好的教育者要有“三敬”

文 | 徐恩恕

好的教育者要有“三敬”

文 | 徐恩恕

有一類教師叫作教書匠，他們只知道按部就班地干同樣的事，干得毫無生氣，干得心煩意亂，干得靈性全無；他們唯教材馬首是瞻，不敢存疑，不愿存疑，循規(guī)蹈矩，亦步亦趨；他們習慣于陳舊的教法，不敢嘗試革新甚至抵制革新，因循守舊，思維僵化。有一類教師叫作教育者，他們鐘情于教育，扎根于杏壇，奉獻于講臺；他們熱愛學生，關心學生，走進學生的心靈，傾聽學生的心聲；他們勤于鉆研教材，敢于創(chuàng)新教法，善于駕馭課堂；他們精力充沛，激情滿懷，精心上好每一堂課，細心批改每一次作業(yè)，耐心對待每一個學生。教育是心靈與心靈的碰撞，精神與精神的濡染，知識與知識的互換。學校是人類精神的家園，學校摒棄教書匠，呼喚教育者。一個好的教育者要有三敬：敬重教育，敬畏教育，敬業(yè)教育。

敬重教育。雅斯貝爾斯說過：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯逃齻鬟f的是文化，是智慧，是思維方式，是做人理念。教育是一條浩浩蕩蕩的河流，從古流到今，積淀在河床上的是那深邃的義理，厚重的史韻，濃郁的哲理。文化能夠滋養(yǎng)人的心田，會讓教師的心靈得以寧靜；教師將這種文化傳遞給學生，就會讓學生的心靈受到撫慰。

敬畏教育。首先要敬畏知識。蘇格拉底說：“在所有的事上，凡是受到尊敬和贊美的人，都是那些知識最廣博的人，而那些受人的譴責和輕視的人都是那些最無知的人?！睂W校是傳遞知識的地方，教師手中有教材，但教材并不等于知識；教師要用教材去“教”，而不是去“教”教材。其次是敬畏權威。在學校里，掌握權力的人并不都是權威，在教育的天地里，真正的權威是那些有德行的人，有廣博知識的人，才華橫溢的人。學校應該有敬畏權威的學術氛圍，才能催生出眾多權威。其三是敬畏生命。生命是自然的精華，學生是一個個獨立的生命體，他們有血有肉有靈魂，有智慧有個性有靈氣。固然個別生命體在某些方面不健全、不完善甚至有殘缺，但教師也應該理智地對待“這一個”。敬畏生命才能真正熱愛每一個學生，理解他們，愛護他們，體貼他們，跟他們溝通，實現(xiàn)“為了一切孩子”的目標。

敬業(yè)教育。具備敬業(yè)精神的教師表現(xiàn)為對工作的忘我投入，他們將工作與生命緊緊地維系在一起，強烈的事業(yè)心支撐著他們忍辱負重，百折不撓。他們是不需要別人去管的，甚至制度在他們面前也失去了“約束力”；他們每天就像上足了勁的發(fā)條，不是別人給他們上發(fā)條，而是他們自己給自己上發(fā)條。在他們身上我們見不到一絲倦怠與慵懶，只看到他們急促的腳步，專注的神情，富有神采的眼睛，激情四射的活力。

（作者單位：山東省汶上縣第一中學）