引導學生走近詩人的內心，與詩人感同身受，而且有助于培養學生的自學能力。當前，很多與課文相關的內容都能通過網絡搜集到，學生自己也基本能讀懂，所以引導學生課前自學古詩，課堂上進行交流和討論，課后根據課堂的交流進行延伸學習，這樣不僅能激發學生主動學習古詩的興趣，培養他們的自學能力，而且使得一首二三十字的古詩也變得異常豐滿。

為了使得學生在預習中學會自學，教師要著重引導。三年級的學生既學過兩年古詩，又開始學習信息技術課程，所以自學古詩可以從他們開始。教師可以利用網絡教室進行演示，指導學生現場嘗試，讓他們充分感受網絡知識的豐富，網絡學習的方便和奇妙。課前教師為學生設計好一份學案，讓學生自行學習，包括詩人簡介、創作背景、詩句意思等。教師演示在百度里輸入關鍵詞，跳出的相關信息可能有幾十、幾百條甚至更多，這就需要進行甄別，也是教師必須教給學生的一個本領。首先，輸入的關鍵字要精準，不宜多。然后依次打開前幾條，逐條了解內容，挑選比較通俗易懂的、和本首古詩關聯密切的內容，先讀讀再摘選下來。如果教師能經常這樣指導、要求學生，他們一定會被網上豐富的內容吸引，對古詩學習充滿興趣，也會產生滿滿的自豪感。

二、古詩教學要誘導學生吟誦

相對于一般的課文，一首古詩短短的二三十個字，教師往往要花整整一節課的時間進行分析，而且較多的是停留在字、詞、句意思的理解和記憶上，學生自然提不起學習興趣，學習效果也不會太好。因此，教師在教學中要著力誘導學生吟誦。古詩的語言講究合轍押韻，字數、句數整齊、均衡，誦讀起來朗朗上口，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美，是吟誦訓練的好教材。

當然，吟誦也應該是有層次的。首先是要讀正確，因為古詩的言語習慣和現在不一樣，還經常會出現一些生僻字，當學生接觸到一首新的古詩時，只要求讀正確即可。咬字準確吐字清晰，這是吟誦古詩的基礎，也是學習古詩的基礎。其次是讀出古詩的節奏和音韻。世間萬物都是有節奏的，在古代，詩歌、舞蹈、音樂是混合的，它們共同的命脈就是節奏。在正確朗讀的基礎上，教師進行朗讀節奏和平仄的指導，讓學生了解平聲和仄聲的特點以及朗讀方法。平聲是現代漢語中的一二聲，三四聲則是仄聲。平聲有綿延之感、強調之意，朗讀時音長而響亮；仄聲短促有力，含有頓挫之意。讀出了平仄，詩的節奏感也就充分體現了，這樣多遍朗讀，還能幫助學生理解其意思。第三層次是吟唱。相比較，上兩個層次是在學習古詩之初，這個層次則是在理解古詩的基礎上。根據古詩的韻律和節奏，不急不慢地高聲吟唱，不但能充分調動學生學習古詩的積極性，更能將學生帶入詩的意境，讓學生更好地理解詩的內容，了解詩人此刻的情感，從而真正明白詩歌的內涵。吟唱是有難度的，是需要一定功底的，但是我們欣喜地看到有很多青年教師專門在學習吟唱古詩，這是他們對古詩熱愛的表現，也能為他們更好地理解和教學古詩奠定基礎。

三、古詩教學要指導學生品詞

文章有文眼，古詩有詩眼。每首古詩都有一個鮮明的中心，都有詩人特別提煉的幾個字，能充分又形象地表達詩人的情感。這些字眼教師平時教學中肯定都會關注到，但是往往只是理解一下意思并要求學生記住就結束了。這種過于簡單的教學方式往往無法達到預期的效果。這些字眼是詩人反復錘煉所得，凝聚了詩人豐富的情感，若不是細細咀嚼品味，是很難理解和領悟的。眾所周知的王安石的《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”的一個“綠”字，詩人先后用了“到”“過”“入”“滿”等十幾個字，但是都不滿意，都認為不妥，不能很好很精準地表達他眼中的、心中的春風和江南形象。直到找到這“綠”字他才滿意，春風無跡可尋，但春風一到江南倏地綠了，那么突然又那么自然，描繪出了江南春風的氣韻。同時引出下句“明月何時照我還”，情和景和諧地融于一體，人與物交融。“春風又綠江南岸”成為文學史上的名句，王安石千錘百煉煉字煉意也成為文學史上的佳話。如此厚重的一個綠字，教師真該領著學生好好咀嚼、品味，領悟其內涵。

