回歸小學語文教學的自然狀態(tài)

瞿仁錦

人必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，這是生活的自然。同理，教學也是一種“自然”展開的教學。夸美紐斯提出著名的教學原則——“適應自然”也就是讓教學中一切自由運行，永遠消除強制。而這種沒有“強制”的教學就是“使教師可以少教，學生可以多學”的教學。

這是一則引人深思的教學案例：有一次，我在黑板上畫了一個圈，問學生：“這是什么？”高年級的學生說“是數(shù)字0，”中年級的學生說“字母O”，而低年級的學生說“是蘋果，是燒餅，是車胎……”我反復思考：為什么隨著年齡的增長，孩子們的思維越來越單一了，想象力越來越匱乏了呢？

經(jīng)過研究和總結，我終于發(fā)現(xiàn)：我們的教學脫離了學生的生活情境，失去了源于生活并以生活方式為載體的課堂難以發(fā)出生命的活力。春回大地，美在自然，解決這一問題的關鍵就是要讓我們的語文教學回歸到自然狀態(tài)。那么，語文教學的自然狀態(tài)究竟是一種怎樣的教學呢？

一、弱化教，讓教成為一個點，讓學生覆蓋成一個面

不少教師在課堂上總是不放心地對學生一遍遍地告誡，一聲聲地叮嚀，一番番地提要求，學生一時答不出來，教師就代替他們回答。教師教了很多，而學生沒有了主動性，反而覺得很累。因此在教學中，我們只要找準教育的支點，抓住問題的關鍵，略加啟發(fā)，學生便豁然開朗了，這就是“觸一發(fā)而動全身”。讓學生自主地覆蓋成一個面，然后在點與面之間形成一個生動的立體結構。

二、趣化教，寓教于樂，樂中求學

有一次，我在上《小貓釣魚》這一課時，我先設疑，問：小貓釣到魚了嗎？引起學生的好奇，然后邊自學課文，邊請學生表演，學生表演得惟妙惟肖，在生動有趣的活動中輕松體會到了小貓為什么開始釣不到魚，后來為什么釣到了大魚，從而懂得了“做事情不能三心二意，只有一心一意才能把事情做好”的道理。因此，在教學中需要通過各種手段激發(fā)學生的興趣，寓教于樂，在樂中求學。

三、感化教，讓學生民主、感性創(chuàng)造性地學習

在語文教學中，給教注入情感，不再讓學生覺得老師高高在上，不再讓學生想說又不敢說，不再無視學生的需要，要放下權威，給學生一個自然狀態(tài)，和他們建立一種相互尊重、關懷、平等的民主關系，把指令性的信息變?yōu)樵儐柺降摹⑸塘渴降摹⒊ＷR性的。比如，一聲真誠的“你真會思考”，俯下身子傾聽學生的發(fā)言，或者輕輕地摸摸頭以表示肯定的表揚等溢滿人性的關懷，就像春風化雨、潤物無聲一樣，澆灌學生干涸的心靈，讓他們創(chuàng)造性的學習。反之，不屑、冷漠和指令等只能讓學生產生壓抑、疏離感，讓教學變得索然無味。

四、美化教，陶冶學生情操

蘇霍姆林斯基曾這樣說過：“我千百次的證實：缺少了詩意、美感的涌流，孩子們就不可能得到充分的智力發(fā)展。”在課文中，無不滲透著優(yōu)美詩意的詞語、句子以及優(yōu)美的情境，學生可以通過聲情并茂的朗讀，根據(jù)老師豐富的表情、體態(tài)以及情境表演體會字里行間流露出來的美。所以，語文教師上課應激情洋溢、熱情澎湃，讓美升華為一種崇高的令人向往的境界，教學便演化成詩一樣的意蘊，一直通向學生的心靈深處，這是我們夢寐以求的教學意境。

五、簡化教，讓教學用具回歸自然

一些教師為了課上得漂亮，為了讓自己的課堂技術含量更高，往往濫用多媒體，有的課件過分追求花哨，在課件中加入了很多動畫、視頻和聲音，這樣一些載體的存在，并不一定服務于學生，更大一部分是分散了學生的注意力，只能說是教材的翻版，教案的復制，黑板的遷移，不但起不了作用，反而起到了反作用，一定得不償失。所以在語文教學中，我們要根據(jù)學生的實際情況，恰如其分地使用教具，讓學生在輕松自然的環(huán)境中達到最有效的學習。

六、活化教，讓教學回歸生活

我們現(xiàn)在所推崇的現(xiàn)代學習方式中，最突出的特征就是體驗性學習，特別是強“活動”“實踐”“經(jīng)歷”“探究”等，“教學即生活，生活即教學”。只有這樣才能體現(xiàn)生活的意義和價值。因此，在教學中，要多讓學生動手實踐，借助生活中的表象、實踐活動為載體，讓自己親身去經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，通過眼手口形成一個生動的立體結構，真正達到“知、情、意、行”的對接。夸美紐斯曾說：“我們不用勸說一只鳥兒去飛，樊籠開放以后它立刻就會飛的。”因此，要回歸教學的自然狀態(tài)，一定要淡化教的權威。

參考文獻：

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編輯 薄躍華