論杜牧詩歌中的數字運用

呂永晶

【摘要】詩人杜牧善于數字入詩，以其卓絕地駕馭語言的才能，將數字及文字巧妙的結合，使用其詩歌取得很高的藝術成就。本文即對杜牧如何獨特的運用數字入詩，數字表現功能在杜牧詩中的作用，以及數字的運用使杜牧詩歌取得怎樣獨特的藝術效果，加以闡述。

【關鍵詞】杜牧 數字 詩歌

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）04-0034-02

一、杜牧對數字“一”的獨特運用及理解

杜牧善于將“一”字入詩，并運用的如火純青，收方自如。例：

1.“殘花不一醉，行樂是何時？”（《途中作》）

2.“一片宮墻當道危，行人為汝去遲遲。”（《題揚州禪智寺》）

這些詩頗有一種圓潤美。許慎在《說文解字》中對“一”解釋道：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。”而老子在《道德經》中說：“道生一，一生二，三生萬物……。”由此可見，古人對“一”這個數，有一種近乎崇拜的感情。因為“一”的本原性、簡潔性及含概性，所以它在杜牧詩中，不但沒有突兀之感，反而更顯詩歌的簡潔與雋永。

二、數字表現功能在杜牧詩歌中的作用

數字在中國歷史上的作用主要是記錄，但中國人內心深處對數的功能崇拜，使數又有它所謂的“通神”功能。數字被用來計數，這就使得數字必須具備準確性、直觀性的特點。在現實生活中，人們離不開數字，對大多數人而言數字一般是枯燥乏味的，但當“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”這十三個原本看起來十分單調的數字被人們巧妙的運用到詩中時，卻往往會變得十分形象生動，表現出很強的藝術感染力，使全詩妙趣別具。數字在杜牧詩中作用如下：

1.實數

“實數”就是指入詩的數字是實指，準確地反映事物的量。“實數”必須真實準確、貼切，然后才談得上妙用。如這類實數入詩能將客觀的“事”與詩人主觀的“情”有機地結合，從而去激發讀者的感官經驗，在內心深處喚起相應的情感，激起情感層次上的共鳴。

2.具體時間數

具體上的時間數即：數與年月日等具體時間結合，指一些具體的日期。如：

（1）《感懷詩》：“如何七十年，汗赩含羞恥。”

（2）《張好好詩并序》：“君為豫章姝，十三才有余。”

3.特指數

與一定的文字結合，代表一種特定或特殊意義。如：

（1）《題村舍》：“潛消暗鑠歸何處？萬指侯家自不如。”

“萬指”指擁有眾多奴仆的王侯之家。古代用手指計算奴隸，十指為一人，萬指就是一千人。（《晚唐詩譯釋》）。

（2）《及第后寄長安故人》：“東都放榜未花開，三十三人走馬回。”

“三十三人”：指這一年進士登科共三十三人。

4.數字典故

數字典故即：數字與一定的典故相連接而存在。如：《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官歸宣州，因題贈》：“一醉六十日，古來聞阮生。”此用阮籍醉辭婚之典。左思《蜀都賦》：“一醉累月。”

三、數字的運用使杜牧詩歌取得獨特的藝術效果

1.造成強烈的反差

數字具有一種直觀性，詩歌中如果恰當的使用一些數字，就可以造成一種極大反差。杜牧正是抓住這一特點，善于在詩歌中使用一些懸殊極大的數字來達到這一效果，從而揭示出人事和社會的本質。如：《洛中送冀處士東游》中的幾句“嵩山高萬尺，洛水流千秋。往事不可問，天地空悠悠。四百年炎漢，三十代宗周。二三里遺堵，八九所高丘。”在這幾句中，前面用“萬尺”、“千秋”、“四百年”、“三十代”等一些表示數目的詞，極言山之高，水之長、時間之悠，與后面的“二三”，“八九”形成強烈的反差。延續四百多年的大漢王朝，傳了三十代的周王朝，如今也只剩下幾里地的遺跡。原來是何其的繁榮，如今又是何等的蕭瑟，不言自明，進而詩人聯想到自己的遭遇，人世又何嘗不是如此？

2.使用大量的數字來增加抒情的密度

詩歌中表達詩人強烈的感情的方式可以有很多種，而在杜牧的數字入詩的詩歌中，作者常常采用疊加來達到這種效果。如：《東兵長句十韻》：“落雕都尉萬人敵。黑矟將軍一鳥輕。”《早春寄岳州李使君》：“返照三聲角，寒香一樹梅。”前一首連用“萬人”、“一鳥”兩個數量詞來表現領兵將軍的英勇。

3.體現詩歌的對仗要求

近體詩在格律上的一大特點是講究對仗，即：中間兩聯一般要用對仗。選用數字嵌入對偶句中，在杜牧詩中俯拾即是。如：《題桐葉》：“樽前輕泛數枝菊，檐影斜侵半局棋。”《許七侍御棄官東歸》：“江山九秋后，風月六月余。”《懷鐘陵舊游四首》之二：“未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材。”這些對仗不僅使律詩的形式美觀，雅俗共賞，而且在內容上又呼應滲透，是詩人刻意追求的重要辭格。

數字入詩，杜牧不是首創，但杜牧達到了中國古代以數字入詩的高峰。成功的為古典詩歌走出了一條與眾不同的道路，可以說杜牧為詩歌的發展作出了一定的貢獻。