“長征精神”之于當代思想政治教育的必要性探究

摘 要：八十年前，年輕的工農(nóng)紅軍在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，走完了具有“人類偉大史詩”之稱的長征，也鑄就了以愛國主義、集體主義、樂觀主義等為主要內(nèi)容的偉大“長征精神”。它既是中華民族偉大的精神財富，也是當今時代的一種精神引領。

關鍵詞：“長征精神”；思想政治教育；必要性

從1934年10月開始，到1936年10月結(jié)束，歷時兩年的紅軍長征培育出了偉大的長征精神。這既是歷史的產(chǎn)物，也是我們民族偉大的精神財富。革命理想主義、愛國主義、英雄主義、樂觀主義、艱苦奮斗、緊密團結(jié)、無私奉獻等，這些都是對“長征精神”的詮釋。直到今天，仍有眾多學者繼續(xù)探究著“長征精神”的科學內(nèi)涵。長征精神作為中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的人類歷史最壯麗史詩的集中體現(xiàn)，無論過去現(xiàn)在和將來，都是中國共產(chǎn)黨人和整個中華民族的寶貴精神財富。筆者認為，總體而言，長征精神的內(nèi)涵實質(zhì)可以提煉和概括為“心系群眾、依靠群眾，實事求是、獨立自主，忠誠理想、堅定信念，民主團結(jié)、顧全大局”，這也恰恰構成了當前思想政治教育工作的指導性原則。

1 “心系群眾、依靠群眾”是展開思想政治教育工作的前提基礎

思想政治教育的意識形態(tài)灌輸和教化的本質(zhì)，決定了思想政治教育必須為社會的全面發(fā)展進步服務；而思想政治教育為社會全面發(fā)展進步服務，是通過提高社會成員的思想道德素質(zhì)實現(xiàn)的。提高人的思想政治素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展是思想政治教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是所有思想政治教育活動的共同目的。思想政治教育的主體是群眾，而群眾是指不同社會群體內(nèi)的基礎構成，代表著絕大多數(shù)。只有心系群眾，才能找到思想政治教育方向。思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響。

群眾當前的思想品德素質(zhì)能夠體現(xiàn)出他們之于思想政治教育的需求，經(jīng)過整理分析得出的這種群眾需求，恰恰是一定階級如何選擇將自己的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范施加影響于群眾之方向的依據(jù)，是能否取得較大影響的導向。值得注意的是，這樣的群眾需求本身在多數(shù)情況下是群眾自身所不能體會的，而是必須經(jīng)過分析整理才能得出的事物，而心系群眾就是解決這一分析整理過程的有效途徑，也只有心系群眾才能做到準確分析整理，才能找到符合群眾需求的思想政治教育方向，即正確的方向。只有依靠群眾，才能激發(fā)思想政治教育活力。依靠群眾，就是以群眾作為支撐，博采眾長、廣博智慧，堅持從群眾中來、到群眾中去，將群眾的力量積極作用于教育者與教育對象這兩個基本要素，通過良好運行思想政治教育以及產(chǎn)生較好的效果的方式激發(fā)思想政治教育活力。

2 “實事求是、獨立自主”是解決思想政治教育現(xiàn)實問題的關鍵

自階級形成和國家產(chǎn)生以來，思想政治教育活動就是一種客觀存在，但在不同的階級社會、不同的歷史時期，其名稱不一樣。中國共產(chǎn)黨成立以后，思想政治教育活動一直被認為是最重要的工作之一，雖然在各個時期思想政治教育活動的重點都有不同的側(cè)重。當今世界，隨著市場經(jīng)濟發(fā)展尤其是信息網(wǎng)絡時代的到來，我們思想政治教育活動又面臨著新的情況和問題。信息網(wǎng)絡在以西方占據(jù)技術優(yōu)勢的情況下高速發(fā)展，群眾信息來源日趨多樣化，未經(jīng)過濾和選擇的思想、觀點難免良莠不齊、泥沙俱下，思想政治教育“唯我獨尊、唯我獨真”的封閉模式被打破。這種情況下要解決思想政治教育現(xiàn)實問題的關鍵，就是實事求是地對待海量信息、國外各種思潮或者意識形態(tài)、價值觀念，得出其外在表現(xiàn)和內(nèi)在規(guī)律的同時，取其精華去其糟粕并為我所用；同時獨立自主地堅持并創(chuàng)新發(fā)展國內(nèi)的主流意識形態(tài)、倫理道德以及文化，擴大其影響力，開展獨具特色且切實可行的思想政治教育。