如筆者在教學白居易的《池上》時也引導學生品詞，讓他們說說最有感覺的字或詞。學生首先說的是一個“偷”字，有的說這個“偷”字把小娃寫得很逼真，特別是聯系第三行的“不解藏蹤跡”，使得小娃的形象更加天真更顯可愛。有的說“偷”字讓他感受到這個小娃非常得意，因為他自己也有偷偷做事的經歷，成功時是特別開心的。有的說“偷”字似乎讓他看到小娃采蓮時的樣子，小心翼翼的，可能又四處張望的，小船又在搖啊晃的，緊張、害怕、得意勁兒都有，好一個頑皮的孩子。接著有學生說到“藏”字，小娃既不想讓人發現卻又不懂得隱藏自己的蹤跡，讓他的天真可愛“原形畢露”。“開”字徹底暴露了小娃的秘密，這是一種善意的嘲笑，更增添了小娃幼稚可愛的天性。“撐”字展示了小娃的動作，年幼的他學著大人的樣子，拿著竹竿有模有樣，但撐的時候肯定力氣花了不少，小船東搖西擺的，很好玩。詩人用了一連串的動詞表現了一連串的動作，讓小娃天真可愛的形象呼之欲出，讀來仿佛一幅栩栩如生的小娃采蓮圖就在眼前，也讓人的思緒又回到了天真爛漫的童年。這就是品詞的功效，這樣的品詞讓學生離詩人又近了一步。

四、古詩教學要倡導學生拓展

由于古詩語言的高度凝煉，學生理解其內涵的難度較大，如果只見文字不見言外之意，只有眼前文字而不見文字背后的文山意海，那么理解就索然無味，古詩的情趣無從談起。鑒于小學生的理解能力和抽象思維能力有限，但又要讓他們通過跳一跳來摘到桃子，可以采用拓展的方法，調動學生已有的知識和經驗將詩句的內容合理、恰當地延伸，詩句的意思就能以更豐滿的形象展示在學生眼前。

如在教學《冬夜讀書示子聿》一詩時，教師就應該引導學生旁征博引，將詩人高度凝練的語言通過成語故事、歷史典故、名人名言等進行佐證，讓學生更真切地了解古詩，了解陸游的教育意圖。同時也幫助學生在梳理已有知識的同時進行重新建構，使原有認識更豐滿，知識結構更豐富。“古人學問無遺力”，在理解了詩句的意思后教師追問：是這樣嗎？能舉舉這樣的例子嗎？學生的思維馬上被調動起來，學過的、讀過的很多成語故事涌現腦海，“鑿壁借光”“懸梁刺股”“囊螢映雪”等，這些歷史故事充分說明了這一點。“少壯工夫老始成”，讀到這句詩句，能聯想到哪些詩句呢？學生脫口而出“少壯不努力，老大徒傷悲”“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。由此及彼，以反例來證明，學生的理解會更深刻。“紙上得來終覺淺”，從書本上獲取的知識終究是淺薄的，這不是一句口號，是有沉痛代價的。想到了哪個歷史故事？幾個男生很快舉起了手，“紙上談兵”，他們還能較詳細地講述這個故事，此刻他們對本行詩句的理解應該更深一層了。“絕知此事要躬行”，強調的是實踐的重要性。陸游是在公元1199年寫這首詩這句話的，而“實踐是檢驗真理的唯一標準”是馬克思在1845年創立新世界觀時說的，詩人的觀點早了600多年。直到當前，世界各國都非常重視實踐，將實踐能力作為培養下一代的核心素養之一，這是提高綜合國力的重要指標，詩人的睿智與卓識由此可見。這樣的大量引用不僅將學生積累的零星知識串聯起來，使知識串不斷豐厚扎實，更使新知識的學習有了肥沃的土壤，讓知識串根深葉茂。

（陳娟，昆山市裕元實驗學校，215300）

責任編輯：趙赟