多元巧用靈動教材

蔣建英

摘 要：旨在改變以往以“教材為中心”的教材觀，以課程標準為依據(jù)，對教材進行細致的研究和計劃，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況和兒童的發(fā)展需要，創(chuàng)造性地使用教材。

關(guān)鍵詞：教材；留白；多元整合；螺旋呈現(xiàn)

品德與生活課程的教材是依據(jù)課程標準編制的，是教師組織活動的主要依據(jù)，是一門開放的、強調(diào)兒童個性、學(xué)校和地方特色的課程，因此，與典型學(xué)科課程的教科書明顯不同的是，教材為教師因地制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校和班級的課程留有一定的空間；同時，教科書的內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變化使它不再作為知識的載體來供教師講授，而是成為引發(fā)兒童活動的工具。在用好教科書的基礎(chǔ)上，教師也要創(chuàng)造性地開發(fā)適合學(xué)情的課程內(nèi)容。

一、巧用留白，有效補白

在品德教材中，我們不難發(fā)現(xiàn)，除了彩頁和插圖外，幾乎一半是文字，一半是空白，這些空白，也就是教材中所謂的“留白”。這些留白，有著許多意猶未盡之處，教師要善于開發(fā)教材中的留白空間，進行有效的補白。

1.探究性留白

如《雷雨來了》中，畫面中出現(xiàn)一個饅頭上有一只蒼蠅在叮咬，下方有三處留白。讓學(xué)生想想看書中的三處留白是要我們干什么呢？這種探究性留白的教學(xué)，旨在引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到活動中來，把自己在生活中的觀察、思考帶到課堂上來，集大家的智慧于一體，共同探究生活中的問題。

2.評價性留白

品德與生活課本里有許多自評性留白和他評性留白。前者旨在引導(dǎo)學(xué)生正確地認識自我，在評價中形成比較完善、全面的人格。后者意在讓學(xué)生面對來自不同對象的評價和考驗中，不斷提高自我認識、自我調(diào)控的能力。

如“按時上學(xué)”的七彩花，花瓣上的事做到了就涂色。你還做到了哪些，說給大家聽聽，并在空白的花瓣上畫一畫、寫一寫、涂一涂。學(xué)生各自在空白的花瓣上畫畫、寫寫、涂涂，然后上臺交流，這就是一個學(xué)生“自我評價性的留白”。另外，在《小學(xué)生活開始啦》一課中給我們呈現(xiàn)了兩處留白，它們屬于“他評性留白”，教師可以在體驗活動完成之后再組織進行他評、互評，讓孩子了解他人對自己的評價，從而使每個孩子都能比較全面地了解自我、認識自我。

3.延伸性留白

“源于生活，回歸生活”是品德課程的追求。教材中，編者留出了一定量的延伸性留白，這些留白是對課程延伸理念的直接體現(xiàn)，旨在將道德教育的內(nèi)容落實到學(xué)生現(xiàn)實生活的實際行動中去。

如《關(guān)心老人》中，有這樣兩處留白：“別忘了對社會上的老人也要尊敬！”“王奶奶，早上好！”在以上兩個提示后，圖的下方有兩處留白。學(xué)生在討論中明確對待身邊的老人都要尊敬，要主動關(guān)心。留白是對“關(guān)心老人”這一主題課堂教學(xué)的延伸，將課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活有機地融為一體，讓課堂教育的作用輻射學(xué)生的整個生活。

二、巧妙重組，多元整合

品德教材只是編者提供的一個范例，有很多的事例離學(xué)生的生活有一定的距離，所以在品德教學(xué)中，要對教材進行二次開發(fā)，增刪、重組、整合就成為每一個老師首先要考慮的問題。

如《過新年》和《送給新年的禮物》這兩課就進行了多元整合和教材重組的嘗試，兩個老師執(zhí)教同一個班級，將“過新年”進行了全方位的解讀。由第一個老師執(zhí)教關(guān)于新年的風俗民情，提出了新年民俗的“七個一”，引導(dǎo)學(xué)生從感性層面了解新年。而第二個老師則側(cè)重于展示學(xué)生對過年禮物的理解，因為是本班學(xué)生，老師正好利用元旦來臨，讓學(xué)生回顧自己的學(xué)期成長，同時請每一位家長對自己的孩子提出新年的期望，將教材中的內(nèi)容進行了刪減和拓展。學(xué)生在課堂中除了表達出自己的成長進步，將進步作為送給新年的禮物，同時感受到父母的真心，對將來成長的促進作用是巨大的。

三、目標定位，螺旋呈現(xiàn)

在備教材的過程中，我們力求在40分鐘內(nèi)讓認知、情感和技能得到三維統(tǒng)一，但是我們還要考慮在目標定位上是否有螺旋上升的空間，教學(xué)目標如何用一個個主活動達成，甚至是反復(fù)用同一個體驗活動呈現(xiàn)幾次教學(xué)目標的達成。如《我來試試看》一課，圍繞拼拼圖設(shè)計了三次活動。第一次是兩個平時熟悉拼圖的學(xué)生進行PK，在活動中提煉出“要大膽”的目標。第二次增加難度，由學(xué)生跟老師PK，這個時候老師的關(guān)注點就在不敢舉手的學(xué)生身上了，這一環(huán)節(jié)其實是為了驗證“要大膽”這一目標。三用拼圖則是“有方法”這一目標的呈現(xiàn)。學(xué)生在合作中提煉了很多的方法，也總結(jié)出自己失敗的方法，嘗試的過程無非就是成功或失敗，善于在成功或失敗后進行反思，也是一種方法的體現(xiàn)，更能培養(yǎng)學(xué)生從小思辨的能力。

教材用得巧妙，通過老師的精心設(shè)計，賦予教材新的元素和內(nèi)涵，學(xué)生也可以從中獲得經(jīng)驗的豐富，道德品質(zhì)的提升。教材和學(xué)生作為品德教學(xué)的兩個關(guān)注點，多元巧妙地融合在一起，讓學(xué)生的道德形成發(fā)展得更自然、更真實。

參考文獻：

李秉德.教學(xué)論[M].人民教育出版社，1991-09.

編輯 李建軍