3 “忠誠理想、堅定信念”是堅持思想政治教育正確導向的保證

思想政治教育的定義中提到的“一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范”就是思想政治教育引導、武裝被教育者的“武器”，它們體現(xiàn)著階級主體思想政治教育活動的方向。前文提到，只有心系群眾才能找到思想政治教育的正確方向，那么在我們這樣的社會主義國家，在我們這樣以代表最廣大人民利益之共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的國度，中國共產(chǎn)黨所堅信的理想和信念就是堅持思想政治教育正確導向的保證。這種理想和信念在根本上說就是堅持思想政治教育的共產(chǎn)主義方向，這個根本的理想和信念是長期的歷史過程；這種理想和信念在不同階段也有不同的具體的涵義，這些具體涵義的實現(xiàn)就是朝著根本方向前進的車輪。

陳萬柏先生提出，“思想政治教育過程是教育者和受教育者之間的雙向互動過程”，筆者認為，教育者和受教育者之間的雙向互動過程只是思想政治教育過程的基本單位，即思想政治教育過程是通過思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范將這些基礎單位連接而形成的多向互動體系。這樣的體系好似一個開放的體系，可能會通過受教育者或者教育者而接收更多的信息，包括與階級意識形態(tài)相悖的思想觀念、政治觀點或者道德規(guī)范，這種“開放”并不是思想政治教育體系自身所能決定的，因為教育者和受教育者本身在社會生活中是收到各種信息影響的“人”，是最具有不穩(wěn)定性的。因此，要發(fā)揮好這種體系的積極正面的作用，必須保證體系的正確方向，也就是保持思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范的一致性，即共產(chǎn)主義或者各個階段具體的黨的意志和主張。

4 “民主團結(jié)、顧全大局”是優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的必然選擇

思想政治教育環(huán)境是指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。只有當它對思想政治教育活動和教育對象的思想品德產(chǎn)生影響時，才會被看作思想政治教育環(huán)境。而所謂優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，就是指利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使環(huán)境成為思想政治教育發(fā)展的促進因素，以充分發(fā)揮其對受教育者的感染熏陶作用。結(jié)合這兩個關于思想政治教育環(huán)境的概念，筆者認為，優(yōu)化環(huán)境的關鍵是從宏觀入手，在整體上把握思想政治教育環(huán)境的前提下，確定環(huán)境中積極因素和消極因素評判標準的同時，應用系統(tǒng)思維方法，對系統(tǒng)要素、結(jié)構、功能、調(diào)控、歷史等加以分析研究，明確區(qū)分積極因素與消極因素，并促進環(huán)境中消極因素向積極因素的轉(zhuǎn)化。

在思想政治教育工作中，人的作用至關重要，如何發(fā)揮人的主觀能動性來促進環(huán)境的優(yōu)化呢？自馬克思主義傳入我國并經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展至今，馬克思主義中國化程度也在逐步加深。而“長征精神”，就是長征過程中馬克思主義與我國當時的實際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，其中包括“民主團結(jié)”。“民主團結(jié)”不僅提供了精神引導，它本身也是一種方式方法。對于思想政治教育環(huán)境中的人而言，“民主團結(jié)”是最能激發(fā)其主觀能動性的一種方式。“民主”是人作為社會上人的最直接體驗，是人之情感或者思想的基本需要，或者說是普遍意義上群眾個體的存在感；“團結(jié)”是一個集體能否發(fā)揮最大效用的根本保障，一直以來都是各個國家包括我國堅信的信條之一，它對人的積極作用是不言而喻的。從這兩點分析，“民主團結(jié)”對提升人之主觀能動性有不可忽視的作用。因此，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境與人的主觀能動性有直接聯(lián)系，而堅持“民主團結(jié)”是調(diào)動人的主觀能動性的最直接且有效的手段。

在思想政治教育活動中，“長征精神”的柱石作用是顯而易見的，也是無可替代的。尤其是當前這個時代，我們的思想政治教育活動受到前所未有之挑戰(zhàn)。因此，我們更應該做的就是秉承“長征精神”，弘揚“長征精神”，使之成為思想政治教育活動前行之不竭的動力源泉。

參考文獻

[1]陳萬柏. 思想政治教育學原理[M].北京：中國人民大學出版社，2013.

[2]李新農(nóng)、張偉. 信息網(wǎng)絡與軍隊思想政治工作[M].北京：解放軍出版社，2003.

[3]陳先達. 馬克思主義哲學原理[M].北京：中國人民大學出版社，2004.

作者簡介

朱瑞清（1992-），女，漢族，江蘇南通人，南京政治學院，碩士研究生在讀，研究方向：當代中國軍事法制建設。